申屠

申屠[申屠，讀音作shēn tú(ㄕㄣㄊㄨˊ)]

申屠（shēn tú）姓源出有：

源於姚姓，出自上古舜帝的後代，屬於以音訛改姓為氏。上古舜帝的後代中有一個古老的勝屠氏部落，在遷徙過程中佔據屠原(今陝西合陽)生息繁衍，故稱“勝屠”。原為勝屠氏，后因古代“勝”與“申”兩字同音，故俗稱申屠氏。

在勝屠氏、或申屠氏、申徒氏的後裔子孫中，有省文簡改為單姓申氏、屠氏者，皆世代相傳至今。

源於姜姓，出自周平王給申侯幼子的封地，屬於以封邑名稱為氏。夏朝時期，炎帝裔孫四岳之後被封於申（今河南南陽），為侯爵位，世稱申侯。西周末年的周幽王是個荒淫無道的昏君，他先娶申侯的女兒為王后，後來又寵幸美女褒姒，為此廢掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服為太子。申侯對此大為不滿，便聯合鄫國和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敵兵壓境，周幽王趕緊點燃烽火，召喚各國諸侯前來援救，可是等來等去，連一路援軍也沒有來。後來，周平王晉陞申侯為侯爵，稱申伯，並把自己的小舅舅、申侯的小兒子賜封在屠原(今陝西合陽)。此後居於屠原的姜姓申氏族人中，就有以原國姓“申”與新封地名“屠”合為複姓，稱申屠氏，其舅稱“申屠侯”。

隨著歷史變遷，有些申屠氏族人又隨音改為申徒氏、信都氏、申都氏、勝屠氏等諸姓氏；還有些申屠氏族人後隨音簡化為申氏、宇氏、謝氏、射氏等諸姓氏。皆世代相傳至今。

源於夏代祭祀時負責獻祭中宰殺牛羊的高級官員，地位遠遠高於諸侯王。此淵源姓氏特點有3處，一處為左臂有黑痣。另一處為左耳後側有痣。最後一處為脖子後有痣。三處有一處就此淵源後裔。因為與占卜祭祀相關，所以隨著佛道盛行，中國本土的原始宗教沒落和被打擊，清代以後此淵源的後裔大部分都流散到異國他鄉，根據2006年同鄉會統計，現在中國本土以外的申屠姓有260萬人，其中資產過2億美金的有8000人，為中華所有複姓中平均資產最富的姓氏，國內申屠姓氏因為受教育程度和改信佛道追求清靜無為因此與一般民眾無異。此淵源姓氏為古代祭祀人員所以遵從原始薩滿教，除非祭祀禁忌宰殺食用蛇、猴、穿山甲、野鳥飛禽，禁忌佩戴象牙、犀角。以羽毫石為本族守護石。現今此淵源申屠姓氏也是共濟會中複姓裡面的第一大姓氏其地位不可小覷。

申侯、申屠侯。

周幽王死後，申侯和魯侯、許侯等一起，擁立姬宜臼即位，是為周平王。為了酬謝申侯的擁立之功，周平王把申侯的小兒子封在屠原（今陝西合陽），稱為申屠侯。居於屠原的申氏人，就以申屠為複姓，稱申屠氏。申屠氏皆奉申侯、申屠侯為得姓始祖。

申屠懋成：公元1645～1712年，郡望京兆，為豫行又八十四，約於清康熙年間(公元1662～1712年)從東陽夏屠遷浙江永康柏岩鄉射口(寨口)，爾後析居金山頭等地，子孫聚居棠溪鎮金山頭。是為浙江永康申屠氏始祖。

