孫交

孫交，初名蛟，字志同，號九峰。景泰四年（1453）生於城北九峰山（今鍾祥張集九華山），鄉試舉入太學，受到當時理學名臣、傑出學者海南人丘濬的器重，並為其更名孫交。成化十七年（1481）歲次辛丑科進士，名列二甲第11名（該科一甲3人二甲95人三甲200人），可以說是出類拔萃。當然他的科舉表現也受到了朝廷的重視，初授南京兵部車駕主事，因為辦事幹練，為南京兵部尚書王恕所重。王恕以奉公守法敢於直諫而名振朝野。弘治初，王恕執掌吏部，薦升他擔任稽勛員外郎，歷文選郎，又升驗封郎中。弘治四年（1491）王恕撰《吏部奏議》九卷，就是孫交幫忙編排的，還請在詩壇頗具聲望及影響的李東陽為之作序。不久父母病重，孫交請假歸省遂丁父母憂。守制結束后，起複補稽勛郎中又調文選，前後居吏部十四年，積累了豐富的工作經驗，對廉潔奉公的人多有推引。弘治十四年（1501）遷太常少卿，提督四夷館。弘治十七年（1504）九月二十七日，宣府、大同一帶有邊警，他奉命經略黃花鎮諸邊隘，孝宗皇帝親賜金綺為他壯行。當時他的朋友被稱為“弘治四傑”的邊貢有詩“送孫志同經略居庸二首”相贈，其中一首這樣寫道：“寶劍青驄馬，秋高出塞行。田公受新律，武子舊傳兵。鼓角邊雲慘，旌旗海日明。穹廬莫南徙，中國有長城”。充分表達友人對他此行的期待（《華泉集》卷3）。到任后孫交深入險要，現場指揮調度。他採取增修垣塹，廣植樹木等辦法有效地阻滯了敵騎的進攻。他還用空餘時間到邊衛學校擔任教授，以訓武官子弟。特別是從永樂時開始，每年都遣隆慶諸衛軍採辦薪炭供應內府。其後雖然罷之，但又令每歲輸銀二萬兩，邊軍為此受困多年，孫交直接上奏朝廷予以免除。他在奏疏中說：永樂時邊關林木茂密，因為軍士採辦薪炭之故，現在已經“無木可采”了，“邊關樹木稠密，蓋欲扼虜騎之賓士，資我軍之防守”。雖然現在已經改為納銀，但這種無名之稅不是盛世所應該有的，“乞軫念邊士貧苦，盡行蠲免，以示優恤”。他還“尤慮林木有限，用度無窮”，建議“勑山廠侍郎，於無礙山地，設法種樹，歲以百萬計，以為後來薪炭之需，則不必重斂於人，而自享無窮之利矣”（《武宗實錄》卷2）。新皇武宗朱厚照及時採納了他的建議，自此種樹成為邊防軍人的一項長期任務。邊貢在“題孫志同侍郎扇圖”中對孫交種樹給以高度評價：“青青山上松，繚之以白雲。雲山不可到，圖畫只空聞。山木各有林，烈士各有心，借問種樹意，悠悠漢江深”（《華泉集》卷7）。從以後的朝官巡閱邊鎮的報告中，我們還清楚地看到了造林已經作為考評的重要項目。崇禎五年(1632)，直隸巡按御史王道直於巡視山海關至保定鎮后，進呈《閱邊圖冊》，其中除查點軍馬的記錄之外，還記載栽補過的樹株、創設過的炮台、挑浚過的濠塹、修補過的邊牆、鏟削過的偏坡等事項(《崇禎長編》卷60)。

