共找到3條詞條名為馮玉祥的結果 展開
- 雲南麗江市委常委、組織部部長
- 民國時期政治軍事人物
- 廣東省深中通道管理中心橋樑工程主管
馮玉祥
民國時期政治軍事人物
馮玉祥（1882年11月6日—1948年9月1日），男，字煥章，原名基善，原籍安徽省巢縣（今安徽巢湖市），生於直隸青縣（今屬河北滄州市），中國國民革命軍陸軍一級上將，西北軍閥。有“基督將軍”、“倒戈將軍”、“布衣將軍”之稱。
1911年辛亥革命爆發后參加灤州起義。1921年7月後任陝西督軍。1924年發動北京政變，推翻直系軍閥控制的北京政府，並將所部改稱為國民軍，任總司令兼第1軍軍長，電請孫中山北上主持大計。1926年在直奉聯軍進攻下通電辭職。1926年3月赴蘇聯考察，同年5月加入中國國民黨。9月17日在綏遠五原誓師，率領西北軍出潼關參加北伐戰爭。1930年3月與閻錫山組成討蔣聯軍，中原大戰失敗后隱居山西汾陽峪，后隱居泰山。1933年5月，在察哈爾組織民眾抗日同盟軍，任總司令。1935年任國民政府軍事委員會副委員長。1948年1月1日被選為民革常務委員和政治委員會主席。
1948年1月1日被選為民革常務委員和政治委員會主席。1948年7月回國參加新政協會議籌備工作，9月1日因輪船失火遇難。馮玉祥是蔣介石的結拜兄弟，系國民政府青天白日勳章、美國總統二戰銀質自由勳章、國民政府首批抗戰勝利勳章三大抗戰勳章獲得者。
光緒八年（1882年）11月6日，馮玉祥出生於直隸青縣，原籍安徽巢湖，自幼在直隸保定長大。光緒二十二年（1896年），馮玉祥剛滿15歲，正式入營當兵。他在父親馮有茂的指點和管教下，開始“向讀書和修養方面努力”。不久，馮有茂因病被裁。馮玉祥為了掙錢養家，愈發刻苦操練、學習，開始閱讀《操法》《陣法》等兵書。他看到淮軍暮氣沉沉，便於光緒二十八年（1902年）2月20日離開淮軍，改投袁世凱的武衛右軍第三營左隊右哨六棚。
光緒二十九年（1903年）4月，馮玉祥升為四棚正目。12月中旬，又被提升為第二營右哨哨長。光緒三十一年（1905年）武衛右軍改為第六鎮，馮玉祥任司務長，隨後又升為本連排長，深得協統陸建章和標統王化東的器重。不久，馮玉祥成為陸建章的內侄女婿，得到了陸建章的提拔和幫助。宣統二年（1910年），馮玉祥被任命為陸軍第20鎮（師）第80標第三營管帶（營長）。
宣統三年（1911年）武昌起義爆發后，馮玉祥參與發動灤州起義，失敗后被革職法辦，遞解河北保定。 第79標官兵起義后，於民國元年（1912年）1月3日成立了北方革命軍政府，馮玉祥為總參謀長，王金銘為大都督，正式宣布獨立。不久，起義軍因張建功叛變，損失嚴重，王金銘、施從雲遭通永鎮總兵王懷慶伏兵殺害。馮玉祥得陸建章搭救，倖免於死。袁世凱編練備補軍時，陸建章任左路備補軍統領，任命馮玉祥為前營營長。民國二年（1913年）8月，左路備補軍改編為“京衛軍”，馮玉祥升任第一團團長。民國三年（1914年）7月，馮玉祥任陸軍第7師第14旅旅長，率部在河南、陝西一帶參加鎮壓白朗起義軍。9月任陸軍第16混成旅旅長。
民國四年（1915年）奉令率部入川與護國軍作戰，暗中與蔡鍔聯絡，於次年3月議和停戰。民國六年（1917年）4月被免去第16混成旅旅長職。7月率舊部參加討伐張勳辮子軍有功，復任第16混成旅旅長。11月，孫中山舉起護法大旗，段祺瑞派馮玉祥所部第16混成旅開往福建，與孫中山麾下的護法軍作戰。馮玉祥深明大義，公開通電全國，主張罷兵息爭，南北議和。
