卓瓦桑姆

攝 影 Cinematography：成兆勛 Zhaocun Cheng

類 型：戲曲片

膠片長度： 10本

製作公司：峨眉電影製片廠 [中國]

中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮，作曲：蘭升爾，舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖后哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖后施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖后又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露后，國王猛然醒悟，判死妖后，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與丑的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。

這是一個古老的藏族神話傳說。陣陣嘹亮的號角聲中，國王呷拉旺布由老臣龍波知拉真等文武官員陪伴出宮，到森林去狩獵。在茫茫林海，他們碰到四隻幼鹿。當國王拉弓射箭時，花仙卓瓦桑姆趕來救護了傷鹿。國王被花仙的善行打動，追尋花仙來到花池，找到了正翩翩起舞的花仙。國王真誠地向花仙傾訴了愛情，花仙接受了國王所獻的哈達。面對星空明月，二人互訴衷腸。數月後，卓瓦桑姆在宮中綉制嬰兒小帽，與國王一起憧憬著即將到來的幸福。為祝吉慶，"熱巴"藝人來宮中獻藝，卓瓦桑姆取下"嘎嗚"送給了藝人，以表達對百姓的深情。深夜，嫉火如焚的妖妃哈江堆姆露出猙獰的面目，對熟睡的花仙大施魔法，頓時花仙的床邊濃煙四起，電閃雷鳴。頃刻間，宮內大亂，妖妃趁機挑撥離間，國王見床上漸隱漸現的魔影對花仙產生誤解，將她貶入山洞石牢，善良的老臣暗暗思索著事情的由來，悄悄將嬰兒小帽藏入懷中。妖妃聚集眾妖縱酒狂歡，鬧得烏煙瘴氣。國王終日憂心忡忡，對妖妃的獻媚十分厭煩。"熱巴"藝人的到來給死氣沉沉的王宮帶來生氣。國王從藝人手中接過花仙送給他們的"嘎嗚"，對花仙的思念之情油然而生。惱羞成怒的妖妃見得不到國王的寵愛，便在酒中投了毒。在國王正欲舉杯飲酒的危急關頭，辨明真相的老臣從國王手中奪過酒杯一飲而盡。中毒的老臣臨終時，顫抖著從懷中掏出嬰兒小帽遞給國王，希望國王與花仙重歸於好。深冬之際，貶入山洞石牢的花仙生下兒女各一。妖妃帶眾妖趕到山洞，企圖斬草除根。花仙同妖魔奮力拚搏，保護兒女。兇殘的妖妃一夥將花仙的兒女吊綁起來。國王聞訊后，火速帶兵趕往山洞，但花仙已為保護兒女慘遭殺害。國王抱起花仙，悲痛欲絕，悔恨交加。他率眾侍衛斬除了群妖，處死了妖妃。這時，花仙卓瓦桑姆化作一朵絢麗的荷花，飄向高高的藍天。15年後，兩鬢斑白的國王為卓瓦桑姆的兒子舉行了盛大的加冕典禮。此刻，國王思緒萬千，百感交集，手捧哈達仰望天空，無限思念善良的花仙--卓瓦桑姆。

演出大事記本劇根據同名藏戲改編，1981年獲成都市首屆優秀作品獎和四川省優秀文藝作品一等獎。繼而應國家民委、文化部、中國舞協邀請進京演出。對外友協和文化部以本劇招待各國駐華使節。爾後到廣州、上海、南京、西安等十餘個城市演出三百餘場。1983年由文化部派遣參加第十一屆香港藝術節、第五屆荃灣藝術節，十場爆滿。1984年由峨嵋電影製片廠拍攝成彩色寬銀幕藝術片，被評為新中國成立三十五周年優秀獻禮影片。

評論擷萃

評論擷萃祝賀《花仙卓瓦桑姆》演出成功國家民委副主任楊東生

舞劇《花仙卓瓦桑姆》是根據同名藏戲改編的。藏戲是一個歷史悠久的古老劇種。《卓瓦桑姆》就是歷史上廣為流傳的八大藏戲之一。

成都市歌舞劇團為了編好演好這個舞劇，深入到藏族地區體驗生活，學習藏族的文化藝術遺產，並在這個基礎上推陳出新，成功地用舞劇這一藝術形式將《花仙卓瓦桑姆》搬上了舞台。毫無疑問，這對於發展少數民族戲劇藝術、促進民族之間的文化交流、增進民族團結是十分有益的。

《花仙卓瓦桑姆》的劇情生動優美，主題鮮明，富有民族特色，揭示了善與惡的鬥爭，最後正義戰勝了邪惡，表達了人們追求美好幸福生活的強烈願望。劇作者和演員同志們在調動藝術手段塑造劇中主人公的藝術形象和表現民族風格方面都作了新的嘗試。功夫不負有心人，《花仙卓瓦桑姆》不愧為一株引人注目的民族藝術之花。

社會主義建設新時期也是民族文化發展繁榮的時期。要實現民族文化發展繁榮這一目標，首先要依靠各少數民族自己奮發有為，同時也需要漢族的支持和幫助，使祖國文苑百花盛開，萬紫千紅。（摘自《花仙卓瓦桑姆》演出專刊