羅卜藏丹增

清代大喇嘛

羅卜藏丹增,清代衛拉特蒙古土爾扈特部大喇嘛。又譯羅卜藏扎爾桑、洛桑丹增。土爾扈特部最古老的喇嘛廟——昂嘉庫倫之第七任主持,扎爾固八成員之一,以其宗教上的特殊地位,成為渥巴錫領導的土爾扈特東返鬥爭的重要助手。

乾隆三十五年(1770)秋,與策伯克多爾濟、舍楞、巴木巴爾和宰桑達什敦多克等參加渥巴錫在維特梁卡(原蘇聯阿斯特拉罕省葉諾塔耶夫斯克以北)召開的會議,決定東返祖邦。次年九月上旬,隨渥巴錫入覲於承德,頗受禮遇。按四等台吉例,賞銀200兩以示嘉獎。入覲后,請求隨章嘉呼圖克圖留居京師,獲准,並允其徒沙喇布喇嘛隨從。自是不再過問世俗凡事。

其任住持的昂嘉廟。在19世紀末巴倫台(新疆維吾爾自治區和靜縣境內)黃廟建成前,一直是土爾扈特蒙古中影響最大的喇嘛廟。

死後,由昂嘉喇嘛羅卜藏西里文繼任住持。

人物生平


羅卜藏丹增,清代衛拉特蒙古土爾扈特部大喇嘛。又譯羅卜藏扎爾桑、洛桑丹增。
土爾扈特部最古老的喇嘛廟——昂嘉庫倫之第七任主持,扎爾固八成員之一。
以其宗教上的特殊地位,成為渥巴錫領導的土爾扈特東返鬥爭的重要助手。
乾隆三十五年(1770)秋,與策伯克多爾濟、舍楞、巴木巴爾和宰桑達什敦多克等參加渥巴錫在維特梁卡(原蘇聯阿斯特拉罕省葉諾塔耶夫斯克以北)召開的會議,決定東返祖邦。
次年九月上旬,隨渥巴錫入覲於承德,頗受禮遇。按四等台吉例,賞銀200兩以示嘉獎。入覲后,請求隨章嘉呼圖克圖留居京師,獲准,並允其徒沙喇布喇嘛隨從。自是不再過問世俗凡事。
其任住持的昂嘉廟,在19世紀末巴倫台(新疆維吾爾自治區和靜縣境內)黃廟建成前,一直是土爾扈特蒙古中影響最大的喇嘛廟。
死後,由昂嘉喇嘛羅卜藏西里文繼任住持。