由於他的特殊貢獻，正德元年（1506），孫交擢升光祿卿。正德三年（1508），孫交進升戶部右侍郎，提督倉場，管理漕糧收儲。但不久又改任吏部。當時吏部尚書是經大學士焦芳推薦依附宦官劉瑾，由左侍郎升為尚書的張彩，此人能言善辯，左右逢源，深得專權謀叛的劉瑾喜歡。劉瑾曾直言訓問張彩：“人皆晉陞后親往謝余，爾何不見，何也？”張彩回答說：“擢升於我者皇帝恩澤也，謝爾者豈不世人非議也”！劉瑾乾笑道：“知我者，莫若鄉黨也！”。正德五年（1510）六月，劉瑾辦壽，“朝官赴賀，跪於庭下，瑾不睬。差人請彩往，瑾立出門迎之”。可見他們的關係非同一般。這些事情對正直的孫交來說，是看在眼裡急在心中，他要對工作負責對上司的前途命運負責，因此私下裡和張彩沒少交流，《明史》用“數規切”來表述他們之間的溝通。然而好心沒有得到好報，張彩認為是孫交故意跟他過不去，一怒之下將這位好心的下屬調往南京任了虛職。

正德五年（1510）八月，劉瑾擅權被誅，隨後群臣追論閹黨官員。吏部尚書張彩被逮，死於獄中。劉宇、焦芳等已致仕，削籍為民。劉瑾親信錦衣衛指揮楊玉、石文義等處斬。尚書、侍郎以下依附劉瑾的官員多人續被罷黜。朝廷正到用人時，孫交因此得到重用，由南京吏部右侍郎進南京吏部尚書。正德六年（1511）正月，楊一清由戶部尚書改為吏部尚書，空下來的戶部尚書位置就由孫交來頂替，這是朝廷認真權衡的結果。雖然孫交熟悉吏部事務，但他更擅長經濟管理工作。當時征討流寇，調度繁急，連歲災荒，正賦不足。孫交籌劃適宜，勉力支撐，既保障了前線的供應，又使饑民得到賑荒救濟，因此，老百姓不至於十分貧困破敝。他的貢獻得到了武宗皇帝“賜玉帶麟服”的獎賞，也使他陷入地位不保的尷尬。貪贓者認為有孫交在，感到很不方便。特別是武宗皇帝準備以太平倉賜給幸臣裴德、雲南鎮守中官張倫奏請開採銀礦、南京織造中官吳經奏請經費等問題，孫交態度堅決予以否決，因而群起攻之。正德八年（1513）五月，孫交與禮部尚書傅珪都“以守正見忤”，權幸“遂矯旨令二人致仕”。當時給事中李陽春、御史原軒等為他們請留求情，沒有被武宗皇帝採納。

是金子總會發光的，孫交回到故鄉后隱居在老家城北九峰山，其舊僚無錫人邵寶在“寄孫九峰司徒”詩中就有“九峰山裡寄書來，珍重司徒手自裁”之句。當然孫交在家也沒閑著，他是一個閑不住的人，當年在南京時，曾拜博學鴻儒南京刑部尚書何喬新為師，研究學問。“僚友以事簡多暇，相率談諧飲弈為樂”，而“交默處一室，讀書不輟”。別人在吃喝玩樂花天酒地，他卻關門苦讀聖賢書，這就是他與眾不同的地方。後來有人指責他不合群，他卻說：“面對著聖賢經典，聽他們說話，不是遠遠勝過同賓客、妻妾閑聊嗎？有什麼不合群的呢？”。從江蘇人靳貴的評價中可以看出孫交的博學，“夜與孫九峰吏侍論丘深庵（海南人丘濬）太學故事，慨然興仰，乃用壁間黎太僕先生韻贈孫：空庭坐秋夜，茅塞賴君開。酷暑何方去，秋風此又來。口碑真勝石，心醉不緣杯。雪掩深庵冷，誰當為育才”（《石倉歷代詩選》卷467）。孫交在《安陸州志》自序中說：“晚歸林下，日以筆墨自娛”,這就是他的境界，這種境界讓他在官場以外又獲得了新的成就，著作有《安陸州志》《荊門州志》《國史補遺》《晚節園集》等各若干卷。當然他也經常與朋友一起遊覽家鄉的風景名勝。在登聊屈山後孫交興之所至賦詩一首：“聊屈山高鎖翠煙，名從左氏至今傳。兵屯楚伯雄風遠，運啟興藩王氣先。倦鳥知還棲古木，神龍或躍在深淵。春遊未盡登臨興，還擬中秋看月圓”。“倦鳥知還”，棲息“古木”，才有歸宿。“神龍”知歸，回到“深淵”，才能自由。此時此刻那種激流勇退，葉落歸根的快樂心情充分表達無遺。