申屠氏複姓或是一個典型的古老漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百二十八位門閥。在浙江桐廬寧靜的山水中，有一個名為深澳的村莊和徐畈的村莊，問起來，村裡大多人都姓申屠，按理說，江南那軟軟的風、柔柔的雨，本應造就溫和的性情，可是，這些姓申屠的百姓，卻從骨子裡透出一股剛烈氣概，真是挺有意思，為什麼呢？申屠氏第30代申屠盛洪：我們深澳村是申屠家族中的，比較大的一個自然村，2015年有1200戶人家，4000人左右，85%以上都是姓申屠的。採訪：申屠氏第30代申屠裕中我是第30代，生活得蠻好的。申屠氏第30代申屠盛洪：深澳在49年以前，聽說就已經是商貿雲集的地方，有“小上海”之稱，這個地方民風純樸，剛正不阿，商業頭腦歷來就有，祖祖輩輩沿襲至今。原來，這些申屠的子孫，是在西漢時期從北方的屠原，也就是今天的陝西甘肅一帶，遷移到浙江來的。南遷的祖宗是西漢名士申屠剛，這個申屠剛可不是個簡單的人，他因為不滿當時的王莽篡權，憤而南遷，隱居在深澳村前的黃山，後來，這山改名為屠山。申屠氏第29代申屠丹榮：我們姓申屠的，我們的老祖宗是申屠剛，不知道是不是剛的這個字的關係，我們姓申屠的人性格都比較剛強、比較忠勇、膽子也比較大。譬如說，1942年，日本軍侵略金山嶺，離我們有10多里路。那麼我們深澳村，還有清浦等村姓申屠的，包括其它姓的1000多青壯年，和國民黨的79師，一道去打日本，打了兩天，把日本軍打敗了，日本軍轍退了，所以日本軍很怕我們深澳村人，什麼道理呢？我們這裡村莊大、人勇敢、所以他們轍退的時候繞著村邊走，沒有敢進村，所以我覺得我們姓申屠的人都是很勇敢的。可以說是都勇敢，一個人要有志氣，有志氣他就怕，我不怕你，你打我，我就打你，你有人，我比你人更多，你有土地，我比你土地更多，所以不要怕他們。怎麼樣，申屠子孫是不是性格很剛烈啊？而且也很可愛。不由令人想起中華民族近百年的風雨滄桑，如果我們每一個中國人都能以無所畏懼的精神，面對強敵、面對苦難，我們的近代史也許不會有那麼多的屈辱。當50年前深澳村的申屠子孫舉起大刀，向鬼子們的頭上砍去的時候，他們的祖先申屠剛在微笑，而他們的子孫在新世紀的曙光里向他們致敬。偶然回頭，靜靜的富春江在村邊流過，申屠子孫，這個百家姓中並不多見的姓氏，不屈不撓地走過了2700多年的歲月。

今浙江省的杭州市的建德市、富陽市、桐廬縣、金華市的東陽市、蘭溪市、永康市，江蘇省的蘇州市，北京市，上海市，天津市，台灣省，遼寧省，安徽省，香港特別行政區等地，均有申屠氏族人分佈，以浙江分佈最為廣泛。

京兆：京兆原本為京兆尹，“尹”為太守。西漢太初元年（公元前104年）改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安（今陝西西安）。三國時期曹魏文帝黃初元年（公元220年）改京兆尹為京兆郡，治所在長安（今陝西西安），其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年（公元221年）封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。曹魏明帝青龍三年（公元235年）封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏齊王（曹芳）正始五年（公元244年）改為京兆郡（今陝西西安），下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時期仍置京兆郡於長安，轄區較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、後秦、西魏、北周諸國相繼建都長安（後秦稱常安），均在此設置京兆郡（或京兆尹）。隋、唐兩朝均立都於長安，京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年（公元653年）改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹（郡、府）或雍州，作為郡級建制以統長安、大興（唐朝時期改為萬年）等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。辛亥革命后，北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜京兆之稱，原址統稱為西安。

西河郡：古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河，即今浚縣、滑縣等地。戰國時期黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，據《史記·仲尼弟子列傳》記載：“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陝西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陝間黃河為準，西岸為西河。西漢朝元朔四年（公元前125年）置郡，治所在平定（今內蒙古東勝），其時轄地在今陝西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區，並擁有今內蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石（今山西離石）。南北朝時期北魏的西河郡，其北部為羌胡所得，僅保有晉西一帶地區，治所在茲氏，即在今山西省離石（今山西汾陽）。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。