民國七年（1918年）3月下旬，馮玉祥率部離開武穴，進駐湘西，平定了湘西曾尚武流寇。6月底，馮玉祥率部進駐湖南常德，被撤銷免職處分，11月任湘西鎮守使。馮曾於1913年在北京時開始信仰基督教，因此在常德期間，在軍中設教堂，請牧師向全體官兵宣講教義，並為100多名官兵施行洗禮。
民國九年（1920年）6月，直皖戰爭爆發，駐守沅陵以西的皖系田應詔部及湘軍趙恆惕部直逼屬於直系的馮部，馮玉祥被迫北撤，移駐河南信陽。直皖戰爭中直系打敗了皖系，皖系的陝西督軍陳樹藩被撤職，直系的第二十師師長閻相文任陝督。
民國十年（1921年），馮玉祥率部入陝，8月任陸軍第11師師長，從屬直系軍閥，率其部隊入陝西，在陝西督軍閻相文自殺之後，接任陝西督軍，並以此地為地盤擴充，受到蘇聯大力支持壯大，其軍隊因此被稱為“西北軍”。民國十年（1921年）10月10日晉加陸軍上將銜。進駐陝西是馮部發展史上的重要轉折，馮平生第一次取得了一塊大地盤。他統一軍政，收編了胡景翼等雜牌軍，加緊整頓和訓練軍隊；同時為地方選賢任能，築路辦廠，在省政上頗多建樹。
民國十一年（1922年）夏，在第一次直奉戰爭（張作霖、段祺瑞和孫中山聯盟對抗直系曹錕、吳佩孚）中，馮玉祥率部出陝援直，擊敗河南督軍趙倜部，民國十一年（1922年）5月調任河南督軍。因受直系軍閥首領吳佩孚排擠，10月被派為陸軍檢閱使，率所部駐防北京南苑，抓緊練兵。12月31日授予陸軍上將。
民國十二年（1923年），直系軍閥曹錕、吳佩孚控制北洋政府後，馮玉祥在孫中山推動下，決心尋機推倒曹、吳軍閥統治。民國十二年（1923年）任河南省政府主席；5月兼任西北邊防督辦。民國十二年（1923年）11月14日授將軍府上將軍頭銜。
馮玉祥將軍
民國十三年（1924年）10月，馮玉祥趁直、奉兩軍在石門寨、山海關等地激戰，接受張學良50萬銀元的賄賂，10月19日，馮玉祥召集部下舉行秘密會議，宣布倒戈計劃，改部隊名稱為國民軍。20日清晨，馮軍部將鹿鍾麟指揮部隊控制了北京全城。曹錕被監視在中南海延慶摟內，旋即清廢帝溥儀被驅逐出紫禁城。此次事件被稱為北京政變。並電請孫文北上。導致山海關一路的吳佩孚失敗，任總司令兼第1軍軍長。但迫於形勢，又同反直系的軍閥張作霖、段祺瑞妥協，組成以段為臨時執政的北洋政府。
民國十三年（1924年）孫中山提出了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，開始進行國民革命。馮玉祥將軍擁護孫中山的三大政策，積極參與和支持國民革命。
民國十四年（1925年）1月，馮玉祥受到段祺瑞、張作霖的排擠。段祺瑞任命馮玉祥為西北邊防督辦，並要他將部隊整編為6個師，人數在15萬左右，取消國民軍番號，稱為“中華民國西北邊防軍”，簡稱“西北軍”。3月，馮玉祥赴張家口就職。到西北之前，馮玉祥經徐謙介紹認識了李大釗，並與蘇聯駐華大使加拉罕會晤，蘇聯軍事顧問開始進入西北軍。經劉伯堅倡導，在蘇聯顧問影響下，於民國十四年（1925年）春末夏初，馮玉祥做出了向蘇聯派遣一批年輕的軍官留學的決定。在嚴格的挑選和考試，在軍官教導團300多名學員中，錄取5人。馮玉祥又從各個部隊親自主持考試挑選出48名學員，其中24名派往蘇聯，另外24名派往日本。
民國十四年（1925年）5月，五卅慘案發生，馮玉祥聯合西北軍各將領致電段祺瑞，要執政府“嚴重對外，不必顧慮”，表示“為國赴難，願效前驅”。他幾次召開張家口各校學生、各界民眾反帝示威大會，親自帶頭高唱《國恥歌》。6月13日，馮玉祥令所部一律臂纏黑紗，為上海烈士致哀，並號召西北軍官佐捐款援助五卅罷工工人，馮玉祥個人捐大洋1萬元。他主張以武力反擊帝國主義的屠殺政策。年底，北方形成了直系、奉系、直魯聯軍聯合進攻西北軍的形勢。