封國湖廣安陸州的憲宗皇四子興王朱祐杬，十分看重孫交的品行和才幹，與他交往甚密，連宮中想吃的食物，也“令中使於孫尚書家索之”，還專門把緊靠陽春台旁邊的一塊閑地割讓給孫交“以益其宅”。後來嘉靖皇帝繼位以後，有中官告孫尚書侵地，世宗說：“此先皇所賜，吾敢奪耶”？這一方面說明嘉靖皇帝的確是個孝子，非常尊重父親生前的決定。另一方面說明嘉靖皇帝還在鍾祥王府生活的時候，就已經知道了孫交的為人，所以才有“世宗在潛邸知交名，甫即位，召復故官”。這是后話暫且不談。

卻說興王與孫交的交往差一點讓他們成為兒女親家，這是因為孫交有一個如花似玉的千金小姐，而興王世子朱厚熜也長得少年英俊，興王越看越喜歡，“欲聘為世子妃”。與王爺結為皇親，這件事在普通人眼裡是求之不得的，然而孫交卻是一位久經政治熏陶的老臣，深知道這其中的利害，又不好拒絕，十分婉轉地說：“王爺私下待我甚厚，這沒什麼好說的，但如果要把我的女兒納入王宮，別人會說是我在巴結王爺想做皇親，我不願意讓別人誤解我，因此只能感謝王爺的一片好意”。興王心中雖有不悅，但他知道這事強求不成，只得敷衍了事（《震川集》卷5）。

正德十六年（1521）四月二十二日，因明武宗皇帝朱厚照駕崩無子嗣位，興王世子朱厚熜按太祖“兄終弟及”的遺訓進京登基，成為明朝第十一任皇帝，以第二年（1522年）歲次壬午為嘉靖元年，世稱嘉靖皇帝。這位少年天子公私分明，雖然與孫家小姐聯姻不成，但他不計前嫌任人唯賢。當有人提出讓孫交復官的建議后，立馬得到了批准。正德十六年（1521）五月初一日，御史周宣奏請說：“圖國家治安在培養士氣，培養士氣在辨別忠邪……至如大學士謝遷、劉忠，尚書孫交、邵寶……先朝舊臣，素協時望，宜亟賜召用，使天下知守道不回之士雖遭廢斥，尚有登用之期”（《世宗實錄》卷2）。嘉靖皇帝立即批轉所司議行。吏部奉詔查先朝直言守正降黜並乞歸諸臣，於五月六日就拿出了“待次徵召”的計劃。五月十三日，嘉靖皇帝下達了徵召戶部尚書孫交復原職的詔書，並且“遣官齎敕征之，令即日馳驛來京”，可見新皇求賢的心情是非常迫切的。官復原職對吃官飯的人來說，肯定是一件天大的好事，但孫交並不願意，而是多次上疏“辭免新命”。其中的原因在當時就有人說是“女不欲納王宮”，“蓋以此自嫌”，這也是猜測之詞，但有一點不可否認，“其女終生不復嫁人”。也許這是原因之一，也可能他真的希望把機會留給別人，究竟為何只有他自己知道。當然孫交的辭免是無力的，並且越是辭免嘉靖皇帝就越是堅持。七月十五日，孫交以衰老不能赴召的辭疏上達朝廷，嘉靖皇帝當即回復：“卿累朝耆舊，清慎老成，頃以僉言召用，且令吏部遣官趣行，其遵初命，即日就道，以副朕簡賢圖治至意，慎無再辭”（《世宗實錄》卷4）。其實七月三日，嘉靖皇帝批准侯觀乞休之後，戶部暫時由左侍郎秦金主其事，戶部尚書的位置對孫交早就已經虛位以待了。九月二十日，風塵僕僕趕到北京的孫交再次上疏辭免，嘉靖皇帝仍然不批准，還讚揚他名德老成，讓其快快就職。孫交仍然不安心，只到十二月二日他第三次以身體有病要求退休的請求遭到駁回后，才暫時打消了辭歸的念頭。孫交的起用受到了人們的擁護，福建人鄭善夫在“上孫九峰大司徒”書中稱：“今上聖明，應運御天，而我公實起而輔之，是今日聖君賢相，一時同潛於襄漢之表”（《少谷集》卷20）。江蘇人顧璘在“啟孫九峰公書”中也說：“伏唯我公還朝，社稷幸甚……既見邸傳，莫不舉手相賀”（《顧華玉集·息園存稿文》卷8）。