京兆堂：以望立堂。

西河堂：以望立堂。

固安堂：漢朝時申屠嘉力大無窮，能腳踏強弩把它張開。隨漢高祖抗擊項羽，累官都尉，歷淮陽太守。漢文帝時遷御史大夫，封固安侯。申屠氏因以號“固安堂”。

瓶隱堂：傳說申屠有涯是宋朝時期的著名隱士。有一次，申屠有涯攜帶著一個瓶酒乘舟，喝醉了酒大吐，眾人便把他趕到岸上。他說：“蚩蚩(忙亂之樣)同舟人，不識同舟龍。”說完，就跳進瓶中不見了，當時人們驚稱其為“瓶隱”。此後“瓶隱”成為申屠氏家族的一個堂號。

漢代都尉。文帝時拜丞相，封固安侯。為人廉直，不受私人拜託。幸臣鄧通戲殿上，嘉欲殺之，為文帝赦免。景帝時，晁錯用事，嘉欲借晁錯穿鑿宗廟垣事殺錯未成，憤恨吐血而死。

後漢人。性情方直，常慕史魷、汲黯之為人。平帝時，舉賢良方正，因對策時忤上意罷歸。光武帝時征拜侍御史，後任尚書令。帝欲出遊，剛以隴蜀未平，不宜宴安逸豫，勸諫不聽，以頭抵輿輪，使車不得行。后數次以諫忤旨，貶為平陰令，終官太中大夫。申屠致遠：元朝人。世祖南征時，被經略使乞實力台薦為經略司知事。軍中機務，多所謀划。累官淮西江北道肅政廉訪司事。所至有風裁。他清修苦節，恥事權貴，聚書萬卷，名“墨庄”。著有《忍齋行稿》、《杜詩纂例》、《集古印章》等。

東漢學者。郡召為主簿不行，遂隱居精學，博貫五經，兼明圖緯。

乳名汝奇，號毅生，1907年6月29日生於浙江省東陽市（原東陽縣）蘭亭鄉羅青村的一個普通農民家庭。先後進私塾、小學和中學讀書。1927年，考入公費上海國立勞動大學農藝系。1931年畢業后，與同學蔣鴻澤在金華設立大眾蜂場，飼養繁殖義大利蜂種，目的是積累資金將來創辦像勞動大學那樣的勞動中學，供大家讀書。開始時出售蜂種，也曾積了一些錢，但後來因蜂蜜價低，反而負債纍纍。蜂場關閉后，申屠傑回到老家東陽，在1932～1949年18年時間裡，先後在中學、師範學校、農業專科學校任教，在平陽茶場、三界茶場工作，並曾去台灣參觀茶葉，在台中農事試驗支所工作。1950年，申屠傑在浙江中茶公司三界茶場任研究股長期間，由於出口需要紅茶，受命在綠茶地區改制紅茶。他成功地利用嵊縣泉岡輝白名茶的拋悶結合的殺青方法，解決了以往出現的紅梗紅葉現象，提高了綠茶的品質並親自到紹興珠茶地區示範推廣，后又推廣到其他省份，得到當時來華的前蘇聯茶葉專家的讚許。1953年，申屠傑調入浙江省農業廳特產局茶葉科任農業工程師。1955年，籌建浙江省農業廳餘杭茶葉試驗場，任技術指導。1957年，申屠傑被任命為餘杭茶葉試驗場試驗股股長，領導並親自主持開展茶樹栽培、育種、生理生化、植保、機械等試驗研究課題，試驗成果在茶區廣泛推廣。1965年底，浙江省委書記江華同志，指示要在餘杭茶葉試驗場建一個國內茶樹良種園。申屠傑當即與同事一起，冒著寒風去江西婺源和安徽祁門考察與徵集優良品種種苗和茶籽。品種園在1967年建成。1981年7月，在杭州召開的全國茶樹品種資源編目會議上，浙江省有84個品種（品系）列入資源目錄，其中屬杭州茶葉試驗場（前身為餘杭茶葉試驗場1971年更名）保存的有29個。1987年1月，申屠傑以80歲高齡參加全國茶樹良種審定會議，他所選育的迎霜、翠峰、勁峰3個品種被認定為國家級良種。申屠傑於1971年1月退休，后因工作需要幾次復職，繼續為茶場建設和茶葉試驗研究出力。進入20世紀90年代，他雖然不再顧問場內事務，但仍關心茶場的發展，表達自己對茶場的深情。主要論著：1申屠傑。農業概要。上海：上海農業書局，19382申屠傑。學校農業的設計與經營法。上海：上海農業書局，19433申屠傑。幼齡茶園管理技術。湖南茶葉通訊，1963⑵：21～274申屠傑。新茶園建立和管理的技術經驗。茶葉科學，1964⑴：71～765申屠傑等。茶樹播種前土地深翻試驗。茶葉科學，1964⑵：18～256申屠傑。談茶樹采與養的問題。湖南茶葉通訊，1964⑵：13～187申屠傑。關於老茶園的改造問題。湖南茶葉通訊，1964⑶：1～58申屠傑。談談茶樹品種資源利用問題。茶葉（浙江），1980⑵：5～99申屠傑。推廣無性系良種是我省茶葉生產現代化起步的一項工作。茶葉（浙江），1982⑵：16～1710申屠傑。茶地選擇、茶地開墾、茶園設計。見，王澤農主編。中國農業百科全書·茶葉卷。北京：農業出版社，1988。