民國十五年（1926年）1月，馮玉祥在奉、直軍聯合進攻下被迫通電下野，旋赴蘇聯考察。8月中旬回國，迅即被廣州國民政府任命為國民政府委員、軍事委員會委員。
民國十五年（1926年）7月，北伐戰爭開始。不久，國民軍在南口敗退。危難之時，李大釗先後三次電請馮玉祥回國，希望他收拾殘局，整理舊部，配合南方的國民軍北伐。馮玉祥慨然接受李大釗的建議，提出：“進軍西北，解圍西安，出兵潼關，策應北伐”的戰略方針。
馮玉祥（左一）五原誓師
五原誓師，馮玉祥在中國的大西北舉起了武裝討逆的火炬，對於剛從廣東開始的北伐戰爭，是一個有力的支持與配合。
民國十六年（1927年）1月26日，馮玉祥返抵西安。馮玉祥在共產黨人的幫助下，在陝甘等地頒布治理條例，改革地方行政機構，扶助工農運動。不久，寧漢對立形成，馮玉祥極為憂慮。武漢國民政府於4月18日決定舉行第二期北伐，馮玉祥決定向東進軍與武漢北伐軍會師中原。他發布討奉檄文，對鄂、豫、察、綏等地三路出師，自兼中路軍總司令。4月，馮玉祥所部被武漢國民政府改編為國民革命軍第二集團軍，任總司令，旋率部東出潼關，鏖戰中原，與北伐軍唐生智部會師鄭州。民國十六年（1927年）11月再次擊敗直魯聯軍、取得第二次蘭封戰役勝利。
民國十七年（1928年），馮玉祥率部參加第二期北伐。10月去南京任行政院副院長兼軍政部部長，次年辭職北上，被南京政府明令通緝。
民國十八年（1929年）6月25日，馮抵太原之後，被閻錫山軟禁起來。8月1日，編遣會議在南京重開，閻因對中央編遣會議不滿，遂聯馮反蔣。馮決定發動反蔣戰爭。10月10日，馮部將領宋哲元、劉郁芬、孫良誠等27人通電反蔣，擁戴閻錫山、馮玉祥為總、副司令。戰爭爆發后，蔣介石一面對馮用兵，一面拉攏閻錫山。26日，閻錫山突然聲明主張以政治手段解決時局，勸馮令西北軍各部停戰，並將“國民軍”的軍事秘密向蔣報告。28日，蔣親赴漢口督師，並任閻錫山為中華民國陸海空軍副司令。
馮玉祥與蔣介石
大戰開始后，馮軍在隴海路、平漢路連連取勝，8月初，馮組織了大規模的八月攻勢，以徐州為目標，兵分7路猛進，蔣軍岌岌可危。此時，蔣軍從晉軍手中奪回濟南，晉軍退回山西。馮軍發動的八月攻勢因晉軍未予有力配合而未能奏效。閻錫山為了保存實力，密令隴海線晉軍全部退回到黃河以北，使馮軍陷入孤軍作戰局面。9月28日，張學良發出籲請罷兵的巧電，派兵進入平津及河北省。這時馮的部下龐炳勛、劉春榮、石友三等被蔣收買。10月初，蔣軍直攻開封、鄭州。11月4日，閻、馮在太原通電下野。西北軍全部瓦解。馮從此失去了與蔣對抗的實力。但這也成為他轉向民主派的起點。戰敗后，隱居汾陽城郊峪道河的馮玉祥埋頭讀書，閱讀了社會、政治、歷史及文藝等方面的書籍。此時，馮與中國共產黨加強聯絡。
民國二十年（1931年）7月，馮策動石友三反張學良，被東北軍打敗。同年下半年馮策動甘肅舊部反蔣，被蔣軍打敗。中原大戰後，馮軍土崩瓦解，馮玉祥失去對軍隊的控制。雖然還有不少舊部掌握軍隊，但都各自為政。喪失軍隊和地盤的馮玉祥迫切想東山再起，為此，他四處聯絡反蔣力量。而儘快與中共恢復關係是其東山再起的重要一環。
民國二十年（1931年）“九一八”事變爆發后，民國二十二年（1933年）5月，馮玉祥與舊部方振武、吉鴻昌等組織察哈爾民眾抗日同盟軍，任總司令，一舉收復多倫等四縣，但最終歸於失敗。此後他隱居泰山讀書，並邀請了一些共產黨人和左派民主人士講學，共同分析世界形勢，評論國內政局，同時，加強與各地抗日愛國力量的聯繫。他在住室牆壁上題有一副對聯：“救民安有息肩日，革命方為絕頂人”，用以自勉。