重新履職的孫交雖然已經年近古稀，但他仍然十分敬業，他沒有忘記老興王過去對他的厚愛，為了大明的江山社稷，這位歷經四朝的老臣，在正德十六年（1521）十二月十四日上的第一道奏章，就是要嘉靖皇帝堅持日讀《皇明祖訓》，還要求皇宮的學習講座每天都要開講並且長年不斷。他認為“聖祖精神心術盡在此書，深有得於大學之道”。言行都要遵循準則，“合則決然行之，悖則決然止之，如此則聖心允合於聖祖之心，而聖治亦可以同符矣”。嘉靖皇帝看到奏章非常高興，“覽奏具見忠愛，朕當一一講明施行”。孫交在戶部尚書的位置上發揮了許多這樣獨到的作用，如議遷顯陵到天壽山一事，孫交向嘉靖皇帝建議說：“山陵事體重大，太祖欲遷仁祖於鐘山，就是擔心泄漏了靈氣才沒有實行，這些事在《皇陵碑》上寫得清清楚楚，所以要慎重”。他的一番話讓嘉靖皇帝取消了遷移鍾祥顯陵的計劃。他興利除弊不遺餘力，如武宗後期所形成的侈汰風氣，造成庫藏殫虛。孫交採取裁減中官冗員，除去經制宿弊等辦法，使國力逐漸恢復。如正德中，上林苑內臣至99人，侵奪公私地不計其數。嘉靖皇帝即位后命留18人，但不久又復傳奉至62人，孫交乞汰如初，且侵奪地盡數歸還。御馬監閻洪請給外豹房地，孫交說：“先帝以豹房故，貽禍無窮。閻洪等欲修復以開遊獵之端，非臣等所敢聞”。在他的堅持下只頒詔以地十頃給豹房，余令百戶趙愷等佃種如故。他還奏疏認為各處巡撫官每歲入京議事不便，除漕運總兵、參將八月會議運事外，其餘應議重大事止令奏請等等。這些建議，嘉靖皇帝基本上都予以採納，使朝政振興，面目一新，因而得到了朝野的許多好評。特別值得一提的是，在任期間孫交曾有“安陸（鍾祥）乃發跡舊都，民貧役重，每歲有起運錢糧，乞改為存留，以培根本”的奏本，獲嘉靖皇帝准許，這是孫交為家鄉人民所做的最大一件好事。