1930年生，號芳草室主，晚號雁埠老民。幼承庭訓，習唐碑，后得申石伽、馬一浮等諸先生指教，專攻秦漢六朝碑；擅山水，能花鳥，深究元明和清初四畫僧；偶作指畫，另有別趣；篆刻出自秦漢而有天趣。通史論，精鑒賞。著有《中國花鳥畫史》、《芳草室畫余》等。生平事迹被錄入《中國文藝家傳集》、《中國美術年鑒》、《中國印學年鑒》等幾部集冊。

1931年生，浙江桐廬人，字錫潭、號富春人，大學本科畢業，中學高級教師（副教授級）。曾任過縣教研員，富陽縣文教局領導成員，浙江省教育廳《農常》教材編寫組（當時廳內增設之機構）組長、中學語文教研組長等職，先後榮獲模範教師、先進工作者、縣宣傳系統標兵、優秀園丁、優秀班主任、文藝園丁等稱號。現為中國公關協會藝委會、中華詩詞學會、郁達夫研究學會會員、富春江詩社副社長、中國現代青年書畫家協會榮譽理事、山東聖井書畫院名譽院長、東方美院客座教授、中韓文化藝術交流專家委員會委員、《中國硬筆書法大成》編委等。社會兼職：中國人文書畫院聘為名譽院長並聘為一級書畫師。中華詩詞協會邀請擔任協會協會名譽副主席。中國民族藝術家協會聘任副會長。中國書畫收藏家協會（海藝文化協辦）聘任副會長，協助開展中國書畫潤格普及工作。中國當代藝術協會聘任副主席。中國國學學會理事會常務理事。中國書畫名家研究會理事會副理事長。著述和編校文字達200多字，創作中華詩詞一千多首，書法作品數百幅。所撰文藝論文，曾獲杭州市第五屆社會科學成果獎，郁達夫文藝獎；詩詞作品獲“四面山杯”海內外藝術交流會銀獎，並為全國十多部詩詞專集收編；書法幼承家范，主攻清代大書法家趙之謙筆法，擅書篆、隸、北魏書。參加全國性金鵝獎、中華頌、中外書畫藝術交流精品大展賽、民族藝術杯、僑鄉杯、桂陵杯、崀山杯等書畫賽獲一、二、三等獎、金、銀、銅、優秀獎。個人專集《當代著名書畫家申屠潛書法作品集》已由國際出版公司正式出版行世。全國高級書畫人才藝術交流大會藝術獎；北魏書楹聯獲國家文聯、中國公關協會聯合簽發的等級認定申屠姓人口遷徙圖書。作品入編《中國國際文學藝術博覽》、《世界當代著名書畫家真跡博覽大典》、《跨世紀著名書畫藝術家精典》、《中華書畫集萃》、《中國硬筆書法大成》等巨著，並有楹聯、碑文分別鐫刻於富春江景點與遼寧觀音閣碑林。部分作品為中國書畫藝術博物館、韓國碑林收藏。1998年被國際美聯等單位評為國際銀獎藝術家，1999年，國際出版公司又正式出版《當代著名書畫家申屠潛書法作品集》。個人傳略入編《中國人民詩詞藝術家大辭典》（中華詩詞協會），並授予‘中國人民詩詞藝術家’稱號。又：首屆‘東方紅’杯2009年全國詩詞大獎賽為金獎得主。榮獲中國藝術學會‘2008中國藝術年度人物’。《領軍人物》雜誌社、中國文學藝術家聯合會、中國書畫研究會授予申屠潛等同志‘改革開放30周年理論與實踐創新成果獎·金獎’。中國書畫藝術家協會授予申屠潛等百位書畫藝術家‘人民書畫藝術家’稱號。當代藝術家聯合會《文苑》雜誌社授予‘當代傑出藝術家’榮譽稱號，代表作入編國家級大型畫冊《當代傑出藝術家》。中國國學學會、《國學》雜誌社聘任理事會副理事長，並在‘名家風采’欄目進行專版宣傳。中國書畫名家研究會、中國文化信息協會授予‘中華頌-2009中國文化藝術突出貢獻人物’稱號。中國非物質文化遺產促進會、中國書畫史學會、中國書畫非物質文化遺產大會組委會邀請嘉賓身份，參加功勛人物新春頒獎電視文藝晚會。中國文藝協會授予申屠潛全國百家文藝獎，授予‘金牛杯首屆百家文藝獎’，並授予‘全國文藝百家’榮譽稱號。入編中國文化經濟專業委員會《榮耀中國·共和國成功者經典人生》一書。北京盛世博騰文化發展中心為其量體製作榮譽金象一座。國家榮譽審核委員會、國家榮譽檔案辦公室贈予《國家榮譽檔案文藝人物傳》一部。中國藝術家交流協會‘2009·新中國成立60周年藝術功勛人物’。獲得中國文學藝術家聯合會、中國書畫藝術家協會首屆中國文學藝術界金獅獎金獎等。入編《當代浙江專家名人大辭典》、《國際現代書畫名家教授大辭典》等多部大型辭書中。

