普世教會合一運動

歷史上，基督教由於教義上的意見分歧和不同的因素，曾出現不同程度的分裂。近代，不同的基督教團體都積極展開宣揚基督教的工作，卻經常出現不同程度的競爭和爭拗。於是，一股期望基督教合一的推動力量便逐漸形成。

1910年6月14-23日，在愛丁堡舉行的世界宣教會議上，來自159個基督新教團體的代表同意基督徒之間應互相尊重，決意謀求各教會宗派在宣教地區的合作。穆德在大會上倡導普世教會合一運動，會後擔任委員會主席。1921年，國際宣教協會（IMC）在瑞士日內瓦正式成立。在聯合發展宣教的氣氛下，產生了兩個組織：生活與工作委員會和信仰與教制委員會。

1937年，英國牛津召開的會議上，國際宣教協會的主席穆德倡議成立世界基督教教會聯合會（WCC）。同年，在生活與工作委員會和信仰與教制委員會的會議中，決定響應國際宣教協會牛津會議的倡議，成立世界基督教教會聯合會。1938年，世界基督教協會籌備委員會成立，由英國聖公會大主教田波負責籌備工作。1948年8月22日至9月4日在荷蘭阿姆斯特丹召開第一次會議中，世界基督教教會聯合會正式成立，強調“凡認耶穌基督為上帝及救主”的教會都可加入成為會員，進一步促進教會不同宗派之間互相學習和彼此合作。世界基督教會聯合會號召教會合一，世界合一，人類合一。世界基督教教會聯合會大力宣傳“教會合一”，宣稱“教會是超國家、超民族、超階級的普世性實體”，號召基督新教、天主教和東正教終止歷史上的對立，採取聯合行動。但世界基督教教會聯合會的行動卻受同年成立的萬國基督教聯合會（ICCC）所反對，成為普世教會合一運動的另一發展。

1961年，世界基督教教會聯合會在印度新德里舉行的第三次會議上，與國際宣教協會正式合併。在此次會議上，普世教會合一運動有突破性的進展——東正教作出了響應。而天主教曾於早期抵制此運動，教宗庇護十一世曾在1928年通諭禁止天主教神職人員以代表教會的身份參加任何普世教會合一運動會議。但在1962年第二次梵蒂岡會議中，教宗若望二十三世同意在不改變天主教信仰與教條情形下尋求基督教界的合一。雖然天主教不是世界基督教教會聯合會成員，但教宗保祿六世已於1965年命教廷設立聯合工作組開展了對話。

在推動普世教會合一運動中，除了要迴避各基督宗教內宗派和教派之間的教義矛盾外，其他社會層面的矛盾因素也是待解決的障礙。在神學上，天主教、新教和東正教的分歧很大。東正教一直強調自己完全保留了初期教會的傳統，而天主教一直認為教皇是所有教會的最高領導，新教則強調要回到《聖經》為基礎。更明顯的分歧是在神職人員應否獨身、神職人員的制度如何、《次經》地位、聖禮問題、政教關係、聖母及聖徒敬禮（新教則認為這是“崇拜”聖人聖女）等等問題，三教也無法有一個共識。

除神學上的分歧，歷史是另一個不能忽略的問題。東正教在和天主教正式分裂以後，一直也不承認羅馬教皇的權威，並認為天主教遠離了初期教會的傳統；而新教和天主教在宗教改革之後一直存在衝突（例子有三十年戰爭和其他的宗教戰爭），也叫不少新教徒難以接受天主教。

其他的矛盾因素，在宗座促進基督信徒合一委員會主席樞機主教卡斯帕的一段話中可見一斑。卡斯帕曾表示：“從一方面看，一些古老的對立已經被克服，彼此變得比較接近。從另一方面看，新的歧見又不斷產生，這些歧見特別發生在倫理道德問題上，例如墮胎、離婚、安樂死和同性戀。……此外還有種族、社會和政治問題，這些問題經常成為彼此分裂的因素。總之，東正教各獨立教會之間、聖公會內部、路德宗團體內部、甚至天主教內部的緊張關係，都危害基督信徒大公合一運動的對話，因為內部若缺乏一致性，將阻礙外部的一致性，進而導致大公合一運動的癱瘓和無能為力。”

另一方面，萬國基督教聯合會（ICCC）於1948年在荷蘭阿姆斯特丹成立，並認為使各宗教聯合成世界大統一教會的行動，有違《聖經》教訓，正是耶穌所指的敵基督者。

推動普世教會合一運動的主要著名人物有：

穆德（J. John Mott）：普世教會合一運動之父

納坦·瑟德布盧姆大主教（Archbishop Nathan Sö；derblom）：瑞典信義會

布蘭特主教（Bishop Charles H. Brent）：美國聖公會

威廉·湯朴大主教（Archbishop William Temple）：英國聖公會第98任坎特伯雷大主教

俄南會督（Bishop G. Bromley Oxnam）：美國衛理公會

教宗若望二十三世（Pope John XXIII）：天主教

教宗保祿六世（Pope Paul VI）：天主教

教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）：天主教

羅哲兄弟/修士：泰澤創立人