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侯沖

中國社科院佛教研究中心特邀研究員

侯沖,男,漢族,雲南澄江人。1966年2月生。1988年北京大學哲學系宗教學專業畢業。曾就職雲南省社會科學院宗教研究所雲南省社會科學院文獻研究所。現為中國社科院佛教研究中心特邀研究員、《中華大藏經》(下編)編委會編委,上海師範大學哲學學院、國際儒學院教授。主要從事雲南佛教中國佛教文獻和佛教儀式研究。

主要著作


專著

1、《白族心史──<白古通記>研究》,雲南民族出版社,2002年5月。
2、《雲南與巴蜀佛教研究論稿》,宗教文化出版社,2006年。

合著

1、《雲南宗教史》,雲南人民出版社1999年11月。
2、《中國當代宗教禁忌》,華夏出版社2001年1月。
3、《昆明佛教史》,雲南民族出版社2001年8月。

佛教經典整理

1、《楞嚴解冤釋結道場儀》(合作),收入方廣錩主編《藏外佛教文獻》第六輯,1998年9月。
2、《地藏慈悲救苦薦福利生道場儀》(合作),同上。
3、《銷釋金剛經科儀》,同上。
4、《廣遮無施道場儀》,同上。
5、《大黑天神道場儀》,同上。
6、《護國司南抄》,收入方廣錩主編《藏外佛教文獻》第七輯,2000年6月。
7、《佛說消災延壽藥師灌頂章句儀》 ,同上。

主要論文


1、《從張勝溫畫<梵像卷>看南詔大理佛教》,《雲南社會科學》1991年第3期。
2、《佛教史料<南詔圖傳>初探》,《大理文化》1991年第5期。
3、《雲南上座部佛教四十年》(合作),《世界宗教研究》1993年第2期。
4、《雲南上座部佛教研究中值得注意的兩個問題》(合作),《佛學研究》第二期,1993年刊。
5、《筇竹寺興起始末》,《南海菩薩》(台灣),第131期,1994年4月。
6、《追尋佛的足跡》,《南海菩薩》(台灣),第133期,1994年6月。
7、《中興凈土宗的印光大師》,《南海菩薩》(台灣),第140期,1995年1月。
8、《徐霞客〈雞足山志〉初考》,《民族藝術研究》1995年第1期。
9、《南詔大理漢傳佛教繪畫藝術──張勝溫繪〈梵像卷〉研究》,《民族藝術研究》1995年第2期。
10、《澤被滇中盤龍僧──蓮峰禪師小記》,《南海菩薩》(台灣),第145期,1995年6月。
11、《鑿空開荒的道安法師》,《南海菩薩》(台灣),第149期,1995年10月。
12、《雲南阿吒力教辨識》,《世界宗教研究》1995年第4期。
13、《少林寺禪學源流略說》,《中國嵩山少林寺建寺1500周年國際學術研討會論文集》,宗教文化出版社1996年6 月。
14、《元代雲南漢地佛教重考》,《雲南社會科學》1996年第2期。
15、《張勝溫畫〈梵像卷〉復原前的三點檢討》,《佛學研究》第六期,1997年刊。
16、《<論傣族詩歌>是偽書辨》,《雲南文史叢刊》1997年4期。
17、《雲南阿吒力教經典及其在中國佛教研究中的價值》,收入方廣錩主編《藏外佛教文獻》第六輯,宗教文化出版社1998年9月版。
18、《中國有無“滇密”的探討》,(台灣)《中國佛學》(創刊號),1998年10月。
19、《大理國寫經<護國司南抄>及其學術價值》,《雲南社會科學》1999年第4期。
20、《宗賾〈孝行錄〉及其與大足寶頂勸孝石刻的關係》,(台灣)《中國佛學》第二卷第二期,1999年10月。
21、《雲南阿吒力教經典的發現與認識》,《中國西南文化研究》4,雲南民族出版社1999年12月。
22、《雲南阿吒力教之我見》,(台灣)《中國佛學》第三卷第一期,2000年4月。
23、《雲南佛教史上的印僧及其影響》,《大理文化》2000年第6期。
24、《劍川石鐘山石窟及其造像特色》,《民族學通報》第一輯,雲南大學出版社2001年7月。
25、《明初大理名僧無極》,收入趙寅松主編《白族文化研究》2001年,民族出版社2002年4月。
26、《元代滇僧雪庭普瑞及其<華嚴懸談會玄記>》,《雲南文史叢刊》2002年第2期。
27、《南詔大理國的佛教》,《佛學研究》第十期,2001年刊