1938年生於浙江桐廬深澳村，國民黨黨員申屠祖榮之子。解放戰爭之後遷居杭州，任浙江省交通廳站長。

1990年03月02日出生，浙江桐廬人，天津榮鋼男籃隊員，出自浙江萬馬青年隊。身高1.87米，後衛。

（1936～），浙江東陽。著名化工專家、企業家。

1963年7月畢業於北京化工大學，1963年7月～1997年3月化工部光明化工研究所。中國氫氣能委員會成員，中國工業氣體協會副理事長、大連市科學獎勵基金會理事。他一直重視國家重點低溫工程、特種氣體和二氧化碳超臨界革取、金屬有機化合物的研製和管理工作三十餘年。二十世紀六十年代初，為低溫工程上馬，參加了絕熱保溫、氫膨脹機、氫氣純化、液氫洗滌固氧過濾過程研製工作，其中液氫洗滌固氧過濾過程集中解決了解140產品生產穩定、安全、運行的技術關鍵問題，獲國家發明三等獎，1985年獲國家四委國防軍工協作先進個人，同年3月被化工部任命為光明所所長，12月隨化工部組團赴法國、美國考察低溫工程、特種氣體等發展動態和研究水平。回國后根據國家科委和化工部規劃、重點攻關課題要求，開展了電子氣體、石油化工用氣、高純氣、超純氣、混合氣、標準氣的研製和配套技術的研究取得成功，填補了國內空白，處於國內領先地位。研製的石油化工用十八種氣體，分別獲化工部和國家科委科技進步二等獎。電子氣市場調研報告，獲化工部科技進步三等獎，1989～1990年化工部評為高級工程師，授予有突出貢獻的中青年專家稱號。1995年被評為教授級高級工程師。為把成果轉為生產力，在珠海、杭州、無錫等地建立了生產基地和代銷點，由於經濟與社會效益好，1991年獲國家科委首屆全國技術市場金橋獎個人獎。有了綜合實力，引資九百萬美金，在大連開發區建立了合資企業，選為首任董事長，1995年初投產，如今該企業每年上繳國稅一百五十多萬元。由於業精於勤，成績突出，多次得到上級政府表彰，評為優秀領導幹部，享受國務院津貼，提為廳局級幹部。

