超然台

有人評曰：“若無子由明兄意，神州那得超然台。優遊物外迪心智，諸城至今尋舊台”。蘇軾政務之餘，或遠眺名勝古迹，或撫琴抒發情懷。千古絕唱《水調歌頭·明月幾時有》即是在此台上一氣呵成的。

超然台自蘇軾之後，歷經朝代變更與兵荒馬亂，在如此久遠的歷史長河中，歷代賢達人士曾多次維修。史料記載，元代重修兩次：1322年密州同知庚伯麟修超然台、蘇公祠；

1338年密州達魯花赤真閭修超然台，並留刻石於台上。

明代重修五次：1393年由千戶所修；1455年由知縣黃武修超然台並增修慕賢亭；1522年知縣張瑤奉命遷真武神於北極台，超然台專祀蘇東坡；1579年知縣李觀光修蘇公祠；1591年知縣寧嘉猷修蘇公祠。

清代重修七次：1690年知縣馬修超然台及蘇公祠；1721年知縣羅廷璋增修超然台、蘇公祠；1759年知縣張師赤修超然台及蘇公祠；1829年修超然台及蘇公祠；1836年知縣汪封渭修超然台及蘇公祠；1852年知縣王廷榮修超然台及蘇公祠；1889年修超然台及蘇公祠。民國時期修台二次：1919年縣知事尹祚章修台；1924年混城旅長畢庶澄修台。

徠關於台上石刻，也歷經滄桑。據不完全統計，有修台記、賦、跋、詩、像、竹等石刻50餘方，不過多有遺失與復刻。隨著朝代的變更和混戰，超然台石刻受到了極大損壞，首先是台前“超然台”三個大字被人挖走，直到元代由中議大夫王C用柳體書寫徑尺的“超然台”三個大字，刻石嵌於原處；其次是台上的諸多石刻，也在元代以前遺失殆盡。此後，後人復刻《超然台記》《超然台賦》，及《重修超然台記》《專祀蘇東坡先生記》《雪夜書北台壁》等詩文。

1928年，國民黨將領楊虎城為追趕北洋軍閥顧震，率兵進駐諸城，曾登台瞻仰蘇公祠及台上石刻，讚嘆不已。當時諸城城裡掀起一股砸廟毀神之風，楊虎城下令保護超然台，使其得以保全。

1935年，諸城第一區區長丘景炎佔領超然台，把超然台當了區公所，掛上“閑人免進”的牌子，不準人們參觀，直到日寇進城前，才逃之夭夭。

抗戰時期，超然台為漢奸所佔，他們把超然台三個大字塗掉，換上“進德會”,文化聖地變成了宣揚漢奸文化的巢穴，直到日寇投降時為止。

1947年，諸城解放。當時敵強我弱，為了防止國民黨軍隊再據諸城，第二年由政府下令，調集全縣民工拆除諸城古城牆，超然台也毀於這次拆城。台上屋宇被拆除，刻石被埋在城壕之內，部分石刻為群眾取走作建房用。頃刻間，超然台僅剩一土堆，後來又被清潔工人挖盡。就這樣，超然台名勝毀於一旦。

近年來，隨著研究蘇軾文化的興起，海內外學者、華人社團及社會各界群眾對恢復重建超然台的呼聲越來越高。1995年，諸城市政協委員提交了《重建超然台》的提案。時隔3年，第六屆政協委員就重建超然台提交提案。但因資金、選址等原因，重建超然台方案未能落實。2003年，第七屆政協委員堅持不懈提交提案，經過深入調研，多方徵求意見，在選址問題上達成一致。2007年2月，諸城市決定恢復重建超然台，並把重建超然台列入諸城市重點工程。2007年秋，超然台在整整消失了60年後又在原址附近開工復建（據歷史記載，超然台原址在超然台路以南、台下巷以西，即現址西南百米的位置上）。整個工程依原有的規模，按3倍的比例進行擴建。共佔地20餘畝，台高10.74米，寬28米，長160米，建築面積為7000餘平方米，陳列面積為3000餘平方米，總投資7000餘萬元。

2009年超然台重建完成。新超然台內部陳列以碑刻、字畫為主，展示了蘇軾在密州的活動和傳說等，通過文字、圖片、聲像以及高科技手段，全面展示超然文化的內涵。

古密州有八大勝景：超然四望、琅琊炊煙、馬耳腰雲、韓王壩月、五蓮晚翠、九仙朝霞、龍潭雷聲、盧洞清風，超然台為八大勝景之首。日前，超然台已經復建，如今“超然四望”勝景又從歷史典籍上回到現實中來，成為諸城當地的又一文化旅遊景點。

如今的超然台景點分為超然台和蘇東坡紀念館兩部分：超然台可沿台東側的城牆坡道拾階而上，進入台上的垂花門就是蘇東坡吟“明月幾時有”的超然台。台上四周砌有1米多高的城牆垛口，距正面垛口約7米處是慕賢亭，裡面陳列著《超然台記》和秦二世詔書等碑刻。亭後有東西兩廡各三間，後堂三間為仰蘇堂，裡面陳列著蘇軾的作品拓片。

台體內的蘇東坡紀念館共分二層：一樓又分三個廳，西廳陳列著50餘方超然台刻石，最大的1.2米高，最小的僅20多厘米，另外還有超然台刻石原跡6塊；中廳為蘇軾密州出獵半景畫式場景；東廳為當代書畫展廳。二樓為主展廳，主要展示蘇軾在密州的歲月和他的生平典故。