知行並進

認為“學之術二：曰致知，曰履事，兼之者上也”。“精於仁義之術，優人堯舜之域，必知行兼舉者能之矣”（《慎言·小宗》）。認為“孔門凡言為學，便其習事在內。非如近世儒者惟以講論為學，而力行居十之一”（《與范師舜》），反對程朱理學之“知先行后”說。