永壽塔

永壽塔 位於溧水區城的永壽塔園內，地處秦淮源頭的溧水區城寶塔路。永壽塔是座風水寶塔，建於明萬曆三十四年(1606)，初名永昌，后敕改今名，清乾隆元年（1736）重修，是溧水區城的一個標誌，登上塔頂即能俯瞰秀麗的溧水城區。塔為磚砌仿木樓閣式，7級8面，高約40米，底層周匝八角形白石台座，塔身每層辟券門4個，另四面做假門，二層以上各層真假券門上下相閃而置，四層以上將假門改為假窗框，每層有腰檐、平座，周繞欄桿，塔內做四方形塔室，每層置木扶梯和木板樓面。現塔台基、石欄板、腰檐、平座、剎件和室內樓面、扶梯均已毀，僅存八角形塔壁。1992年列為南京市文物保護單位，現為江蘇省文物保護單位。

百里秦淮之源，青山綠水環繞．斜陽古塔夕照，一派水鄉畫卷．永壽塔園為 秦淮源頭第一園，園因塔而及名，塔倚園而增輝．溧水博物館設計新穎，造型 別緻，展廳軒敞，可觀賞各類展覽；迴廊往複，有曲經通幽之妙。一灣碧水，繞園而過。古柳垂楊之下，有韓國一代宗師崔致遠銅像．少年崔致遠，隻身泛海西渡，求學大唐。學成，任官溧水，通覽山川勝景，著有《中山覆簧集》、 《桂苑筆耕集》、 《帝王年代歷》等詩文。千餘年來，一直被尊為朝鮮漢文學之開山鼻祖。唐代傳奇《仙女紅袋》，記載了崔致遠夜憩於溧水縣南招賢館時的一段奇遇。此地有雙女墳。不知何朝何代，傳二女為情而殞，詩人往游，憑弔忘悼，感慨不已。是夜，果有二麗姝紅袋貯詩往謝，相與唱和，極盡歡洽。所謂才子佳人，演繹一段風流情史；雙女古冢，見證幾番人情冷暖。巍巍高塔，孤對斜陽。據記載，明代萬曆朝，知縣徐良彥為鎮溧水地理之失合全縣之力，集資建塔。塔成，初名永昌，敕命永壽。其塔為仿木樓閣式建築共七層八面，其下雕有金鋼力士和門神。舊時初一、十五之夜掌燈時分，永壽寺塔上下通明，玲瓏剔透，蔚為壯觀。悠悠秦淮之河，巍巍永壽寺塔，江南古城風光旖旎，永壽塔園古樸典雅，漫步其中，定會俗慮頓消，樂趣無窮，才財二氣具增。

根據塔的形制，可以想象當年安慶寺是一座香火旺盛的佛教寺院。文革時期，安慶寺全部搗毀，殿堂、佛像和法器無一倖免，唯有寶塔獨存。安慶寺永壽塔屬佛教文物，被列為保護單位。1995年縣政府批准將其開放為佛教活動場所，由佛教徒募化新建了殿堂，重塑了佛像。但末移交佛教界，由中寧文化部門管理。目前，佛教界教職人員尚未住管寺院。故而無方丈、監院等。

永壽塔是溧水最古老的建築之一。它位於溧水區城西北郊，秦淮河畔，寧溧公路旁，是明朝萬曆年間修建的一座風水塔，距離現在有四百多年的歷史了。永壽塔是怎樣來的呢？據說當時溧水人丁不旺、文風不振。陰陽家將此說成為溧水“風水”不好。認為縣城三面環山而西北空缺，秦淮河水由此向北流入南京，把溧水的財氣、才氣都帶走了。萬曆三十四年，由知縣徐良彥倡導，官員和民眾共同集資，修建寶塔，以塞水口，補山水之缺。到萬曆三十五年(1607)十二月寶塔落成，命名為永昌塔，意為祈求全縣永遠繁榮昌盛。后改為永壽塔。在塔周建永壽寺。清順治五年，永壽寺內有僧眾近百人，為溧水城內第一大剎。清康熙四十四年遭火災，寶塔損毀嚴重。乾隆元年邑民肖克宏合眾重修；晚清時寶塔又一次遭火災，僅存磚構部分。

永壽寺塔是一座仿木樓閣式磚塔，平面呈八角形，共七層，高32.5米。塔座落在高約一米的白石須彌座上，塔座每邊長 3.2米中有束腰，上刻以雲紋以及明代流行的卷草紋。該塔從下向上逐層收小，造型非常優美。每層檐頭挑起處掛有風鐸，微風吹來，叮鐺作響，韻味無窮。

崔致遠是位韓國人，曾在溧水為官，在韓國被譽為“東國儒宗”“百世之師”，其地位相當於中國的孟子，在中國和韓國流傳甚廣的一個人鬼的故事”仙女紅袋“說的就是崔致遠。為了紀念崔致遠，2000年，溧水區籌資雕鑄了崔致遠銅像，銅像修起來后，每年都吸引了很多韓國人到溧水祭拜。