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家門
詞語
家門，讀音為jiā mén ，漢語詞語，意思是家族、鄉里、門第、古稱卿大夫家。出自《左傳·昭公三年》。用作名詞。
（1）家族。《南史·蕭引傳》：“吾家再世為始興郡，遺愛在人，政可南行以存家門耳。”
（2）鄉里。《後漢書·皇甫規傳》：“劉佑、馮緄、趙典、尹勛，正直多怨，流放家門。”
（3）門第。《西廂記》第二本第一折：“又怕辱沒了家門。”
（4）古時稱卿大夫的家。《後漢書·袁術傳》：“祿去漢室久矣，天下提挈，政在家門。”
（5）在中國湖南省邵陽市以及四川部分地區家門又被解釋成表兄弟義兄弟的意思。
● ● [gate]∶家庭住所的大門
● ● [family clan]∶家族家門不幸
● ● [family status]∶門第辱沒家門
● ● [family]∶借指家適還家門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
● ● 又各各還家門。
● ● [self-introduction]∶戲曲中指劇中人物的家世或類型,崑曲中也指角色行當自報家門
1. 上古指卿大夫之家。
《左傳·昭公三年》：“政在家門，民無所依。”杜預註：“大夫專政。”
2. 指大臣之家。
《三國志·魏志·袁術傳》“將歸帝號於 紹，欲至青州從袁譚，發病道死”裴松之注引 晉王沉《魏書》：“術 歸帝號於紹曰：‘漢之失天下久矣，天子提挈，政在家門，豪雄角逐，分裂疆宇，此與周之末年七國分勢無異，卒彊者兼之耳。’”
3. 自家的門口。指自己的家。
《史記·夏本紀》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”
《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“阿母白媒人：‘貧賤有此女，始適還家門；不堪吏人婦，豈合令郎君？’”
元李行道《灰闌記》楔子：“那張林離了家門，到汴京尋他舅子去了。”
4. 猶家族。
漢焦贛《易林·臨之遯》：“八百諸侯，不期同時，慕西文德，興我宗族，家門雍睦。”
《後漢書·虞詡傳》：“自此二十餘年，家門不增一口，斯獲罪於天也。”
《陳書·蕭引傳》：“吾家再世為 始興郡，遺愛在民，正可南行以存家門耳。”
清劉大櫆《贈大夫閔公傳》：“閔氏自庄懿司寇以來，家門貴盛，浙西無其倫比。”
5. 猶言師門。謂師承傳授之門戶系統。
北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚七箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦為至矣。但既殘缺，非復全書，其有所不載，及世事變改者，學達君子，自為節度，相承行之，故世號士大夫風操。而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。”一說，猶今言家庭。見 王利器 《顏氏家訓集解》。
6. 家世；門第。
《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“玉梅啼啼哭哭，范希周中途見而憐之，問其家門，玉梅自敘乃是官家之女。”
元 無名氏 《合同文字》第二折：“終有日際會風雲，不枉了嚴親教訓能酬志。須通道古聖文章可立身，改換家門。”
7. 家庭的門風。
《敦煌變文集·捉季布變文》：“本來事主誇忠赤，變為不孝辱家門。”
元 湯式 《一枝花·勸妓女從良》套曲：“愛村沙欺軟弱，嫌文墨笑溫純，別是箇家門。”
《三俠五義》第十五回：“又吩咐將四啟元帶上堂來，訓誨一番：不該放妻子上廟燒香，以致生出此事，以後家門務要嚴肅。”
《中國小說史稿》第二編第四章第二節：“滎陽生流浪街頭，在‘凶肆’中做了歌手，因此遭到了其父的毒打，被認為敗壞家門。”
8. 猶家鄉。
《後漢書·皇甫規傳》：“前太尉陳蕃、劉矩，忠謀高世，廢在里巷；劉祐、馮緄、趙典、尹勛，正直多怨，流放家門。”
9. 戲曲名詞。指南戲和傳奇的開場白，內容系劇情大意或劇中人物的家世。崑劇中指腳色行當。
明高明《琵琶記·副末開場》：“待小子略道幾句家門，便見戲文大意。”
清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“開塲數語，謂之家門。”
清李漁《奈何天·崖略》：“聽說家門：闕郎貌丑多殘疾，一生所遇盡佳人，反被風流厄。初娶鄒何二美嫌夫陋，別居靜室，吳姬更巧，不事張惶，但憑恐嚇。”
明徐渭《南詞敘錄》“開場”條：“宋人凡勾欄未出，一老者先出，誇說大意以求賞，謂之‘開呵’。今戲文首一出，謂之‘開場’，亦遺意也。”開場一出所包含的內容有繁有簡。繁者，有演出人、編劇人的自報家門，有編撰是劇的意圖和作者的意趣，以及劇情大意介紹的正傳家門。簡者則例以詞二闋，分別概述編撰人意圖和介紹劇本故事概括。亦有簡至以詩餘一闋介紹劇情的，如《八義記》。
基本信息
- 中文名
- 家門
- 釋義
- 家庭住所的大門；家族；鄉里
- 拼音
- jiā mén
- 方言
- 表兄弟
- 類別
- 詞目
- 詞性
- 名詞
- 引義
- 家族、鄉里、門第、古稱卿大夫家