鐵蒺藜骨朵

骨朵，本名胍肫，訛為骨朵，現代人猶稱花蕾為花骨朵。這種兵器類似長柄錘，木柄上安裝一個蒜頭或蒺黎形的重鐵器，憑藉重力錘擊敵人。習者需要有較大的力量，因錘法能硬砸，硬架，故有「錘，棍將不可力敵」之說，主要技法有涮、曳、掛、砸、蓋、擂、雲、沖等。

沙摩柯，三國時期武陵郡的少數民族首領。曾於夷陵之戰期間相助蜀軍，后兵敗被殺。事見《三國志·吳書·陸遜傳》。黎東方《細說三國》中說，沙摩柯原名摩沙柯，來自越嶲郡的“胡王”，《三國志·吳書·陸遜傳》之中誤作“沙摩柯”。所據未詳。

在小說《三國演義》中，沙摩柯以五溪番王的身份登場，為劉備伐吳的援軍。

小說中對沙摩柯的外貌進行了這樣的描寫：“為首乃是番王沙摩柯，生得面如噀血，碧眼突出，使一個鐵蒺藜骨朵，腰帶兩張弓，威風抖擻。”（第八十三回）

沙摩柯在夷陵之戰期間曾一箭射殺東吳猛將甘寧。后劉備兵敗，沙摩柯被東吳大將周泰殺死。

在《三國演義》中鐵蒺藜骨朵為五溪番王沙摩柯的兵器，原文為：“為首乃是番王沙摩柯，生得面如噀血，碧眼突出，使一個鐵蒺藜骨朵，腰帶兩張弓，威風抖擻。”（第八十三回）

《三國演義》的蠻王沙摩柯，《水滸傳》方臘手下大將龐萬春的副將雷炯、計稷，都是用蒺藜骨朵這種兵器。《晉書。五行志》：「蒺藜有刺，不可踐而行」，人工用鐵製造的就是鐵蒺藜；骨朵，則指長柄的錘。將骨朵的鎚頭作成有刺的蒺藜狀，就是鐵蒺藜骨朵。骨朵是在宋代開始從史書中出現，見於《宋史·禮志》、《金史。儀志》注、《清史稿·輿服志》注，骨朵幾乎與以前的鉞一樣，清一色是儀仗用的兵器。

比起蒺藜骨朵，蒺藜比較常見，灑在路上扎人、馬的腳，以阻擋敵軍。蒺藜的應用方式很多，南宋抗金的扈再興，夜間布下鐵蒺藜，清晨假裝撤退，殺傷七八成的追擊金兵。西夏進攻北宋大順城，守將蔡挺先在城邊河水中布下鐵蒺藜，夏人馬匹渡水紛紛跌傷，以為若有神助。也有反效果的例子，後周世宗柴榮親征南唐，南唐守將劉彥貞將拒馬裝上利刃，用鐵索連結，布下鐵蒺藜；後周軍了解到敵方膽怯，一戰而破。更有反用的例子，李復叛亂，韓世忠追剿，所統兵馬不到千人，韓世忠布下鐵蒺藜自塞歸路，眾軍死戰破敵。

《三國志·吳書·陸遜傳》：“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一爾勢成，通率諸軍，同時俱攻，斬張南、馮習及胡王沙摩柯等首，破其四十餘營。”

《三國志·蜀書·先主傳》：“（備）遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，咸相率響應。”

《三國演義》第八十三回：“卻說甘寧正在船中養病，聽知蜀兵大至，火急上馬，正遇一彪蠻兵，人皆被發跣足，皆使弓弩長槍，搪牌刀斧；為首乃是番王沙摩柯，生得面如噀血，碧眼突出，使一個鐵蒺藜骨朵，腰帶兩張弓，威風抖擻。甘寧見其勢大，不敢交鋒，撥馬而走；被沙摩柯一箭射中頭顱。寧帶箭而走，到於富池口，坐於大樹之下而死。”

《三國演義》第八十四回：“時有蠻王沙摩柯，匹馬奔走，正逢周泰，戰二十餘合，被泰所殺。”