民國二十二年（1933年）11月，李濟深等聯合第19路軍將領發動福建事變，成立“中華共和國人民革命政府”，馮玉祥派代表前往參加。
民國二十四年（1935年）11月，他同宋慶齡、何香凝等13人，向國民黨當局提出恢復孫中山先生聯俄、聯共、扶助農工三大政策的主張。民國二十四年（1935年）4月被授予陸軍一級上將，12月以蔣答應實行抗日為條件，在南京出任軍事委員會副委員長。民國二十四年（1935年）12月國民黨五屆一中全會當選中常委。
七七事變爆發后，馮致電第29軍將士：“抗敵守土之責，斷不容絲毫退讓。”7月10日，馮發表《對蘆溝橋事變談話》，指出全國軍民應團結一致，為民族生存，為國家復興而堅決奮鬥。8月15日，馮在蘇州就任第三戰區司令長官。民國二十六年（1937年）9月，國民政府划津浦線為第六戰區，改任馮玉祥為該戰區司令長官。不久，蔣介石又將馮玉祥調到平漢線。10月20日，馮玉祥去南京參加國防會議，到南京后，即被免職。不久受蔣介石排擠離職，仍奔走於鄂、豫、湘、黔、川等省，積極從事抗日救國活動。
民國二十六年（1937年）1月中旬，滬寧線戰情惡化，蔣介石命馮玉祥到平漢線南段視察國防工事。未幾，馮抵達武漢。在武漢的一年中，馮編寫了《民眾救國問答》《抗日的偉大民眾》《抗日游擊戰士問答》等小冊子，在民眾中廣為散發。馮還創辦了印刷社，印刷了大量抗日宣傳品和列寧、毛澤東的著作。1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協會在漢口成立，馮玉祥以“丘八詩人”身份參加，當選為大會主席團成員。
民國二十七年（1938年）3月29日至4月1日召開的國民黨五大臨時全國代表大會當選中執常委。該年春夏之際，蔣介石委派馮玉祥到豫西、豫南、鄂東等地視察國防工事。9月，被任命為督導長官，負責檢閱和督練新兵。民國二十八年（1939年）5月，督導工作結束。
馮玉祥回到重慶后，投身於各項進步文化工作。民國二十九年（1940年）10月19日，魯迅逝世4周年，重慶文化界300餘人舉行紀念大會，馮玉祥任大會主席。他發表演說，號召學習魯迅的“真”、“硬”、“韌”的精神，爭取抗戰的勝利。
民國三十一年（1942年）12月19日，馮玉祥在重慶主持成立了“全國基督徒節約獻金總會”，以後各地逐步成立分會。馮在四川省大力推行獻金運動，民國三十三年（1944年）9月，按照當時的黃金價格計算，捐獻金額達黃金23000餘兩。
1945年5月國民黨六屆一中全會中當選中執常委。
1945年12月，馮玉祥發表了《建國問答二0四問》，集中闡述了他的民主建國思想。他認為“抗戰勝利以後，剩下唯一的一件大事就是建國”。他提出要實行以下各事：“發展科學，民主政治，經濟建設，國防軍事，解放婦女及兒童，健全國際關係，建立工業基礎，改良農業及造林畜牧，扶助商業，普及教育，改造社會，改良人種，發展交通，提倡漁業。”在政治上他認為人民應有自由，即“發表的自由、信仰自由、免於匱乏、免於恐懼”。經濟上他認為“應該實行計劃經濟”。
1946年初，馮玉祥提出出國考察的要求，至4月7日，國民政府才同意他“赴美考察水利”。9月，以“特派考察水利專使”名義赴美，同時被強令退役。在美國期間，馮日夜關注著國內形勢。此時，全面內戰已經爆發，蔣介石政府大肆鎮壓國統區的學生愛國民主運動。馮於1947年5月26日在舊金山《世界日報》上發表《告全國同胞書》，呼籲“即日停戰議和，由張表方、李濟深、宋慶齡等主持和議大計”，“成立真正的聯合政府”。