（1937～），上海人。著名中醫學家、教育家。中國人民解放軍第二醫科大學附屬上海長征醫院中醫理療科主任醫師、教授。1962年畢業於上海中醫學院，多年從事中醫臨床工作，具有紮實的基礎理論知識和豐富的臨床工作經驗，擅長治療腫瘤、肝病、氣管炎、肥胖症和體虛調理，具有紮實的基礎理論知識和豐富的臨床工作經驗，

（1989～），女；浙江建德人。2008年浙江高考文科狀元。

（1987年1月8日~）：杭州桐廬人。影視廣告演員。

廣東省韶關學院文學院講師，研究方向為清代詩學。在中國古代文學研究領域頗有建樹，著有相關論文不下20篇。

80后錢塘江水衛士。民間環保踐行者

浙江東陽禹山申屠氏宗譜十部，存冊為濟字行行傳，著者待考，清康熙二十五年（公元1686年）木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江東陽禹山申屠氏宗譜，著者待考，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江東陽禹山申屠氏族譜，存冊為屠梁派乾字行與夏屠義烏派豫字行之行傳，著者待考，清同治七年（公元1868年）木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江東陽禹山申屠氏族譜二十三卷，存卷皆行傳，著者待考，清光緒十六年（公元1890年）木刻活字印本五冊。原存浙江省東陽市千祥鎮上東陳村陳子秋處，現被捐藏在浙江省東陽市圖書館、中國家譜網站檔案館。

浙江東陽禹山申屠氏族譜，存卷為世系圖，著者待考，清宣統三年（公元1911年）木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江東陽禹山申屠氏宗譜十四卷，著者待考，民國四年（公元1915年)編修木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省東陽市湖溪鎮羅青村申屠天生處。

浙江桐廬桐南申屠氏族譜，卷六系圖，餘三卷皆行傳，著者待考，明朝洪武年間始修，民國二十三年（公元1934年）攸敘堂木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江桐廬申徠屠氏家譜，（現代）闔族編修，2003年計算機排印本。原稿現被收藏在浙江省桐廬縣江南鎮深澳村村委會。

浙江磐安禹山申屠氏家譜，（現代）金聲編修，2004年計算機排印本。原稿現被收藏在浙江省磐安縣新渥街道大芝山村委會。

源自虞舜；望出西河：

全聯典指申屠姓的源流和郡望。

休風陽羨；逸訪林泉：

全聯典指宋朝時期的隱士申屠有涯，住在陽羨。曾攜瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，眾人把他趕到岸上。他說：“蚩蚩（忙敵的樣子）同舟人，不識同舟龍。”說完，跳進瓶中不見了。當時人稱“瓶隱”。

孝臻甘露；高蹈陳留：

全聯典指東漢朝時期的陳留人申屠蟠，字子龍，九歲時喪父，極度哀傷，喪服除后十餘年不進酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以樹為屋，隱居苦讀，博覽貫通五經。同縣女子緱玉因為父報仇而殺人，當定死罪，十五歲的申屠蟠與諸生一起諫救，使緱玉得免死。“錫類”，指以善施及眾人。

門無一私干謁；家有萬卷詩書：

上聯典指漢朝時期的都尉申屠嘉，梁人。漢文帝時遷御史大夫，拜丞相，封故安侯。為人廉直，不受私謁。

下聯典指元朝時期的江西北道肅政廉訪司事申屠致遠，字大用，壽張人。清修苦節，恥事權貴，家無餘產，聚書萬卷，名曰“墨庄”。有《杜詩纂例》等。

瓶隱嗤舟人之昧；錫類全孝女之軀：

上聯典指宋朝時期的隱士申屠有涯，下聯典指東漢朝時期的陳留人申屠蟠。“錫類”語出《詩經·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”

致遠清修，聚書萬卷；子龍博學，融貫五經：

上聯典指元朝時期的江西北道肅政廉訪司事申屠致遠事典。

下聯典指東漢朝時期的學者申屠蟠，字子龍，陳留人。郡召為主簿不行，遂隱居精學，博貫五經，兼明圖緯。