孫交言論謙恭謹慎，從不以勢位驕人，因而在朝中頗有人緣。給事中夏言等清核皇莊田，極言皇莊為害於民。在孫交的努力下，使正德以來投獻侵牟之地，大多逐漸退還於民，宦戚輩雖從中阻擾，而朝野投以讚許，因此有許多擁護他的朋友。世講之好謂兩姓子孫世世有共同講學的情誼，后稱朋友的後輩為世講。明人稱孫交與李東陽為湖廣同鄉相厚，又與楊廷和之父楊春同中辛丑科進士，有世講之好（王瓊《雙溪雜記》）。有一次，孫交奉詔上各官莊田數，因為視舊籍有所不同，嘉靖皇帝責問其原因。戶部主事林應驄主動承擔責任“部疏，臣司檢視，即有誤，當罪臣。尚書總領部事，安能遍閱？今旬日間，戶、工二部尚書相繼令對狀，非尊賢優老之意”（《明史》列傳第95）。最後還是孫交出面解釋才化解了皇帝心中的疑問。他從容不迫地說：“舊籍多是因為奏請投獻，數多有妄報也。新籍少是因為奉命清核，田多除豁也”。顯然這是孫交認真調查的結果，因為“帝意稍解”，也讓那位“妄言奏擾”的戶部主事只受到奪俸兩月的處罰。孫交還有一個部下叫楊淮，無錫人。正德十二年進士。先授戶部主事，再遷郎中。在孫交的支持下“始監京倉，革胥徒積弊殆盡。繼監淮、通二倉，罷中官茶果之供，除囤基及額外席草費。最後監內庫，奄人例有供饋，淮悉絕之”。可惜這位勤廉的好官因議大禮伏闕受杖，倒在他的為官之任上。撫治鄖陽的右副都御史方良永以母老八旬，連具兩書要求回家奉養，孫交知道他“家無贏貲”要養母很困難，就幫他向皇帝求情，建議“用侍郎潘禮、御史陳茂烈故事，賜廩米”，以孝見稱的嘉靖皇帝批准“月給三石”予以救濟，其母過世后還得到賜祭葬的優待（《明史》卷201）。後來方良永在“奉司徒孫九峰公”一文中稱：是孫交的幫助，才使“母子得相保守，以終天年，其為賜且輕九鼎矣”！表達了對孫交的無限感激之情。

俗話說“伴君如伴虎”，在皇帝身邊做事時刻提心弔膽。孫交擔心的不是自己把事做不好，而是皇帝不支持有些事做不了。他的擔心不是沒有道理的，在尊崇興獻王的問題上，孫交就與嘉靖皇帝意見相左，因而使他們君臣之間也心存芥蒂。孫交曾經與尚書喬宇、鄭宗仁、毛澄、彭澤、俞琳，侍郎羅欽順、秦金、鄒文盛、賈詠、汪俊等，都御史金獻民等，參議陳沾等29人連名具疏奏興獻帝不宜稱皇號。在他看來“正統大義惟賴皇字以明，若加於本生之親，則與正統混而無別，揆之天理則不合，驗之人心有未安，非所以重宗廟正名分也”（《世宗實錄》卷9）。由於沒有迎合嘉靖皇帝尊親之意，所以孫交提出的一些新政主張，自然就會有所折扣。“凡為倉庫害者，莫如中官。內府諸庫監收者，橫索無厭，內府收糧，增耗嘗以數倍為率，其患如此”。而偏偏在事涉中官的一些問題上，嘉靖皇帝態度曖昧。有一次，廷臣會議發內帑給軍廩官俸，已經報可，為中官梁諫等所沮。孫交說：“宮府異同，令出復反，非新政所宜”。還有中官監督倉場，初只數人，正德中增至55人。在孫交的建議下罷撤過半，其後又逐漸增多。“交欲盡去之，並臨清、徐、淮諸倉，一切勿遣”。然而嘉靖皇帝只同意“自今毋更加而已”。“又論御馬監內臣宜如祖制，毋監收芻豆，並令戶部通知馬數，杜其侵耗”，也得不到嘉靖皇帝的支持。“錦衣百戶張瑾率校尉支俸通倉，橫取狼藉，主事羅洪載欲按之。瑾紿請受杖，奏洪載擅笞禁衛官。帝怒，逮下詔獄謫外”。孫交與林俊、喬宇先後論救，同樣沒有效果（《明史》卷194），如此等等。就是因為推行新政不順利，嘉靖元年（1522）十月八日，任職剛滿一年的孫交又乞休，嘉靖皇帝批下聖旨：“卿耆德舊臣，譽望素著，典司國計經理周詳，新政方切委任，豈可引疾求去，不允”。十月二十二日，孫交再次乞休不允，“仍溫旨答之”（《世宗實錄》卷19）。朝廷新老交替之際，嘉靖皇帝還是真心希望孫交留下來幫他撐起門面，這對孫交來說也只能是勉為其難。

