大演村

大演村村委會設置在大演。有大 演、尾厝、嶺腳、水尾、岩內5個自然村。有10個村民小組，村民321戶1844人。聚落在棋山東麓丘陵山谷間，呈方形分佈。有耕地870畝，山地5107畝。主種水稻、甘薯、甘蔗等。林果有松木、杉木、桃李、油柿、龍眼、荔枝等。有水電站2座、小學一所。鄉村公路東接詩蓬公路，南接安溪縣城。在南安市蓬華鎮，清朝末期流傳著這樣的說法：“有大演富，就沒有大演厝。”這裡的大演厝，指的便是蓬華鎮大演村裡那十幾座歷史悠久的洪氏古典建築民房。這些建築群中，有歷史悠久的洪氏祖厝，有曾任台灣嘉義縣儒學教諭、代理縣令的清朝舉人洪廷珍故居，有石雕、磚雕、木雕藝術而成為“三絕”的“中憲第”，還有以磚雕、壁畫、文人題刻突出文化內涵著稱的新安堂……　相傳，大演村洪姓始祖於明永樂年間從華美村分居於此。清代，隨著族人移居台灣、移民南洋，經商香港、廈門等地，經濟發展迅速，便先後在村莊內興建富有特色的古建築群。至今保存下來的這些古厝，便成了閩南與台灣、香港、東南亞等地區文化交流的見證。

2007年4月，南安市蓬華鎮大演村委會向南安市文物管理委員會提交了一份報告，申請將大演村古建築群列為市級文物保護單位。

祖先拓荒孕育風水寶地

據大演村洪輝茂、洪安份等人介紹，很早以前村裡有十幾個姓氏，直到明正統年間，洪氏家族的洪法顯因其外婆居住於此，便搬到了這裡來，以養鴨為生。洪法顯每天辛苦放養鴨群，晚上就住在鴨棚旁邊看管鴨子，早上起來第一件事便到鴨棚去看鴨子是否生了鴨蛋。

終於有一天，洪法顯進入鴨棚后，看到地上白花花地鋪滿了鴨蛋，他異常興奮，連忙彎腰撿蛋。可撿著撿著，洪法顯發現有點不對勁：他總共養了32隻鴨子，可撿到的鴨蛋似乎並不止32顆。於是他把撿回來的鴨蛋數了一遍又一遍，竟然是64顆！也就是說每隻鴨子都生了兩顆蛋！洪法顯高興之餘，認定此處乃風水寶地，便在養鴨的地方蓋起了一座房子，這就是大演村洪氏家族的祖厝。

幾經風雨，當年的鴨棚已經沒有了，只在屋子旁邊當年洪法顯居住的地方留下了一塊石頭以示紀念。後人在原址建了一世祖厝。又在旁邊建了二世祖厝，在廳堂上掛一塊牌匾，上書“圍內祖宇”。據老人們介紹，該厝為皇宮式建築，但面積並不大，只有兩進，因為曾有風水先生稱，當時房子前面是一片肥沃的梯田，“前水旺則人丁旺”，於是洪家人便在房子門前築了一道圍牆，此後，洪氏家族便越加興旺發達起來，便有了“圍內祖宇”之說。洪氏祖厝也因時間關係而顯得有點老舊，但整齊規則的紅磚外牆經風雨洗刷仍紅艷如初，底部的石塊也仍然平整牢固，好像在對世人訴說其閱盡人間的滄桑……

精美的磚雕和石雕

後人奮鬥成就百年輝煌

村裡的老人無不自豪地介紹說，這裡原先是人跡稀少，森林茂密，野獸出沒的地方，是經過幾百年多代人的奮鬥慢慢發展起來。其中最關鍵的是這裡的人重教育、重商，有一股強烈的向外開拓的精神。

古時開辦了多所家族私塾，“讀書之聲，村頭村尾相聞”。因此在交通不便、信息不暢的農耕時代，他們就走出大山，遠涉重洋，經商足跡遍及廈門、香港、台灣和東南亞各國。他們經商致富不忘本，回鄉建起了一座座精雕細琢的古大厝。村莊也因為有了巨大的演變，村名就叫“大演”。

這裡地方雖小，但人才輩出。最值得村民驕傲的是歷史上出了文武兩舉人。武舉人是明末清初的洪應苞，官至參將加三級；文舉人是清朝同治年間的洪廷珍。

這裡的華僑愛國愛鄉。洪啟讀，馬來西亞洪氏公會創會會長，抗戰期間任馬來西亞福建商會會長，積極為祖國抗日籌款募捐；洪氏公會老會長洪懷才，現仍為家鄉事業來回奔波。還有許多“三胞”回國投資，情系家鄉公益事業。

舉人參與發展台灣教育

在大演村古建築群中，有一座名為“鰲騰堂”的古厝，又稱“東山厝”，是清代舉人洪廷珍故居，是由其父、叔等人在廈門經商發達后約於1825年前回鄉建的，已列為福建省的涉台歷史遺跡。

