扶蘇自殺

秦始皇死後，秦二世胡亥夥同趙高，李斯密謀奪權。他們仿造了秦始皇的詔書，利用扶蘇的性格弱點，以欺騙的手段迫使扶蘇自殺，並解除了大將蒙恬的兵權。

本文記述的就是這段史實，他是秦王朝走向動亂和滅亡的根源之一。

於是（胡亥、趙高、李斯）乃相與謀，詐為受始皇詔，立子胡亥為太子。更為書賜長子扶蘇，曰：“朕巡行天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功。乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。”封其書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。

使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復請!”即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，繫於陽周。

-------摘自《史記·李斯列傳》

於是，他們就一同商議，偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書，立胡亥為太子。又偽造了一份賜給長子扶蘇的詔書說：“我巡視天下，祈禱祭祀各地名山的神靈以求長壽。現在扶蘇和將軍蒙恬帶領幾十萬軍隊駐守邊疆，已經十幾年了，不能向前進軍，而士兵傷亡很多，沒有立下半點功勞，反而多次上書直言誹謗我的所做所為，因不能解職回京當太子，日夜怨恨不滿。扶蘇作為人子而不孝順，賜劍自殺！將軍蒙恬和扶蘇一同在外，不糾正他的錯誤，也應知道他的謀划。作為人臣而不盡忠，一同賜命自殺，把軍隊交給副將王離。”用皇帝的玉璽把詔書封好，讓胡亥的門客捧著詔書到上郡交給扶蘇。

使者到達之後，打開詔書，扶蘇就哭泣起來，進入內室想自殺。蒙恬阻止扶蘇說：“皇上在外，沒有立下太子，派我帶領三十萬大軍守衛邊疆，公子擔任監軍，這是天下的重任啊。現在只有一個使者來，您就立刻自殺，怎能知道其中沒有虛假呢？希望您再請示一下，有了回答之後再死也不晚。”使者連連催促。扶蘇為人仁愛，對蒙恬說：“父親命兒子死去，還要請示什麼！”立刻自殺而死。蒙恬不肯自殺，使者立刻把他交付法吏，關押在陽周。

秦始皇統—中國后，扶蘇曾多次議政，對於治國、安定天下頗有見地。秦始皇三十五年(前212)，侯生、盧生等人議論皇帝，並雙雙逃走。秦始皇聽到消息后極為憤怒，下令御史進行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸陽”。身為秦始皇長子的扶蘇不同意父親焚書坑儒的舉措，多次上書諫議，勸阻秦始皇。他認為“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，趕快中止錯誤的舉動。扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡監蒙恬的大軍。

秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘時不幸病逝。秦始皇臨終以前，曾為璽書召令扶蘇至咸陽主持喪事並繼承帝位。但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的另一個兒子胡亥陰謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。同時另書賜蒙恬和扶蘇死，並“數以罪”。胡亥的使者奉書到上郡，扶蘇打開詔書知必死無疑，遂準備自殺。大將蒙恬曾經起疑心，力勸扶蘇不要輕生，“請復請，復請而後死，未暮也”，但扶蘇為人寬厚仁義，不願背禮，旋即自殺於上郡軍中。後世人多不知扶蘇的生死與否。甚至認為扶蘇是被人害死的。

扶蘇(前241—前210)，嬴姓，名扶蘇。先秦時期男子稱氏不稱姓。雖為嬴姓，卻不叫嬴扶蘇。一稱公子扶蘇，或扶蘇公子。

扶蘇是秦朝統治者中具有政治遠見的人物。他認為天下未定，百姓未安，反對實行“焚書坑儒”、“重法繩之臣”等政策，因而被秦始皇貶到上郡監視蒙恬軍。秦始皇死後，趙高等人害怕扶蘇即位執政，便偽造詔書，讓胡亥即位指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間“為人不孝”、“士卒多耗，無尺寸之功”、“上書直言誹謗”，逼其自殺。

因其母鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》，始皇便將兩人之子取名“扶蘇”，“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容，秦始皇以此命名，顯見對此子寄託著無限的期望。

年少時的扶蘇機智聰穎，生來悲天憫人的慈悲心腸，因此在政見上，經常與暴虐的秦始皇背道而馳。始皇偏執的認為這是扶蘇性格軟弱所致，於是下旨讓扶蘇協助大將軍蒙恬修築萬里長城，抵禦北方的匈奴，希望藉此培養出一個剛毅果敢的扶蘇。

幾年的塞外征戰果然使扶蘇成長得與眾不同，他身先士卒、勇猛善戰立下了赫赫戰功，敏銳的洞察力與出色的指揮才能讓眾多的邊防將領自嘆弗如。他愛民如子、謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。

就在扶蘇熱切期待回到朝廷一展宏圖之時，宦官趙高與丞相李斯為求日後之榮華富貴，立次子胡亥為秦朝之二世，並假傳始皇旨意，“始皇”一旨詔書傳至上郡，責備他辦事不利，賜其與將軍蒙恬自盡。扶蘇悲憤交加，便自刎。