嘉靖二年（1523），已經年滿七十周歲的孫交加快了乞休的步伐。正月二十六日，孫交以疾請告。二月十六日，孫交又以病請辭。三月十五日，孫交再以疾請告。孫交為什麼要連章乞罷呢？除了前面給出的理由以外，還有一個重要原因就是受議禮反對派“求去”的影響。處於對他們道義上的支持，孫交也只能“求去”。正如正月二十八日十三道御史劉簠等所言：“喬宇（吏部尚書）、孫交、林俊（刑部尚書）同時召用，廷和（首輔楊廷和）、宇求去，此交與俊所以不安其位也”（《世宗實錄》卷22）。閏四月九日和十六日，孫交又連續兩次引例乞休，都給事中李學曾上了一道請信任大臣以廣忠益疏認為：“尚書孫交、林俊每議節財用、公刑法，皆正本清源之論，陛下或應而不從，或從而不盡，宜其累疏乞休不已也”。得不到皇帝的支持，什麼事情也做不成，留在這裡還有什麼意思呢？顯然這是孫交“求去”的最主要的原因。嘉靖皇帝主動對孫交擺出了支持的姿態，令鴻臚寺官員傳旨：“卿自召用以來，隨事納忠屢有嘉謀，裨益新政，況精力未衰，豈可固求休退，其即起視事”（《世宗實錄》卷26）。在生活上嘉靖皇帝對孫交也多有照顧，知道他病了就派身邊御醫上門為他診療。還把孫交任陝西道御史的大兒子孫元調到京城改為翰林院編修，把小兒子孫京吸收到國子監讀書，以方便他們對孫交進行照顧。嘉靖二年（1523）七月二十七日，南京糧米告急，孫交提出建議：“漕運計程已過淮、徐，況系京倉四百萬數，截留非宜。惟蘇、松、湖州三府折色米解京者，可量留十萬，及各衙門贓罰在倉糧米，間月支放。各處屢年應解南糧督令完納，如催征輾轉無以濟急，或將嘉靖三、四年蘇、常諸府該運府、部衙門糧米改撥一萬石於南京，庶可少蘇目前之乏”。這次嘉靖皇帝是照單全收，“詔俱從之”，使南京94379名官吏軍匠有了生活保障，消除了“軍飢患生不測”的隱憂（《世宗實錄》卷29）。根據各地遭受的水旱災情，九月二十七日，孫交奉旨召開戶部會議，上賑恤事宜，其中就折漕糧、發內帑、懲侵欺、任撫牧、行勸借、處財用等六款提出了切實可行的意見，再次受到嘉靖皇帝的重視，除了命發太倉銀二十萬分給賑濟有所不足外，“余悉如議”（《世宗實錄》卷31）。這是孫交給嘉靖皇帝交出的最後一份答卷。關於孫交的去留問題，在十月十日兵科給事中趙漢上疏后，嘉靖皇帝才有所鬆動。趙漢說：“兵部尚書彭澤、戶部尚書孫交以病乞休屢荷溫旨慰挽，但今水旱寇虜方亟，非伏枕可籌，宜聽其去，以成大臣恬退之美”。嘉靖皇帝認為所奏誠懇，也是他成人之美的時候。加上孫交的乞休疏也讓他不忍再留，疏中說：“臣恐不獲生還，復如毛澄矣”。時禮部尚書毛澄乞骸死在回家的路上，聽到孫交這麼一說，嘉靖皇帝更感到悲傷，“上聞惻然，允其請”，因此五日後就批准了孫交退休的請求。手詔加“太子太保”銜，安排他馳驛還鄉賜給道里費，使其享受從一品的待遇。還令其子編修孫元侍行，並要求有司月給米3石，歲撥夫4名，歲時以禮存問（《世宗實錄》卷32）。就這樣孫交懷揣封賞詔書，在家眷和護衛的簇擁下，一路談笑風生榮歸故里。

