明水賦

明水賦

唐德宗徠貞元八年(792)壬申科狀元及第為賈稜,長樂(今河北冀縣)人。字型大小及生卒年不詳。

本科進士二十三人。其中有韓愈歐陽詹、崔群、庾承宣等,皆當時才子,人稱"龍虎榜"。考官:兵部侍郎陸贄。試題為《明水賦》和《御溝新柳詩》。賈稜中狀元后入仕,官至大理評事。喜詩文。《全唐文》存《明水賦》一篇。下面是韓愈進士殿試卷《明水賦》

韓愈進士殿試卷《明水賦》


古者聖人之制祭祀也,必主忠敬,崇吉蠲。不貴其豐,乃或薦之以水;不可以黷,斯用致之於天。其事信美,其義惟元。月實水精,故求其本也;明為君德,因取以名焉。於是命烜氏,候清夜。或將祀圓丘於玄冬,或將祭方澤於朱夏。持鑒而精氣旁射,照月而陰靈潛下。視而不見,謂合道於希夷;挹之則盈,方同功於造化。應於有,生於無。形象未分,徒騁離婁之目;光華暗至,如還合浦之珠。既齊芳於酒醴,詎比賤於潢污。明德惟馨,元功不宰。於以表誠潔,於以戒荒怠。苟失其道,殺牛之祭何為;如得其宜,明水之薦斯在。不引而自致,不行而善至。雖辭麴櫱之名,實處樽罍之器。降於圓魄,殊匪金莖之露;出自方諸,乍似鮫人之淚。將以贊於陰德,配夫陽燧。夜寂天清,煙消氣明。桂華吐耀,兔影騰精。聊設監以取水,伊不注而能盈。霏然而象,的爾而呈。始漠漠而霜積,漸微微而浪生。豈不以德協於坎,同類則感;形藏在空,氣應則通。鶴鳴在陰之理不謬,虎嘯於谷之義可崇。足以驗聖賢之無黨,知天地之至公。竊比太羹之遺味,幸希薦於廟中。
-----清·徐松《登科記考》卷十三,清道光十八年刊本。

歐陽詹進士殿試卷《明水賦》


晉江籍愛國詩人領袖、塔古語至尊上師、台海首席文魁與唐國子監四門助教歐陽詹先生撰著
智之不測,有明水焉。方諸在手,圓月居天。象質遐分,則迢遙而迥遠。英華潛合,遂滴瀝以流漣。可謂妙自斯妙,玄之又玄。此道也,自何而來;彼靈也,從何而借?
越杳杳之蒼旻,阻溟溟之永夜。望蟾魄而光彩殊流,端蛤形而清冷忽下。等陽燧之通感,實柔祗之秘化。豈不以我惟陽德,伊乃陰徒。精靈合契,氣類相符。共稟坤而配坎,諒交津以有濡。此理焉自取之乎必有,斯水也遂生之於本無。精潔可嘉,清明斯在。湛玉壺以無垢,入犧樽而有待。處罌實爵,今則由於鬯人;置下升堂,已不關乎真宰。
稽乎所自,原夫所致。臨庭目擊,雖從陰鑒而來。向月心祈,又似上天而至。來莫我挈,至莫我精。棄本不仁,故存名而曰水;從宜酌號,遂表性而稱明。信可薦宗 ┙,祈上清。故得歸先歲享,告帝功成。
冠三酒而首進,掩五齊以先行。招百神之景福,致萬姓之元禎。無益於人,鄙玉漿於夜漏;自求其益,哂珠露於金莖。游原習坎,固有冥感;處陸浮空,不無玄通。龍吟雲而致雨,虎嘯谷而來風。動無手裡之效,潤才百里之功。詎若以握中之瑣細,向天上之瞳朧。精液下融,神人以崇。而福祿攸同者乎。