張驥

張驥，北京昌平縣人，1941年出生，1960年應徵入伍，1977年轉業到地質礦業部遙感中心，1998年退休。國家一級書法師，現為中國長城學會原常務副秘書長，儒墨齋藝術總監。中國楹聯學會會員、中國詩詞學會澄霞詩社會員。北京世界華人文化院研究員，中國國畫研究院創作室主任，中國東方文化研究院研究員，中國書法藝術研究院研究員。

受家庭影響，自幼硯邊弄墨、描紅、拓帖、習畫佛像，入伍后，一直未間斷書法、繪畫藝術的活動，在連 隊畫板報，參加部隊的書畫展，畫幻燈，表揚好人好事。轉業后，1987年，開始系統、正規的學習，實踐書法篆刻繪畫藝術活動，參加地質系統、國家機關係統的書法活動，為計生委繪製宣傳板三套(每套22塊)，開始學習篆刻，自製印章。張驥一直苦心鑽研書、畫、篆刻，日前已有百方印拓。書法從臨楷入手，歐、褚、柳等諸帖，數繼而，篆、隸、魏、行書、臨池遵守養靜與專一，苦練與有恆的原則，“書藝當隨時代”，師古不泥古，將傳統和時代貫通，用心鑽研拔燈執筆法、高執筆，力量運至筆尖、行草書線條，似“壯士拔 山伸勁鐵、老猿飲水撼枯藤”，有無限的張力。追求墨分五色，濃淡乾濕焦，表現黑白線條在運動中的韻律，使書法作品有音律美和動感。逐漸形成了自己的奇正統一、松而不散、平易高雅、枯潤相間的書風。在書法創作中注意加強文字修養，增加“味外之旨，韻外之致”，常將自作的詩詞聯付注筆端，書法作品受到廣泛重視和社會的認可，多次參加全國性大型書畫展，並多次參加社會公益活動，中國長城學會將其書法作品用於國內、國際交流的禮品並受到好評。書法作品在昆明世博會上獲得金獎。在青島市博物館、懷柔紅螺寺、金山嶺長城、昆明世博會等有書法作品收藏。

1995年參加中國長城學會的活動；

1997年組織參與了百名書畫家慰問革命老區(易縣)的活動，組織參與了青島名家書畫展、懷柔紅螺寺的書畫展；

1999年組織參與了北京名家昆明世博會的活動，書法作品被授予金獎，組委會收藏；

2004年，中國長城學會和國家博物館，黨史研究會，中國書畫家聯誼會共同舉辦紀念鄧小平“愛我中華，修我長城”題詞20周年的百米長卷，此卷已被國家博物館收藏；

2004年開始，張驥與部隊的有關單位，先後組織了《保護長城》、《不倒的長城》、《血鑄長城》、《祈望和平》、《老兵方陣，心繫長城》等系列活動，新華社、解放軍報、國學網等多家媒體做了報道，《祈望和平》活動中為祈望和平書寫了碑文，現立在南口和平寺內。

2009年6月，應邀為北京東方女子老年大學講授書法《行書》，從欣賞入手、筆法、章法創作等，受到學員的好評。

2009年8月份，為山海關長城國際研討會書寫的《和平頌》受到好評，20多位駐華使節和幾十位與會者在上留名，此作品被山海關長城博物館永久收藏。

2013年9月10日張驥與北京世界華人文化院院長劉戰英、副院長許寧、孫貴春等人參加世華院組織的為張家口市部分學校捐書助教活動，並捐贈自己的作品。

張驥在書法藝術創作活動中，追求個性，在用筆、用墨、開張布局都有獨到之處；用筆：喜歡高執筆，用長鋒，把全身之力運至筆端，保持中鋒運行，故書法線條實筆時有圓潤感，而當出現枯筆、焦墨時線條充滿了“張力”，“似老猿飲水撼枯藤”。用墨：追求墨分五色，特別大幅作品，素宣紙純墨色在視覺上無變化易疲勞，故而，在創作中力求墨分五色，在一幅作品中努力達到濃、淡、干、濕、焦，在色度上有跳動，使作品有活力；開張布局 上，力爭留氣，大塊留白，使整幅作品如一首交響樂一樣有動蕩起伏，有平緩舒情，特別是豎筆不能直、直則死，曲則活，帶動整幅作品動起來。因其書法造詣及成就，入選了世華院出版的《世界華人著名書畫家精品》、《北京世界華人文化院書畫家精英團隊》、《華人特刊大愛無疆》、《世界華人著名書畫家經典》及《世界華人著名書畫家》專刊。自2002年始，書法作品一直做為中國長城學會的禮品用於交往送給外國友人，先後為多家老年大學講授書法的技法和欣賞。先後為《淘標網》、《中華書畫網》、《五洲書畫研究院》等題寫標識，為齊齊哈爾《碾子山》，內蒙古白城子博物館等題寫標識，為多部作品題寫標題，《華人名家書畫院》做了詳細介紹，被儒墨齋文化公司聘為藝術顧問。近年書法作品漸被社會識知，廣有市場。