孫交的榮耀確實讓人羨慕，但這也是眾望所歸，可讓小人看了還是感到嫉妒。孫交前腳剛走，後腳就有人以“縱子貪淫等事”告他的陰狀，害得孫交趕緊上疏辯解，還要求辭免給他的厚祿。好在嘉靖皇帝頭腦很清醒，回復道：“卿居官清謹，家教有素，言官所論出於風聞，不必深辯”。至於所給“恩數”，“乃朝廷優禮老臣令典不允辭”（《世宗實錄》卷35）。一句話就是：我說你好你就是好別人也奈何不了，你就安心養老吧。說到孫交的家教，我們可以通過一個事例看看他對親屬的約束。正德六年（1511）八月，新科進士海鹽人徐咸要到沔陽州赴任，那是孫交正在首任戶部尚書期間，萬忙中的孫交抽出時間接見了這位到湖廣任職的新知州，坐定寒暄之後孫交說：“閣下釋褐，初授即為大夫，專理一郡，榮矣，慎毋懷歉”。徐咸回答道：“豈敢，但恐弗能勝任耳，願聞教”。面對虛心好學的後生，孫交把自己的工作經驗毫無保留地進行了傳授：“初蒞官，不可便望升，望升則無心做好官矣”。又說：“初要嚴，不可寬縱。一年後，法立令行，民不敢犯，然後漸寬，則民知感。若下車就從寬，則事馳民玩，后欲復嚴，無及矣”。說完這些話后，孫交不是希望他在老家如何關照自己的親屬，而是特別告誡他不要放縱自己親屬違法亂紀：“吾弟某在家，專於鄰近州縣有所求為，閣下到任，彼必來見，幸峻拒之，勿以吾故縱令壞事也”（《徐襄陽西園雜記》）。這是多麼高尚的品格啊！孫交離職后，朝中人士時常想念他，嘉靖四年（1525）春，給事中柯維熊在給嘉靖皇帝的奏疏中說：“陛下親君子君子不容，如林俊、孫交、彭澤之去是也，遠小人而小人尚在，如張璁、桂萼之用是也”（《明史》卷196），這裡把孫交歸為君子之列，除了對他人品的認可，更有對他的思念。這種思念連嘉靖皇帝也不例外，嘉靖七年（1528）《明倫大典》成，嘉靖皇帝在封賞群臣時，也想起孫交過去的好處，恩詔晉光祿大夫柱國，使其享受到正一品的俸祿。在嘉靖皇帝的特別關照下，孫交退休后在老家又安享了近10年的幸福，終老於嘉靖十二年（1533）二月二十七日，時年八十周歲。朝廷按照慣例賜祭葬，其謚號為“榮僖”，意為一生享受著榮耀與快樂。其墓當時為鍾祥城北焦山，而今屬宜城東境流水溝。與其葬在城北涼水井的祖父孫盛墓相距不遠。蓋棺定論有褒有貶，褒者評價孫交是“志行修潔，識量甚遠。居官務舉其職，無所避忌，故所至稱理。其再典戶部，承正德末年公私匱乏之餘，裁冗食，立經制，國計至今賴之。前後致仕二十餘年，情標耆德，卓然為海內望雲”（《世宗實錄》卷147）。貶者在論及太倉庫銀時，說戶部尚書孫交與李東陽相善，然二人皆非經世之材。孫交無預備之措，“命戶部侍郎楊潭總督軍餉，發太倉庫銀二百餘萬量，分送各州縣和買糧草”，滋擾百姓且不言，尚為有司侵克或為盜賊所劫。因此感嘆說：“劉瑾用事，太倉庫銀積至二三百餘萬，至是為交所費幾盡”（王瓊《雙溪雜記》）。當時的實際情況究竟怎樣呢？我們不妨看看當時記錄，嘉靖二年（1523）五月二十五日，戶部尚書孫交就議處籌邊糧餉奏疏說：議處糧餉，“誠籌邊至計。但今太倉銀少，運司引鹽開中略盡。臣等查得各邊糧草實在之數……大約足支一年之用，無煩再發。今日先事之備止宜及時召商糴賣本色，分貯要害，以防不測。其有勢豪高價占寓罔利者罪之，仍嚴行各府州縣將應輸京邊糧草，作速運送原定倉庫”。嘉靖皇帝准允施行（《世宗實錄》卷27）。這說明上述對孫交重視軍備的指責，在今天看來正是他“識量甚遠”的最好註解。明人陸採的一首姓名詩這樣寫道：“穆穆文孫交景運，端居喬宇撫清時。絲綸遙起山林俊，化雨重陶琰琬資。韶樂楊廷和舜呂，溪毛澄水薦先師。功如墮費宏謨遠，壽比錢彭澤慶垂。共說天王守仁義，萬年盤石瑤圖維”。詩中嵌入了孫交、喬宇、林俊、陶琰（亦作琬）、楊廷和、毛澄、費宏、彭澤、王守仁、石瑤等十個人的姓名，同樣表達了人們對他的懷念。

