良家子

“良家”，也叫“好人家”。

《史記。外戚世家》：“呂太后時，竇姬以六郡良家子入宮侍太后。”（顏師古註：六郡，“隴西、天水、安定、北地、上郡、西河也”）

《後漢書·董卓傳》：“桓帝末，以六郡良家子為羽林郎。”

《魏書·高宗紀》：“【和平四年】詔曰：‘或因緣勢力，或私行請託，共相通容，不果檢校，令良家子息仍為奴婢。”

《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“那老嫗道：‘可憐，可憐！元來是好人家子息，些些年紀，有如此孝心。’”

《清文獻通考·戶口二》：“雍正四年諭......是年屆編審之期，令八旗都統及直省駐防都統將軍等與佐領、驍騎、校領催將新舊壯丁逐戶開明，並編審各官姓名，保結送部。其未成丁及非正身良家子弟並應除人丁，驗實開除。”

釋意一

良家子，舊指出身良家的子女。

《史記·李將軍列傳》：“孝文帝十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡。”司馬貞索隱：“如淳雲‘非醫、巫、商賈、百工也’。”

《漢書·外戚傳上·孝文竇皇后》：“孝文竇皇后，景帝母也，呂太后時以良家子選入宮。”

南朝梁簡文帝《和武帝宴詩》之一：“常從良家子，命中幽並兒。”

《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“昶好打毬走馬，又為方士房中之術，多采良家子以充後宮。”

唐代杜甫《佳人》　“絕代有佳人，幽居在空谷。自雲良家子，零落依草木。”

釋意二

良家子，謂清白人家的女子。

王昭君相傳為以良家子身份入宮，後主動請纓為匈奴和親，是歷史上偉大的女子，由於她為民族團結做出的巨大貢獻，入選古代四大美女。

釋意三

漢代良家子是個特定階層，他們擁有一定資產，遵循倫理綱常，是從事正當職業的人。

六郡良家子因地理位置和個人素質的原因，是國家選兵擇將的重要來源，政府給予他們特別的優待。除六郡外，其他地方的良家子也有到官府為吏、免除賦稅等政策優惠，他們有服徭役的責任，很多以錢雇傭他人代替自己服役，即使自己服役，也比普通戍卒地位要高。良家的女子是朝廷選秀的主要來源，他們或被選入宮，或被權貴之家選取，又進入社會高層的機會。董卓家族就是其中一員。

隋·薛道衡·《昭君辭》

我本良家子，充選入椒庭。不蒙女史進，更無畫師情。蛾眉非本質，蟬鬢改真形。專由妾命薄，誤使君恩輕。啼落渭橋路，嘆別長安城。今夜寒草宿，明朝轉蓬征。卻望關山迥，前瞻沙漠平。胡風帶秋月，嘶馬雜笳聲。毛裘易羅綺，氈帳代帷屏。自知蓮臉歇，羞看菱鏡明。釵落終應棄，髻解不須縈。何用單於重，詎假閼氏名。駃騠聊強食，挏酒未能傾。心隨故鄉斷，愁逐塞雲生。漢宮如有憶，為視旄頭星。

唐·張籍·《妾薄命》

薄命婦，良家子，無事從軍去萬里。漢家天子平四夷，護羌都尉裹屍歸。念君此行為死別，對君裁縫泉下衣。與君一日為夫婦，千年萬歲亦相守。君愛龍城征戰功，妾原青樓歡樂同。人生各各有所欲，詎得將心入君腹。

北宋·蘇軾·《和子由苦寒見寄》

人生不滿百，一別費三年。三年吾有幾，棄擲理無還。長恐別離中，摧我鬢與顏。念昔喜著書，別來不成篇。細思平時樂，乃謂憂所緣。吾從天下士，莫如與子歡。羨子久不出，讀書虱生氈。丈夫重出處，不退要當前。西羌解讎隙，猛士憂塞壖。廟謀雖不戰，虜意久欺天。山西良家子，錦緣貂裘鮮。千金買戰馬，百寶妝刀環。何時逐汝去，與虜試周旋。