象牙塔

象牙塔（Ivory tower），是根據聖經《舊約·雅歌》（the Old Testament, song of songs）第7章第4節，睿智富有的以色列王所羅門曾作詩歌1005首，其中愛情之歌《雅歌》第五首歌中由來的。

詩歌中描寫道，歌新郎是這樣讚美新娘的，“…Your neck is like an ivory tower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim….”(……你的頸項如 象牙塔；你的眼目像希實本·巴特那拉並門旁的水池；……)。很清楚這裡的“象牙塔”只是用來描述新娘美麗的頸項。

19世紀法國詩人、文藝批評家聖佩韋·查理·奧古斯丁（Sainte-Beuve Charles Augustin1804-1869）在書函《致維爾曼》中批評同時代的法國浪漫主義詩人維尼（Vigny,Alfred Victor1797-1863）)作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地，象牙之塔。

“象牙塔”一詞後來被逐漸運用到社會生活的各方面，在漢語中，象牙塔本指忽視現實社會醜惡悲慘之生活，而自隱於其理想中美滿之境地以從事創作的人，意為超脫現實社會，遠離生活之外，躲進孤獨舒適的個人小天地，憑藉頭腦從事寫作活動的人；如今涵意“比喻脫離繁雜多變現實生活的知識分子（文學家和藝術家、科學家）的小天地，專心從事學術事業的人”，其被譽為“與世隔絕的‘夢幻境地’、逃避現實生活的‘世外桃源’、‘隱居之地’"。

分析：現實中也有人誤認為象牙塔是高等學府之意，大學的生活固然美好，也有很多令人嚮往的地方，可其畢竟只是人們對未來的一種想象。在這到處爾虞我詐的繁雜社會中，象牙塔真是一方凈土，雖然不是沒有一點雜質，可正如象牙並非純白，而是微黃甚至帶有瑕疵，但是其人員結構簡單，且專註於從事學術事業或教書育人，足以令人神往了。

周作人使用了居住在高塔中的學者的比喻。這有可能受到廚川白村《走出象牙之塔》的影響。魯迅先生曾號召革命的文藝家要走出象牙之塔，到社會中去，到旋渦的中心裡去這樣才能創作出反映現實生活的好作品。

象牙塔，富有想象力人的內心五彩斑斕又虛幻的小宇宙。

象牙塔，表示一種幻想的待證實的科技，特別是宇宙探索的高尖端問題，科幻書籍《象牙塔里的奧秘》說的就是此意。