孫交的後代中有一子叫孫元，正德九年(1514)歲次甲戌科進士，列第3甲第204名，官至四川副使，官書評價他謹慎忠厚有其父風範。還有一子叫孫京，在嘉靖元年（1522）七月二十六日，以孫交三年考滿，蔭其入國子監讀書，但終不見其用。孫交過世前曾經拿出他心愛的焦尾琴和金星硯交待子孫說：“一文無也還留硯，四壁蕭然莫賣琴”。可是等到孫子輩叫孫轔的長大成人時，琴硯都已經不存在了。孫轔，字伯馭，奉孫交遺訓力學晚成，於崇禎四年（1631）歲次辛未科進士，列第3甲第47名。由會稽令累遷至廣東參藩，所到之處都留有恩惠之聲，世人都稱讚他不愧是孫交的後代。到清乾隆時期，孫交的後裔中仍有幾位有名當時。“孫成器，字治初，明戶部尚書孫交之後，徙居邑之長灘埠。乾隆中歲貢生，任南漳訓導。篤志好學，老而不倦，年八十猶篝燈達旦，諸生勸少息，曰：‘汝輩讀書日長，我則讀書日短矣，何遑息乎’？諸生汗流浹背。著有《萃京山房文集》《小鈍詩草》。弟保亨，乾隆癸酉（十八年即1753）拔貢，甲午（乾隆三十九年即1774）舉人，著有《抱雲山房詩文》。又弟名泰，字彙初，壬申（乾隆十七年即1752）舉人，以克己為學，著有《日省錄》。子劦，字立山，丙午（乾隆五十一年即1786）舉人，羅田教諭。侄謐，號月溪，丁酉（乾隆四十二年即1777）解元，蒲圻教諭，著有《周易觀玩隨筆》。”（清光緒八年《京山縣誌》卷13）。長灘埠現已屬於鍾祥市長灘鎮管轄。這裡地處鍾祥與京山交界，從前背靠連綿起伏的群山與世相隔，前望蘆葦叢生的江漢平原與之相連，還有明代梁庄王墓的護衛官軍及其眷屬在此落籍，是一個管理相對薄弱的世外桃源，因而成為明代官宦遺老居留的理想選擇。所以今天可能仍然有孫交後人在這片土地上繁衍生息。（侯書雲）

湖北知名的歷史人物中，鍾祥孫交的知名度是很高的，這不僅是因為他位高權重，更因為他是歷經成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣，而且還是三起三落的一位長壽老人，他的傳奇經歷對生活在今天的人們仍有許多啟示。

孫交先世為合肥人，五世祖叫孫銘，太祖朱元璋起兵，兄弟六人迎於采石磯，並跟隨其打天下，定太平入建康，死忠者半功者半，不久孫銘以功授湖廣安陸衛正千戶，弟孫淮移鞏昌、孫達移忠州皆授百戶。孫銘去世后，其子孫虎、孫信入見朱元璋，朱元璋撫慰說“吾部曲兒也”，當即給予重用，孫虎讓其弟孫信接替父親的官職，而自占民版。孫信調陝西西安右護衛，從此孫虎世居安陸州（鍾祥）。孫淮、孫達過世后也都安葬在安陸州。孫虎生孫毅，孫毅生孫盛，孫盛生孫忠，孫忠生孫交。後來孫交發達后報請朝廷贈祖、考皆資政大夫南京吏部尚書。