1947年10月10日，馮玉祥應邀在哥倫比亞大學教職員俱樂部舉行的中國學生歡迎慶祝會上發表《國慶演詞》，呼籲實現和平民主，抨擊政府的暴行。馮為表明自己的主張和態度，於1947年11月5日發表《我為什麼與蔣介石決裂》一文，坦率地表明了與蔣介石的分歧，指出“蔣介石政權是中國所有腐敗政府的頂峰，外國的金錢是無法使它免於垮台的”。
1947年12月26日，蔣介石勒令馮玉祥於12月底回國。馮於12月30日發表聲明，予以嚴厲抵制。蔣吊銷了馮的護照。1948年1月，中國國民黨革命委員會在香港成立，馮被選為常委和政治委員會主席。馮即積極發起組織民革駐美總分會籌備會，大量翻印民革成立的各種文件，分贈美國國會、國務院、各大學、各圖書館及華僑社團，努力擴大民革的政治影響。
馮玉祥肖像
1948年7月31日，應中共中央邀請參加中國人民政治協商會議籌備工作，在蘇聯駐美大使潘友新的幫助下，自美國回國乘“勝利”輪途經黑海在向敖德薩港（今屬烏克蘭）。9月1日中午，“勝利號”在向前蘇聯敖德薩港行進時，船上失火，馮玉祥不幸遇難，終年66歲。
裝殮馮玉祥屍體的靈柩后空運到莫斯科，按照元帥遺孀的願意，屍體已被火化。死者的幾名家眷、蘇軍和社會代表參加了葬禮，死者享受到了陣亡軍人的待遇。馮玉祥的骨灰盒於1948年11月回到祖國。
親屬成員
| 關係 | 姓名 | 備註 |
| 原配妻子 | 劉德貞 | 1905年與馮玉祥結為伉儷，育有兩男三女共5個孩子，長子馮洪國、次子馮洪志、長女馮弗能、次女馮弗伐、三女馮弗矜。1923年，劉德貞身染重疾在北京協和醫院病逝。 |
| 繼 | 李德全 | 貧苦家庭出身，后考入京師女子協和大學。畢業後到一家女中任教。1924年，李德全女士與馮玉祥將軍結婚。全國解放后，李德全女士曾任衛生部部長，全國婦聯副主席，全國政協副主席，國家體委副主任，中國紅十字會會長等職。 |
| 長子 | 馮洪國 | 1930年在日本留學時加入中國共產黨，曾與張自忠、吉鴻昌一道抗日。 |
| 次子 | 馮洪志（1917—） | 與蔣經國是留蘇同學，二人交誼很深，現為美國中籍科學家。是國際著名的核子物理學家，同時又是材料力學、機械工業等方面的專家。 |
| 長女 | 馮理達 | 著名病理學家，曾任中國人民解放軍海軍總醫院副院長。 |
| 二女 | 馮穎達 | 曾留學前蘇聯到列寧格勒醫學院，1950年回國，到清華大學圖書館工作，現任全國政協委員，丈夫吳增菲是清華大學建築系教授，他們有兩個孩子都留學到美國。 |
| 三女 | 馮曉達 | 1948年同父親一起在黑海輪船上遇難。 |
| 作品時間 | 作品名稱 | 出版社 |
| 2011年3月1日 | 馮玉祥回憶錄 | 東方出版社 |
| 1982年7月 | 馮玉祥詩選 | 四川人民出版社 |
| 1985年10月 | 馮玉祥選集 | 人民出版社 |
| 2006年12月 | 我的抗日生活 | 世界知識出版社 |
| 2006年12月01日 | 《我的生活：馮玉祥自傳第1卷》 | 世界知識出版社 |
| 2002年7月 | 我所認識的蔣介石·馮玉祥自傳（第三卷） | 解放軍文藝出版社 |
| 1934年 | 玉祥詩集 | —— |
| 2010年12月01日 | 馮玉祥：我的生活 | —— |
詩作 《我》 平民生平民活 不講美不求闊 只求為民只求為國 奮鬥不已守誠守拙 此志不移誓死抗倭 盡心儘力我寫我說 咬緊牙關我便是我 努力努力一點不錯 | ||
