茅亭

茅亭(或草亭),是一種極易築造的亭子，簡單、樸素是其最大特從詩句中可見，點。“接葉制茅亭”，詩句中透露著一種不費什麼功夫即可成亭的輕鬆感;“茅亭居上頭，豁達門四辟”以及“憑高置草亭”可見，即便山野之地，茅亭也可隨意安置，就算地勢素以簡單、樸素著稱的茅亭，也並非不可以做出高，也可造出茅亭，用來賞景。不過，只見：“當年巧匠制茅亭，台館暈飛匝郡城”。茅亭的易置及質樸，如暈斯飛的造型來，使其深受文人歡迎，杜甫浣花溪畔所置茅亭不止一個:“色過棕亭入草亭”。相比大多建築物或其他類型的亭子，茅亭的製作簡單，“多用原木稍事加工以為樑柱，或復茅草，或蓋樹皮，一派天然情趣。由於它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以倍受清高風雅之士的賞識。”與竹亭相比，茅亭則更能體現“亭欲朴”的美學思想。

中國茅亭起源甚早，可從建築和語彙兩方面加以說明。先秦時期，作為建築的亭先行出現，可上溯至商周時期。而作為語彙意義上的“亭”字，出現稍晚。據考古發最早的“亭”字，是在先秦時期。所謂亭，民所安定也。現，《說文解字》日：“亭，亭有樓，從高省，從丁聲。“《園冶》”《釋名》云：亭者，停也，所停集也”。 《營造法原》日：“亭為停息憑眺之所。三書隨時代之變遷，對亭的理解各有側重。古人稱亭為“亭戍”《韓非子。內儲說上》“秦有小亭臨境，吳起欲攻之”，“亭侯”，均可見其作為邊防要地和崗哨的軍事性質。《漢書。百官公卿表上》“大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉”，說明秦漢時期亭是處於鄉里之間的基層行政單位。這時的亭已兼具提供旅客食宿的功用，是後來路旁、園林或風景名勝亭停息與游賞功能的。

茅亭作為建築小品，具有建築的普遍特徵，同樣由屋基、屋身及屋頂三部分構成。確切而言，即亭的平面形狀、牆柱及屋頂造型。看似簡單小巧的亭，其造型可以變化萬千，靈活自然。亭的平面形式：“在敦煌壁畫中，可以看出，亭的平面形式多種多樣，除了一般常以及圓亭；屋頂也有攢尖、歇山和重檐多種形式。見的四角方形，還有六角、八角亭，西安碑林現存的宋刻《興慶宮圖》中的沉香亭，其平面是四角形；臨潼華清池內的晚霞亭，其平面是六角形。屋頂造型別緻，為六角重檐。下層檐為六角形，上層檐則為圓形。

（1）建築規模較大，這集中體現在皇家宮亭上。如曲江亭，常用於重陽節賜鴻臚亭，是朝廷宴餞朝集之所。

宴百官。

（2）除宴飲、賞景等遊樂功能外，還可作居宿之用。兼具觀賞和實用功能，只是與秦漢時期的亭相比，更注重觀賞之用。這是亭發展到第二階段的一個特點，正處於過渡時期。

（3）。這樣既可開窗覽景，又可在夜間、雨天作保暖、防風之用。顯然與現在園林中所見的亭有很大區別。其形象的進一步發展，有待於宋代的繼承與開創。

亭，作為建築實體，天然的屬於建築學領域而被關注。因此，這方面的專著和論文都明顯的較文學、史學領域裡的研究多。

如：《中國古亭》B]、《園林析亭》，兩書都比較系統的論述了亭的方方面面，不同之處在於後者關注視角是亭之一種一園林亭。還有《華夏古亭》，介紹了亭史、亭與自然環境、建造技術等方面。其中《亭與自然環境》一章是通過我國現存的明清時期的園林代表作(包括承德避暑山莊、留園在內的處園林)中的亭來說明主題的。另外在本書的最後一章還結合了個案研究，即道教建築--一青羊宮八卦亭，比較獨特。

如：《中國古亭》、《中國名亭》兩書，其共同點在於圖文並茂，尤其是前者幾乎都是圖片資料，只配以簡略的中英文說明。

近根開藥圃，接葉制茅亭。(杜甫《高楠》卷226)

葯條葯甲潤青青，色過棕亭入草亭。(杜甫《絕句四首》卷228)

松下茅亭五月涼，汀沙雲樹晚蒼蒼。(戴叔倫《題稚川山水》卷274)

上有青青竹，竹間多白石。茅亭居上頭，豁達門四辟。(白居易《北亭》430)

更欲從人勸，憑高置草亭。(李建勛《小園》卷739)

當年巧匠制茅亭，台館暈飛匝郡城。(詹敦仁《余遷泉山城留侯招游郡圃作此》卷