戴白
戴白
戴白,典故名,典出《漢書徠》卷六十四上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·嚴助〉。“戴白之老不見兵革”,白髮老人沒見過打仗。戴白,頭戴白髮,形容人老。亦代稱老人。
上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·嚴助〉
臣聞越非有城郭邑里也,處溪谷之間,篁竹之中,習於水斗,便於用舟,地深昧而多水險,中國之人不知其勢阻而入其地,雖百不當其一。得其地,不可郡縣也;攻之,不可暴取也。以地圖察其山川要塞,相去不過寸數,而間獨數百千里,阻險林叢弗能盡著。視之若易,行之甚難。天下賴宗廟之靈,方內大寧,戴白之老不見兵革,民得夫婦相守,父子相保,陛下之德也。
唐·顏師古注曰:「戴白,言白髮在首。」
臣聽說越人沒有城郭邑里,居住在溪谷間、竹林中,熟習水戰,慣於用船。其地多草木與水險,中原人不知道那裹的地勢險阻就進入他們的地盤,即使百人也不如他們一人。得到他們的土地,不能設置郡縣治理;發兵攻打,不能短時攻取。按地圖觀察他們的山川要塞,相距不過寸許,而實際距離有數百上千里,而且險阻叢林地圖也不能詳盡記載。看起來好像容易,實行起來卻非常困難。漢朝天下依賴祖宗的神靈保佑,四境之內安定,白髮老人沒見過打仗,人民得以夫婦相守,父子相保,這都是陛下的恩德啊。
“戴白之老不見兵革”,白髮老人沒見過打仗。戴白,頭戴白髮,形容人老。亦代稱老人。
唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》:“江南 徠戴白盡能言,此地曾為慶封宅。”
宋 陸遊 《新涼書懷》詩之三:“鄰曲今年又有年,垂髫 戴白各欣然。”
明 都穆 《都公譚纂》卷下:“蜀 人云:雖 戴白之老,未嘗見浣花日雨也。”