昏禮通考
昏禮通考
一則自先王以迄後世,通乎古今者也。既考昏禮,則當以貴賤各為門目,知等威之所別。復各考核典文,釐為子目,以理其緒。
《昏禮通考》二十四卷(浙江巡撫采進本)
國朝曹廷棟撰。廷棟有《易准》,已著錄。是編詳考昏禮,冠以《大清會典》、《大清律例》,不入卷數,尊功令也。其下乃博考故實,以類編次。然核其體例,多有未合。夫通有二義,一則自天子達於庶人,通乎上下者也。一則自先王以迄後世,通乎古今者也。既考昏禮,則當以貴賤各為門目,知等威之所別。古今各著沿革,知異同之所自。復各考核典文,釐為子目,以理其緒。而後以變禮(如《曾子問》所謂親迎遭喪之類)、俗禮(如陰陽拘忌及催妝、撒果之類)、非禮(如《元史》所禁割襟、指腹之類)別匯於後以備其全。庶乎源委秩然,足資考證。廷棟此書,採摭雖富,而端緒糅雜。所分子目,不古不今。第十四卷至以《妝資》為一門,此於古居何禮也?《媒氏》一門載索紞占冰下人語,韋固見老人月下檢書。是直類書,非通禮矣。