索多瑪

經過最近考古發現索多瑪城確實存在，後由於地震和地陷自然災害沉落地下；一般學者推測位於今死海南部淺水的地方（歷年來死海水位上漲，淹蓋鄰近的乾地），而該處就是創14:3提及的古代的西訂谷──南端有所、蛾二城，有溪流灌溉的肥沃平原。這種推測是基於以下兩點：

1.考古學家在上述地點鄰近的高地發掘出一城市，內有宗教祭壇，城中陶器約屬主前2300至1900年間，正是亞伯拉罕的時代，而此城在這年代之後即被廢棄了。

2.在死海南端偏西的山脈有許多鹽柱，與創19:24所提吻合。

2015年10月，研究人員相信他們終於找到了聖經里著名的淫城“索多瑪”（Sodom）。考古學家在約旦的塔哈曼（Tallel-Hammam）地區找到一處青銅時代的“巨大”的古城遺址，跟聖經里描述遭上帝以天火毀滅的淫城“索多瑪”吻合。該遺跡座落在約旦河東部，時間可追溯到公元前3500至公元前1540年之間。據說，該城是突然被拋棄的。新墨西哥州考古學家柯林斯說，發現的城市遺跡城牆最厚的地方達5米，最高的地方10米。遺址也在當時重要的貿易之路上，這些條件都跟聖經敘述的相符。

《聖經·創世記》14:2-3記載，索多瑪與蛾摩拉是摩押平原五城中的兩個。該五城分別是索多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁和比拉﹝比拉就是瑣珥﹞。摩押平原在西訂谷﹝即今日死海﹞的東南面。13:11-13亞伯拉罕跟他的侄兒羅得分離時，羅得就選擇了約旦河平原上的城邑，往東遷移直到索多瑪，因為當時約旦河的全平原直到瑣珥都是滋潤的。

18:29-21索多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於耶和華，耶和華要派兩位天使去毀滅這城。18:23-33亞伯拉罕為索多瑪祈求，神答應他只要那城有十個義人，就不毀滅那城。19:4-5可是他們還沒有躺下，索多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：“今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。”﹝英文NIV版聖經這裡寫得更明顯，有興趣者可以找來參考﹞

19:23-28最後，天使將羅得和他的妻子、兩個女兒救了出來，讓他們逃到瑣珥去。耶和華將硫磺與火從天上降與索多瑪與蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的都毀滅了。一時平原全地煙氣上騰，如同燒窯一般。羅得的妻子不聽天使的警告，顧念索多瑪，在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。

在古代的日耳曼法律中，對“雞姦”的懲罰包括活埋、閹割、絞刑、火刑等等。後來這些野蠻的處決當然逐漸被廢棄，1794年的普魯士王國刑法中對此的處罰是苦役並加上笞刑，最終在1872年的國家刑法中形成著名的“第175條”：“所犯的性反常行為，不論是男性之間和人獸之間均可判監禁，同樣將宣布免去公民權利。”德國的同性戀運動，為要求廢除“第175條”前赴後繼奮鬥了一個多世紀。

在英國，1533年的亨利八世法典對於男女之間、男性之間以及男性和動物之間的肛交這種“卑劣惡行”的懲處是死刑。這些對肛交的嚴刑峻法都來源於基督教的傳統，後來則演變成對刑事犯罪的處罰。十九世紀後期的《刑法修正案》更擴大了制裁的範圍，“所有公開和私下違犯和參與違犯的男性、提供方便和試圖提供方便給一個男性對另一個男性進行猥褻行為的，都在懲處之例，可處兩年以內監禁，還可以處苦役”。王爾德（OscarWilde）就是該法令最著名的受害人。英國還是歐洲唯一對男性之間手淫治罪的國家。

不過，對女性同性戀，英國的法律倒是一向網開一面。

在法國，又是另一番風景。雖然以前也有對雞姦的火刑懲處，但從1791年的革命和1810年刑法頒行之後，法國法律就不再對同性戀進行制裁了。在解釋法國為何對同性戀如此寬容時，人們會提到法國《民法》的主要制定者康巴塞雷斯（Cambaceres）本人就是一個同性戀者。

11:8節說：“他們的屍首就倒在大城裡的街上，這城按著靈意叫索多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。”

16:49-50節說：“看哪！你妹妹索多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。50她們狂傲，在我面前行可憎的事；我看見便將她們除掉。”這段經文說明索多碼的罪孽不只在於淫行這些可憎的事，還包括驕傲不敬虔和沒有同情心。

10:15節說：“我實在告訴你們：當審判的日子，索多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！”

10:12節說：“我告訴你們：當審判的日子，索多瑪所受的，比那城還容易受呢！”這段經文指出不接受福音的城市的下場。

17:28-29節說：“又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。29到羅得出索多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。”17:32節又說：“你們要回想羅得的妻子。”這裡比喻沒有人知道人子再來的時刻，可是我們要隨時準備警醒，當人子再來時，不可顧念任何東西。

2:6-7節說：“又判定索多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒就受永火的刑罰，作為鑒戒。”這裡強調敬虔、聖潔的生活之重要性。

【創18:20】耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。

【猶1:7】又如所多瑪，蛾摩拉，和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。

【創19:1】那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，

【創19:2】說，我主阿，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。他們說，不，我們要在街上過夜。

【創19:3】羅得切切地請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。

【創19:4】他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，

【創19:5】呼叫羅得說，今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。

【創19:6】羅得出來，把門關上，到眾人那裡，

【創19:7】說，眾弟兄，請你們不要作這惡事。

【創19:8】我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心愿而行。只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼。

【創19:9】眾人說，退去吧。又說，這個人來寄居，還想要作官哪。現在我們要害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。

【創19:10】只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，

【創19:11】並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷。他們摸來摸去，總尋不著房門。

【創19:12】二人對羅得說，你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。

【創19:13】我們要毀滅這地方。因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。

【創19:14】羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們（娶了或作將要娶）說，你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。他女婿們卻以為他說的是戲言。

【創19:15】天明了，天使催逼羅得說，起來，帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。

【創19:16】但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。

【創19:17】領他們出來以後，就說，逃命吧。不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。

【創19:18】羅得對他們說，我主阿，不要如此，

【創19:19】你僕人已經在你眼前蒙恩。你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。

【創19:20】看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。

【創19:21】天使對他說，這事我也應允你。我不傾覆你所說的這城。

【創19:22】你要速速地逃到那城。因為你還沒有到那裡，我不能作什麼。因此那城名叫瑣珥（瑣珥就是小的意思）。

【創19:23】羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。

【創19:24】當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，

【創19:25】把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。