1922年4月29日，直奉戰爭正式爆發。4月19日，馮玉祥率領第十一師全部由陝出發，向洛陽集中。當直軍在長辛店一帶戰事吃緊時，馮立即派二十一旅李鳴鐘部增援。馮親自督戰，大敗河南督軍趙倜。直奉戰爭后，直系控制了北京政府，馮因戰功被任命為河南督軍。他頒布《治豫大綱》，懲辦貪官，提倡節儉，改良社會風尚、重視教育、發展交通事業。這些政績為中原百姓所稱道。同時他又擴充部隊，增強了自己的勢力。
• 灤州起義
馮玉祥手書
灤州起義雖然失敗，但大大動搖了清軍軍心，大長了革命軍民的士氣，對於推翻清廷統治起了積極的作用。馮玉祥雖然沒有親臨前線參與武裝起義，但他以起義領導者的身份，參與了醞釀、籌劃的前期過程，毫無疑問是起義的主要策劃者和領導者。
• 軍事建設
1922年10月31日，北洋政府任命馮玉祥為陸軍檢閱使，並授予揚武上將軍稱號。陸軍檢閱使是個虛銜，但馮卻利用這一時機大力練兵，在兩年時間內，練就了3萬名精兵，為馮以後的發展奠定了基礎。馮玉祥在治軍中注重向官兵灌輸愛國主義教育，曾把帝國主義強迫中國割讓領土的史實編為《國恥歌》，他還提倡官兵同甘共苦。
馮玉祥戎馬一生，由士兵升至一級上將，所部從一個混成旅發展成為一支擁有數十萬人的龐大軍隊。在其50餘年的軍事生涯中，以治軍嚴、善練兵著稱。在作戰指揮上強調知己知彼，速戰速決，以己之長擊敵之短，藉助夜暗和惡劣氣候，運用側后突襲戰術，出其不意地打擊敵人。人稱“布衣將軍”。
由於馮氏一生中時常背主倒戈，因此有人將其字“煥章”改為“換章”（換章意即打麻將換牌之意），以諷刺其經常倒戈的行為。他還有“倒戈將軍”的稱號。對於馮玉祥的倒戈次數，目前已經有很多歷史學家和研究者進行更正，馮玉祥一生倒戈的次數準確的應該是九次，依次為：一、灤州起義倒清朝；二、護國運動倒袁世凱；三、武穴停兵倒段祺瑞；四、北京政變倒吳佩孚；五、反奉戰爭倒張作霖；六、五原誓師倒北洋；七、國共分裂倒共產黨；八、中原大戰倒蔣介石；九、國共內戰倒蔣介石。
對馮玉祥的個人評價不一，有人稱讚其為愛國將軍，也有人斥其為徹頭徹尾的軍閥。縱觀其一生，在軍閥混戰時期多次下野又多次起兵，綁架暗殺政敵，充滿對軍隊地盤的執著和對權力的渴望，是典型的舊軍閥行徑。抗戰爆發后，雖然在軍事上不再有大的作為，但其一直堅持著抗戰的主張，並且為民族大義不再執著於個人得失，積極擁護國民政府，奔走於各種抗日活動，不失為一個愛國軍人。
周恩來：馮玉祥將軍是一位從舊軍人轉變而成的堅定的民主主義戰士；雖然和所有的歷史人物一樣，由於政治視野的局限，在他身上不可避免地存在這樣那樣的缺陷，但是，瑕不掩瑜，馮玉祥將軍為中國民主事業的貢獻，將是永垂不朽的。
徐永昌：“論變不論常”，“顯得多少有點時髦膚淺”。
馮玉祥本名馮基善，字煥章。十一歲因家境貧寒失學，只得住在父親的營盤裡自修功課，其父希望替他補上兵額，領得一些“恩餉”以補助家庭用度。當時他父親所在的清朝保練軍是著名的“父子兵”，一般人是很難補得上的。他父親的同營好友雖然知道他們的家庭境況，但由於彼此都是在貧困中掙扎的夥伴，除了在精神上給予安慰外，沒有什麼辦法能幫助他們。後來營中有了一個缺額，管帶苗某就說:“這回該叫馮大爺的兒子補上去。”主管人員問:“叫什麼名字?”苗管帶一時想不起來，又怕耽誤這一機會，就隨手寫了“馮御香”三字，后改為“馮玉祥”。
馮玉祥生平讀書十分用功。他當士兵時，一有空就讀書，有時竟徹夜不眠。晚上讀書，為了不影響他人睡覺，就找來個大木箱，開個口子，把頭伸進去，借微弱的燈光看書。馮玉祥擔任旅長時，駐軍湖南常德，規定每日早晨讀英語2小時。學習時，關上大門，門外懸一塊牌子，上面寫“馮玉祥死了”，拒絕外人進入。學習完畢，門上字牌則換成“馮玉祥活了”。
