〈黑格爾法哲學批判〉導言

在本文中，作者首先分析了宗教的本質，並指出，在完成了對宗教的批判以後，就應當集中批判德國的社會制度；而要徹底批判德國的現存制度，就必須批判德國的、尤其是G.W.F.黑格爾的國家哲學和法哲學。但是，批判不能僅僅停留在思想上，因為批判的武器不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量來摧毀。德國的社會革命不僅需要有徹底的革命理論，而且需要有物質的基礎，這個物質基礎就是無產階級，從而第 1次提出了無產階級歷史使命的思想。為了把這兩種批判結合起來，馬克思提出，哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣地，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。

本文和馬克思發表在《德法年鑒》上的另一篇文章《論猶太人問題》是姐妹篇。后一篇提出了人類解放的任務，而本文則著重論述了實現這一任務的道路和社會力量。列寧認為，這兩篇文章表明，馬克思已作為一個革命家出現。