慈溪話

燕話又稱「衛里話」或「城裡話」，接近閩東語，在慈溪縣觀海衛城內形成早期軍話方言島。燕話語調自成一體，與漢字不能聯繫，故讀音不涉字義。由於觀海衛鎮的主要方言為慈溪話（觀城話），燕話現已瀕危。

明代觀海衛建衛后調入福建省福寧衛旗軍定居世襲，其語言落地生根，成為觀海衛城內方言。據傳當時衛軍多住在觀海衛城內，加以語言不通，燕話在城內占絕對優勢。早有“鴰舌聲聲話八閩”和“不懂燕話難進城”之傳，后戒備漸廢，四方居民才陸續入城，城內士兵都要學講「城外話」。

由於出海謀生早已成為觀海衛一帶人的一條重要出路，故也把祖宗傳下來的燕話帶到國外。華僑常常用燕話作為傳播信息和聯絡鄉情的紐帶，如南洋人稱燕話為“暗話”。抗日戰爭時期，老百姓也用過燕話和三五支隊聯絡情報達到逃避敵偽的搜查。鎮北龍山虞洽卿先生還特地來觀海衛學習燕話，在上海的證券（股票）市場上作為“暗號”聯繫。據說多次避過洋人的耳目而大發其財，故燕話曾一度風行十里洋場。證券市場上的洋人曾請一些語言學家多次破譯燕話內容，因燕話發音不涉字義而無法揭其秘密。故有人通過公開和秘密的渠道，前來觀海衛調查被人稱為“東方語言活化石”的燕話，使衛城這個彈丸之地得到歷史垂顧，並在寧波商幫發展的歷史上留下過不可磨滅的印記。

改革開放后，許多僑胞回鄉探親，有的燕話還講得十分順利，正是“鄉音無改鬢毛衰”。僑居在海外和港、台地區的觀海衛人，還恪守著“寧棄祖宗田，不忘祖宗言”的祖訓，都要教兒女講幾句燕話，以示不忘祖宗和鄉情。上世紀五十年代，調查者到觀海衛西、北門城邊燕話區，幾乎100%的人都會講燕話，而50%左右的人都用燕話交談，甚至還聽不懂“城外話”。八十年代，調查者應慈溪市政協文史資料委員會之約調查燕話，會直接用燕話交談的人已經不多了。近年來調查非物質文化遺產時，調查者記錄了一百多句常用燕話已經感到十分困難了，雖然懂得幾句燕話的人在觀海衛甚至整個三北地區還很普遍。

● 慈溪縣城

孝中鎮（今慈城）

● 慈東地區

憩橋鎮（今憩橋村）、河頭市（今九龍湖鎮）、長駱鎮（今駱駝街道）、費市鎮、庄橋鎮（今庄橋街道）、汶溪市、洪塘鄉（今洪塘街道）、裘市鎮（今前江街道）、雲湖鄉、江嶼鄉（乍浦鄉）

● 慈西地區

二六市、大隱鄉（今大隱鎮，原包含現屬高橋鎮的岐陽鄉和橫街鎮的愛中鄉）、三七市、江中鄉（今河姆渡鎮）、車廄鎮、丈亭鎮、蜀山鄉（今蜀山村）、陸埠鎮、南山鄉

● 慈北地區

東海鄉（今附海鎮）、觀城鎮（今觀海衛鎮）、師橋鎮、鳴鶴鄉、三浦鄉（今掌起鎮）、五磊鄉

慈城、慈西地區、慈東地區均使用慈城話，慈北地區使用觀城話。

1949年後，河頭市和駱駝橋鎮陸續改隸鎮海縣。1954年，慈溪、餘姚、鎮海縣域調整，老慈溪縣一分為三，三北地區改稱新「慈溪縣」。

● 原慈北地區：掌起鎮、觀海衛鎮（含原觀城、師橋、鳴鶴3鎮）、附海鎮

● 原姚北地區：滸山街道、古塘街道、白沙路街道、宗漢街道、坎墩街道、長河鎮、周巷鎮（含原周巷、杭州灣、天元3鎮）、庵東鎮、崇壽鎮、新浦鎮、勝山鎮、逍林鎮、橋頭鎮、橫河鎮、匡堰鎮

● 原鎮北地區：龍山鎮（含原范市、三北、龍山3鎮）

慈北使用觀城話，鎮北龍山鎮使用寧波話鎮海腔，鎮北原范市鎮和三北鎮為觀城話和寧波話過渡地區，姚北使用餘姚話。

慈城話，俗稱「慈城閑話」，是寧波話的分支，為老慈溪縣的主要方言，使用人口約40萬人，主要分佈在寧波市江北區、餘姚市東部、鎮海區西部。由於慈城於1954年失去慈溪縣城地位，大量人口遷居寧波市區，寧波市三江口核心區也有部分人使用慈城話。

觀城話屬於吳語—太湖片—甬江小片，為老派寧波慈溪話，使用人口約30萬人，主要分佈在慈溪市東部觀海衛鎮大部、掌起鎮和附海鎮。這些地區在解放前均屬慈北地區。慈溪城區滸山一帶也有一些來自東部的人使用觀城話。原鎮北地區的范市話和三北鎮方言受觀城話影響很大，為過渡地區。

龍山話是寧波話鎮海腔，主要分佈在龍山鎮。龍山鎮、原范市鎮和原三北鎮在解放前均屬鎮北地區，但范市話和三北鎮方言受觀城話影響較大，為過渡地區。

餘姚話滸山調、逍林調和紹興庵東調屬於吳語—太湖片—臨紹小片，分佈在慈溪市中、西部的滸山大部和天元、長河、周巷、新浦、庵東、崇壽、逍林、橋頭、橫河、坎墩、宗漢等鎮（街道），這些地區在解放前均屬於姚北地區。

滸山話和餘姚城區幾乎一樣，一些很土的哩語也相同，外人是聽不出兩地的區別的。區別在於：（1）語調略有不同。滸山話多去聲、陽平（第四聲、第二聲），餘姚話多陰平（第一聲）。如：“忙忙朗”這個詞的讀法就很有代表性。（2）極少數辭彙讀音不同。如：岑，滸山話讀dzen，餘姚話讀dʑiə̃（秦）；津，滸山話讀tɕin，餘姚話讀tsen（增）。（3）部分語氣詞不同。如滸山話“一隻藤”（這個東西），餘姚話就沒有“藤”這個語氣詞。（4）寧波化的程度不同。餘姚城區往東3公里就是講寧波方言的蜀山，而滸山往東15公里都是講臨紹方言的地方，因此餘姚城區的寧波化較嚴重，滸山話保持的較純正。在分佈上，餘姚鳳山街道的東部、低塘街道的東部是講滸山方言的（橫河方言），慈溪的周巷、長河西部、天元南部是講餘姚城區話的。