說起寫寫畫畫，六十多年來一直相伴，說到家傳也未嘗不可，祖父、家父是家鄉當地的有名的畫匠：據說抓佛像(塑)、畫佛龕都是小有名氣的。我記得在我小學五、六年級時，幫助父親畫過菩薩像、關老爺像，染色是老爺子自己干。偶爾我也幫助染一些衣紋什麼的。在學校描紅模子，寫大字，咱是得紅圈最多的。到中學時代，那時正是大躍進時，放暑假，同學們都到公社、大隊幫助勞動，而我在美術老師的帶領下，手提紅褐色的顏料桶，在大街的牆上寫大標語。寫字是不是那時打下的基礎，也未可知。中學畢業考上了北京藝術師範美術系，當時考慮的很實在，師範畢業可以立即參加工作，以解家庭經濟困難，另可以搞自己喜歡的寫寫畫畫。據說學校內提供寫寫畫畫的材料，當時自己吃的多，學校的伙食管飽，等等。誰想到，九月一日開學之前，我七月三十日就應徵入伍穿上軍裝當兵走人了。據家中老人講，當兵二年中，學校還有信往家中寄。希望儘快到校報到上學呢！十幾年的部隊生活，說豐富多彩一點不為過，你想：幹了幾年鉗工，而後當青年、文化幹事，但不管幹什麼也沒有放下寫寫畫畫，在連隊出板報，咱連隊得過獎；在部隊組織話劇演出時，畫過布景，當文化幹事畫過幻燈片，刻蠟版，這不都是寫寫畫畫么！真真正正、規規矩矩地拿起筆把字變成藝術還是轉業后八十年代的事啦。

八十年代初，我單位要參加一個國際性的會議，那時還不興噴繪，廣告宣傳版要自己畫，和幾個同志共同繪製幾塊宣傳廣告版，反映還不錯。自己也感到還未忘乾淨，在我干宣傳部長的時后，計劃生育辦公室讓我給畫一套，(二十四塊)，計劃生育的宣傳版找資料，排版。嗯，還參加街道的比賽，受到好評。隨後，我老伴那時也再管理計劃生育工作，為她們單位繪製了一套參加比賽還得了獎，相繼又為另一個街繪製了一套。亞運會時還繪製了十幾平米的宣傳畫。我的一個同事、一天拿了一個刻刀，說這是篆刻用的刻刀，還帶了幾塊石頭，利用空閑時間，刻了自己的第一枚書法用印章，隨後自己購買了刻刀，壽山石、巴林石、青石田等等，投入了不少，前後也刻了幾百方。此時治印，無拘無束，想怎麼刻就怎麼刻。隨著時間的推移，學習資料的增加，哇！原來治印還有不少的說道呢！返回來看自己刻的印，毛病是不少。好在有了“老師”，在以後的治印過程中，注意就是了，有誰讓我給刻方印，我認為這是人家看重你，不可小視，必須刻好，有些印受到了各位同道和老師的讚許，我想這是鼓勵不能沾沾自喜，還要努力呀!

在我做行政處長和宣傳部長前後，在一起的幾位同仁，也愛好寫寫畫畫，我們共同的愛好有了知音，寫完字大家共同評議，也探討用墨、用筆，也共同研究字形、結構等等。上級單位組織書畫展，我們也參加，此時我關心的是，理論學習，訂了上海的《書與畫》雜誌，《中國書畫報》報紙，在舊書攤上買了大量的書法藝術的理論教材和書籍，此時，上級單位正在組織專業書法協會，有幾位老師級的書法家來單位交流，嗯！看人家用筆行筆，點划安排，受益多多。有一段時間，自己注重字少的作品，如五言聯、七言聯，不敢創作多字的長幅作品。後來分析是胸中沒有全局，大章法未解決。有一次一位老師談到書法創作時，他講，學書法要學傳統，從老祖宗處學神、學形、學用筆。我感到有道理，把老祖宗的東西用現代人的思維表現出來，古為今用。這位老師又講到，要提高欣賞水平，欣賞水平在一定程度上決定創作水平，嗯！有道理，欣賞：是書法藝術創作活動中社會功能的一環，通過欣賞你才能明了，一幅好的書法作品

好在什麼地方，大章法、小章法、用筆、用墨，用紙等，諸方面久而久之提高自己的創作水平。我的一位經商的朋友很喜歡書畫，他曾和我多次探討書畫作品的社會性，他說，懂書畫的一般不買書畫，買書畫的不懂書畫，他只是買一種感覺，而這種感覺正是一幅書畫作品所要表露的作者與受眾的感應。

當進入九十年後，書畫活動的增加，社會平台的擴大交友的範圍也越來越廣，受益也就越來越大，和朋友老師組織參加了百位書畫家慰問易縣革命老區；青島名家書畫展；懷柔紅螺寺書畫展；昆明世博會等，先後參加各地各種名義的書畫筆會，南到昆明、海口；西到新疆；北到齊齊哈爾；東到江蘇海安、黃山等。由於參加長城的宣傳研究，長城沿線有眾多親朋好友。自2004年以來，中國長城學會將我的書法作品做為禮品與挪威、埃及、土耳其、尚比亞等著多國家建立文化交流關係，2009年山海關長城國際文化節中，我書寫的《和平頌》書法作品與會的20多位駐華使節和眾多與會者在上簽名，被山海關長城博物館永久收藏。2004年為紀念鄧小平同志“愛我中華，修我長城”題詞20周年，中國長城學會與有關單位共同組織了百米長卷紀念活動，此長卷被國家博物館收藏。先後又參與組織“不倒的長城”、“紀念抗戰勝利六十周年”、“祈望和平”、“老兵方陣”等著多大型書畫展活動。

近幾年，先後為一些老年書畫研究機構和北京東方女子學院講行書和書法欣賞等課程，受到好評。

年於古稀，而自我感覺在書法藝術領域內屬於一個年輕的，尚有很多的知識需要去追求、探索，還要繼續努力呀！望大家監督，謝謝啦!

自幼受家庭熏陶描紅、摹帖，幾十載浸淫不輟的書法家張驥，行、篆、隸、魏碑均有紮實的功底。其行書似“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵”，頗具張力。其篆書，“大拙為巧，愚方為純”，氣韻渾厚。其魏碑，“正中求奇，險中顯穩”，重力疊加，剛柔相濟。從而達到“隨手萬變，任心所成”之境界。

-----北京世界華人文化院院長劉戰英