馮玉祥一生倒戈三次（另亦有8次的說法，下文有介紹），有“倒戈將軍”之稱！毛澤東謚其為“偽君子”。林彪廬山批判彭德懷時，就把彭德懷歸入馮玉祥一類的野心家陰謀家偽君子之列。從側面可看出共產黨骨子裡對魏延式人物馮玉祥的評價不高。對於馮玉祥的倒戈次數，已經有很多歷史學家和研究者進行更正，馮玉祥一生倒戈的次數準確的應該是八次，依次為：
| 次數 | 事件 | 倒戈對象 |
| 第一次 | 灤州起義 | 倒清朝 |
| 第二次 | 護國運動 | 倒袁世凱 |
| 第三次 | 武穴停兵 | 倒段祺瑞 |
| 第四次 | 北京政變 | 倒吳佩孚 |
| 第五次 | 拉郭松齡 | 倒張作霖 |
| 第六次 | 五原誓師 | 倒北洋政府 |
| 第七次 | 國共分裂 | 倒共產黨 |
| 第八次 | 中原大戰 | 倒蔣介石 |
1917年馮氏皈依基督教受洗，並利用宗教力量來控制軍隊，故有“基督將軍”的稱號。到北京后，得到軍政執法處處長陸建章的營救和提拔，做了京衛軍營長。在北京的這段時間，馮玉祥對基督教有了更多的接觸，他幾乎每個禮拜天都要去美以美會的亞斯立堂（即崇文門堂）參加禮拜，並和該堂主任牧師劉芳結為好友，與其暢談信仰之道。1917年聖誕節，劉芳牧師在亞斯立堂主持隆重的洗禮，共有94人接受洗禮，馮玉祥將軍也在其中。自此，馮玉祥正式加入基督教，成為一名虔誠的基督徒。
馮玉祥倡導“以教治軍”，用基督教的教導來管理官兵。為了使官兵對基督教信仰有更多了解，馮玉祥經常邀請教會的牧師到軍中傳講福音，教導官兵以基督教信仰作為自己的行為準則，並為願意歸主的官兵施洗。同時，馮玉祥也為軍中聘請了隨軍牧師，以更好地傳揚福音並牧養軍中的信徒。在馮玉祥的這種努力下，部下不少官兵歸信了基督。
1919年馮玉祥被調任湘西鎮守使，駐守常德。期間，結識了美國傳教士羅感恩大夫，羅氏時常給馮部下的官兵看病、講道。1936年，南京基督教會在莫愁路舉行新堂破土儀式，馮玉祥應邀參加了佈道活動，還給教堂的奠基石題了詞——“因為那立好了根基的就是耶穌基督”。馮玉祥的墨寶至今依然存留，常常吸引遊人駐足欣賞。
馮玉祥將軍深知軍歌的作用。在那個烽火年代他寫了很多的軍歌，體現將軍帶兵打仗的風範。
自1912年始，馮玉祥帶領的部隊中，流傳著許多首馮玉祥作詞的歌曲，最主要的有3首——《射擊軍紀歌》、《戰鬥動作歌》、《利用地物歌》。馮玉祥要求官兵在出操、訓練來回的路上，首先唱這3首歌，如果唱畢尚未到操場或營房，再唱其他歌。
《射擊軍紀歌》（共5段詞，附第一段）：射擊軍紀重要，皆須確實施行。雖在敵火之下，務要堅韌沉著。力求發揚槍火效力，時常注意利用地形，時常注意利用地形。
《戰鬥動作歌》（共5段詞，附第一段）：戰鬥動作切要，目兵（士兵）均須牢記：一聞前進命令，奮勇不顧敵火。戰友傷亡取其子彈，如無命令不得顧之。
《利用地物歌》（共2段詞，附第一段）：戰鬥時，重射擊，殺敵為第一。選擇地物遮蔽身體最忌是蟻聚。留神小排指揮地域，不可擅離。攻擊之時切莫佔據難超之地，礙鄰兵發槍擊，要注意。馮玉祥很重視軍民關係。他為搞好軍民關係，1922年編了一首《愛百姓歌》。
《愛百姓歌》（共2段詞，附第一段）：軍人須知愛惜百姓，我之糧餉民所供。食民之膏衣民之脂，遇有禍患我們保。平內亂，禦敵擾，不使百姓受苦惱。紀律嚴，名譽好，軍民一體國之寶。