該厝三落兩外戶，典型的閩南古民居，建於清嘉慶末年，民國初期遭流兵燒毀后重建。它順山勢而建，氣勢恢弘，建築與地形和諧統一，如坐擁“金交椅”，充分體現了古人高超的建築藝術。

根據《蓬島洪氏族譜》記載，洪廷珍生於嘉慶二十四年（1819年），諱如璧，字致圓，號錦亭。同治元年（1862年），洪廷珍考中了福建第二十七名舉人，是當時洪氏家族的第一個文舉人。當時，由於閩台特殊的淵源關係，根據清代《吏部則例》規定，台灣府的教育行政官員一般先從泉州府挑選調補，如果人數不夠或資格不符，再從福建省內選擇。因此，洪廷珍被委任為台灣府嘉義縣儒學教諭。當時，嘉義知縣玩忽職守，巡撫丁日昌按律將其撤職查辦。同時，委任洪廷珍代理嘉義縣令。不久，洪廷珍調任台灣縣儒學教諭，為台灣地區的教育做出了貢獻。

為了紀念洪廷珍，至今祖厝里仍懸掛著當年洪廷珍中舉人時被授予的“文魁”匾額。

人工抬石鑄造精美雕刻

大演村古建築群里，不僅流傳有獻身台灣教育的佳話，還保存了精美的石雕、磚雕、木雕等藝術作品。

一座建築面積1000多平方米的“瑞義堂”，又稱“同記厝”，位於村莊西北面，始建於道光年間（約1828年），因肇基祖洪江淮受封中憲大夫，故又稱“中憲第”。“中憲第”匾額原掛於大門之上，可惜“文革”期間被毀。其為三落兩外戶“曰”字形結構，整座建築大小房間46間、廳堂9個，紅磚鋪地，8個天井，石板條鋪成；磚石木混合構築。石柱大門刻有兩副對聯，至今清晰可見。石雕門面，左右兩側均是泥塑雕屋檐，磚雕牆面，大門口前埕皆是石板條鋪成，檐角都是原始森林杉木，至今仍紅得發紫。正廳屋架採用雞疊斗，木雕加彩金大漆，廳中神龕及格堵板均是木雕圖案鑲嵌而成，所有大木柱均有膠漆布聯對，歷歷在目。

據村裡的老人介紹，當年村裡沒有建造屋子的青石板、石灰、紅磚，那些建築材料先用船從泉州、南安、安溪等地順晉江西溪運到安溪金谷渡口，再由村民從11公里多遠的安溪金谷用肩挑過來，或多人合抬過來的，11公里多的崎嶇山路不知花費了多少人工物力，一塊長4米多的青石板，由16個人抬，需花兩天時間才能到達。交通不便大演村的古建築與交通便利的沿海地方的古建築比較，有其獨特的魅力，在某種意義上顯得珍貴與難得。

而在這座古厝里，還有一個“撒泡尿賺了13萬6”的有趣故事：當年中憲大夫的兒子洪維藩，因軍功被閩浙總督左宗棠“委駐香港管理文報局務”，后在香港做生意。有一次正與客商談一宗生意，時值該商品價格暴漲但不知詳情，客商一開口說給13萬6千兩的白銀，洪維藩心裡已認可，但突然想小便，對方因是熟客，也不避諱，就到旁邊的便桶小便，洪維藩尿完時，習慣性地抖了一下身子，結果對方以為他嫌價格低，便一咬牙說：“再給你一個13萬6！”洪維藩這麼撒了一泡尿，就多賺了13萬6的白銀，並將其中一部分用於家鄉建設，被後人傳為奇談。

歷經風雨古厝急需保護

大演位於南安、安溪、永春三縣交界處，四面環山，古時候交通極為不便。除了上面所說的幾座古厝，大演村古建築群里還有福林堂、美新堂、新安堂、興文堂等規模完整、富有特色的古厝。同時還包括：龍仙宮，宮裡保存清代光緒年間的大銅鐘；石拱橋，建於明朝，完全用巨石干砌而成，建築技術令人嘆服，具有重要的科學研究價值，橋欄上保留的倒置石獅雕像，較為罕見。

隨著時間的流逝，自然老化加上“文革”期間人為毀壞，以及盜竊行為，古厝漸漸顯露出生存的危機。儘管有不少熱心人士出資出力進行維護，但總無法回復到當年的輝煌。

老人介紹說，原來村裡有兩座規模宏大的土樓和多座精緻的書塾（書房）都先後消失了。如果沒有人介紹，村裡很多年輕人已經不了解洪氏古建築的歷史和文化，也就不懂得珍惜先人留下的寶貴財富。

如今，大演村現有人口2000餘人，而移居南洋的華僑多達5000多人，主要分佈在馬來西亞、印尼、菲律賓、新加坡等地，海外族人每次回鄉，都要去瞻仰一下祖先留下來的古厝，在那裡體味歷史、感受家鄉之情。大演村古建築群，也因此成為維繫海內外鄉親的重要精神紐帶，具有特殊的文化價值。

老人們希望，有關部門能夠重視古建築群的存在，保護這一歷史文化遺產，不要讓古厝空有其名，最終消失在人們的記憶里。