玻璃咯嘣

據史料上記載，中國各地類似"琉璃咯嘣"的手工製品都源自山西交城，在全省乃至全國都是只此一家別無分號的絕活。呂梁市交城縣夏家營鎮覃村是“琉璃咯嘣”原始產地，已有四百年的生產歷史。

《中國近代農業史資料·上布政使丁陳管見》“即以晉論，各處之絨毛，陽城之絲繭，交城之玻璃，潞城之草帽辮，我之售於他，獲利甚微……”。經歷代傳承生產的交城琉璃咯嘣，其產品流傳於全國，而以黃河流域較為突出。一些臨近河流的百姓還用它來作為“河燈”，祭祀河神，是具有濃厚民族色彩和鄉土氣息的音樂性節日玩具和供器，是典型的民俗文物。物美價廉的琉璃咯嘣，它只在中華民族傳統節日——春節期間出現，流行時間短卻普及面廣，製作技術獨特，工藝造型獨特，玩法獨特，得到社會的欣賞，對青少年兒童具有強烈的吸引力，具有粗獷憨厚、稚拙樸素而又艷麗悅耳的民族特色。

"玻璃咯嘣"是一種薄玻璃製造的響器，是春節前後應時的一種兒童玩具，頭大，呈扁圓形，中接細長管，用嘴吹，極薄的玻璃在氣流鼓動下發出“咯嘣、咯嘣”的聲音，清脆悅耳，深受兒童歡迎。每到春節，行銷一時。每逢春節，孩童們手持這種晶瑩剔透的玻璃製品，大街小巷都傳出清脆悅耳的“咯嘣”聲，成為人們甜蜜溫馨的童年記憶。琉璃咯嘣以其獨特的製造工藝、稚拙樸素的造型和珍貴的傳統民俗文化價值，2007年1月被列入山西省首批非物質文化遺產名錄。

"琉璃咯嘣"的主要原料是廢舊玻璃，搗碎后加入銅屑、鐵屑等輔料，放在特製的坩堝中，在1000攝氏度的高溫下融化，融化玻璃的爐子是磚頭與黃土砌就的，製作過程不砌煙囪，不要鼓風，完全是家庭作坊的格局，待原料完全融化后，沾取溶液轉接到玻璃吹管上，然後邊吹邊利用自然下垂形成蛋形空管，將蛋形空管的末稍部吹成球形，並運用半熔半凝技術把圓球吹成葫蘆形，將葫蘆底部在平板上墩壓、試吹，最後從吹管上割下就完成了。"琉璃咯嘣"的製作過程看起來似乎簡單，但其中火候的掌握可就是個硬功夫，差之毫里、失之千里。"琉璃咯嘣"樣式五花八門：有錘形，也有葫蘆形、盤龍、檀香壺等多種形式，且大小不一，最大的近一米。"琉璃咯嘣"大多是錘形的，葫蘆形的就屬高檔，還可以分為多個型號。此外還可以製作出琉璃喇叭，其中以三尺以上的長號最為罕見，它可以模仿軍號聲，吹出悅耳的聲調。

"琉璃咯嘣"歷史上在我國北方地區春節期間較為流行，具有濃郁的民族地方色彩，早在明代已經流行，尤其是晉商分佈密集的地方，幾乎處處都有。名稱也有很多，晉中叫"咯嘣嘣"，北京人叫"噗噗噔兒"或"不不登"、"響葫蘆"、"倒噎氣"，在山東濟南稱為"鼓子"，在甘肅省蘭州則叫"乒乒乓"、"哈哈笑"等。在幾百年的時間裡，"琉璃咯嘣"作為民眾喜聞樂見的音樂玩具，與對聯、年畫、剪紙等一起成為中國北方鄉土文化中一個代表性的符號。交城有句童謠："琉璃咯嘣嘣，打了歇心一陣陣"。"琉璃咯嘣"是玻璃做的，容易碎，吹吸的時候很有講究。用力小了出不了聲，用力過大一不小心就吹破了。

如今，傳統的"琉璃咯嘣"工藝已經面臨失傳的危險。由於工藝獨特，"琉璃咯嘣"無法用機器製作，純手工的工藝局限了它的發展，使得這一傳統工藝更加地寶貴。在交城，掌握這種手藝的只有覃村的兩位上了年紀的老師傅。兩位老師傅一天大概能生產700-800個"琉璃咯嘣"，但是因為市場蕭條，買的人少，靠做"琉璃咯嘣"連糊口都難。'琉璃咯嘣'的衰敗，開始於上世紀90年代。由於經濟市場的衝擊，覃村村民大多轉行做玻璃的其他產業。為搶救這一珍貴遺產，交城縣成立了傳統玻璃工藝研究會進行挖掘整理，並打算建設"傳統玻璃工藝博物館"和申請設立保護基金。