1927年，篤信基督教的馮玉祥在河南廢寺逐僧，將大相國寺改成市場。並發動全省毀佛運動，所有比丘、比丘尼一律驅逐。所有寺產沒收，寺院改為學校，或作救濟院、圖書館，或成為娛樂場所。繼河南之後，直、魯、秦等地，也都紛紛盲從，華北佛教因此幾乎衰絕。
輓聯，周恩來致悼詞，高度評價了馮玉祥為實現民主的新中國所做的努力。
1984年，山東省泰安市人民政府在普照寺舉辦“馮玉祥先生在泰山”展覽，院內有補刻的馮玉祥、趙望雲合作詩畫碑48塊、周恩來1941年11月10日撰書《壽馮煥章先生六十大慶》碑以及馮玉祥在泰山的活動資料等。
馮玉祥遇難之後，由毛澤東主席親自選址，葬于山東省泰安市泰山西麓。橫跨西溪石峽兩岸的大眾橋是馮玉祥於1935年所建。
馮玉祥墓在大眾橋東首，1952年破土動工，1953年10月15日安葬，舉行骨灰安葬儀式。毛澤東、朱德、周恩來、黃炎培贈送輓聯，李濟深、於毅夫、梅龔彬、張治中、余心清、王崑崙、邵力子、馮玉祥夫人李德全及其子女和泰安地方各級領導、群眾800餘人參加了安葬儀式。
馮玉祥先生墓誌銘
• 安徽故居
馮玉祥雕塑
• 重慶舊居
重慶馮玉祥舊居重慶馮玉祥舊居位於重慶市沙坪壩區陳家橋鎮白鶴村。原為當地鄉紳張海南的住宅，當時稱為“張家大院”1939年初，馮玉祥將軍購買該院，命名“抗倭廬”。抗戰期間馮玉祥攜夫人李德全及其子女在此工作生活了七年。
馮玉祥舊居原為清晚期普通巴渝民居，總佔地面積2937.5平方米。該建築為土木結構，單檐懸山式屋頂，小青瓦鋪面，穿斗式梁架。
2000年，馮玉祥舊居被重慶市人民政府列為直轄后的首批市級文物保護單位，先後被授予“全國統一戰線傳統教育基地”、“海峽兩岸交流基地”等稱號。2003年8月31日完成了舊居的主體修復工程，並於2003年12月6日正式對外開放，全國人大副委員長，民革中央主席何魯麗親筆為馮玉祥舊居題寫館名。
![馮玉祥[民國時期政治軍事人物]](https://i1.twwiki.net/cover/w200/m7/c/m7c1a27b4971d21589ec4d95c3f4ae944.jpg)
馮玉祥[民國時期政治軍事人物]
直到馮玉祥將軍率國民軍擊敗劉鎮華后西安才得以解圍。後來，陝西省主席宋哲元為紀念馮將軍的歷史功績，特開此門，取名為玉祥門。
| 類型 | 出品時間 | 影視 | 扮演者 |
|---|---|---|---|
| 電影 | 2009年 | 《建國大業》 | 陳凱歌 |
| 電視劇 | 2009年 | 《李大釗》 | 劉交心 |
| 2013年 | 《毛澤東》 | 康凱 | |
| 2014年 | 《長沙保衛戰》 | 劉潤成 | |
| 2014年 | 《英雄吉鴻昌》 | 王衛國 | |
| 2015年 | 《鐵血悍將》 | 唐國強 |
基本信息
- 中文名
- 馮玉祥
- 別名
- 馮基善、馮煥章，基督將軍、倒戈將軍、布衣將軍。
- 國籍
- 中國
- 性別
- 男
- 出生地
- 直隸青縣興濟鎮北街
- 出生日期
- 1882年11月6日
- 去世日期
- 1948年9月1日
- 籍貫
- 安徽省巢縣西北鄉竹柯村
- 民族
- 漢族
- 信仰
- 基督教
- 所處時代
- 中華民國
- 字型大小
- 字煥章
- 主要成就
- 五原誓師，參加北伐戰爭；組成討蔣聯軍；組織察哈爾抗日同盟軍
- 政黨
- 中國國民黨
- 職位
- 民革常務委員和政治委員會主席
- 軍銜
- 北洋陸軍上將、國軍陸軍一級上將
- 主要作品
- 《我所認識的蔣介石》、《我的生活》
- 原籍
- 安徽省巢縣西北鄉竹柯村