騎桶人

騎桶人，被譽為當代中國最具文學性的奇幻小說作者，中國的卡夫卡。1972年10月11日出生於廣西，1993年畢業於廣西師範大學中文系，2000年以短篇幻想小說《鶴川記》出道，成名作《歸墟》《夜叉》刊登於當時最暢銷的奇幻文學雜誌《飛·奇幻世界》后，獲得極大反響。2005年進入《飛·奇幻世界》編輯團隊，參與創辦最具先鋒性的幻想文學雜誌《幻王》，2011年成為《九州幻想》執行主編，2012年創辦幻想文學電子雜誌《九歌》。

短篇集《捕夢天王·騎桶人》於2007年出版，在豆瓣評分達到9分，是豆瓣僅有的幾本評分能夠達到9分的幻想文學作品。

最新的一本短篇集《四時歌》已於2019年1月出版。

2000年，以《鶴川記》參加榕樹下俠客山莊的文學比賽，一鳴驚人，得到君天、楚惜刀、本少爺、庹政、草玄等文友的稱賞，之後又在當時最具文學影響力的網站清韻書院創作作品，很快得到了站長溫柔的邀請，成為清韻書院的專欄作家。不久之後，又成為榕樹下最早的一批狀元。2004年，《歸墟》《夜叉》兩篇小說發表於《飛·奇幻世界》上，大獲好評，成為大陸最具影響力的奇幻文學作者之一。2005年，短篇小說《尋找地獄的那提》發表於《九州幻想》創刊號，之後又寫出同樣以中亞為背景的兩部中篇小說《摩尼亞赫》《巴提斯與芭奴》，後來結集為《中亞故事集》，發表於豆瓣閱讀，評分達到了9分。2006年，長篇武俠小說《流楓川志》由陝西人民出版社出版，作品風格詭譎，充滿激情。2007年，短篇小說集《捕夢天王·騎桶人》由江蘇文藝出版社出版，收入中短篇二十二篇近四十萬字，成為豆瓣極少見的評分達到9分的書籍。2008年，在《散文》雜誌發表了多篇隨筆，並被收入當年的散文年選中。2010年，《鯤與蟲——被禁錮的中國神話與文人》由陝西人民出版社出版，該書對中國的文言文短篇小說作了一個總結與介紹，在豆瓣的評分達到了8分。2012年，以李棠溪的筆名，出版了李叔同的傳記《人間有味是清歡》。2013年，短篇小說《蛙之歌》和《飄浮在空中的蘭若》由國內最著名的漫畫家張曉雨改編為漫畫出版。豆瓣閱讀創辦之後，成為豆瓣閱讀最重要的幻想文學作家之一，並在豆瓣連載短篇集《奇事集》，2016年，在豆瓣閱讀連載長篇幻想小說《歸墟》。

2017年，加入潘海天旗下的九州創作團隊，開始創作九州架構下的作品。此前，騎桶人雖很少創作九州小說，但偶一為之，卻總能得到許多九州讀者的喜愛，比如這篇《九州》，雖然並未完全按九州已有的設定來創作，但卻感人至深，看似非九州，卻又深得九州的底韻。早在2004年，騎桶人就與七天神中的今何在、潘海天、斬鞍、遙控等人相識，後來又與許多九州作者和編輯成為好友和同事，2011年更擔任了《九州幻想》的執行主編，騎桶人的小說風格獨特，韻味悠長，他的加入，對九州是一個利好。

稚川系列

《逐夢使》《清風使》《夢奴珠珠》《流楓川志》《喜福堂》《眉娘》。

九州系列

這個系列基本都在創作中，騎桶人作了一個新的九州時代設定，所有作品都將放在時代中去完成。作品包括：《支離屠傳》《北邙傳說》《潮語賢者》。

歸墟系列

一個架空世界，東有歸墟，西有歸淵，中間是大陸與海洋，日月東升西落，雷民陸民海民生生不息。短篇《歸墟》長篇《歸墟》《尋找地獄的那提》。

其他中短篇

騎桶人的中短篇數量眾多，包括《無端兒》《中亞故事集》《夜叉》《春之牙》《林春紅》《蛙之歌》《我的外公是雷神》《花之寺僧》《飄浮在空中的蘭若》《長征記補》《奇事集》《金魚》《尋頭者小畜》《薤露》《雙髻》《不存在的女兒》《吳單賈義列傳》《石和尚》《猴尊者》《在桂林》等。

其他作品

《鯤與蟲》《人間有味是清歡》《蜻蜓》《與子書》。

鳳歌：

騎桶人嘛，給我的印象：嘴臉是老實的、心胸是寬大的，肚皮里的文章是稀奇古怪的。或許十年之後，回頭來看，大家會發現，這十年中最詭異的文章都出自此公筆下。

楚惜刀：

那時讀到桶子的文，是一縷清泉。至今叮咚作響。

本少爺：

桶子的文有獨特的語言魅力和畫面想象力。

盛顏：

桶叔的文字就像《奇迹の山》一樣清涼，用很平靜的態度講述最奇崛的幻想，讀完以後悵然若失。

張進步：

其實桶子是詩人——這麼說的意思，我個人的感覺是，文學不管以什麼方式呈現，最終能創造“回味”是最高明的。他總能在你不經意地時候出現。而好詩人呈現形象帶來最高的回味，桶子的小說也帶來此種東西。

貓膩：

騎桶人的文字是最好的。

黃孝陽：

“九重天扶搖直上”，這七字大抵能拿來形容騎桶人的風骨。其文字入微，纖細空靈，甚至算得上晶瑩剔透，能通過微妙的詞語表達心靈。想象力極奇詭綺麗，於最幽靜處，發前人之所未想，有一種罕見的神秘特質。具有相當高的純文學水準，又相當好看。

唐缺：

清韻論壇讓我發現了中國奇幻文學最強大腦：騎桶人桶叔，他在清韻專欄里的幾乎所有小說都被我保存下來了。

江南：

我無法想象會有人寫這樣一個故事，像一個碧眼鬈髮的胡僧踏著風塵而來，在高丘上放聲狂歌，說西方遙遠的地方，昆崙山上的王母住在白玉城樓中，她以翡翠的杯子盛滿玉漿石髓，在接天的石柱下痛飲長生，遠處渺渺的雲霧散開，原來世界的屋頂是巨大金蟾的背脊。這聽上去有點荒誕，但騎桶人的故事，比這種荒誕走得更遠。

迷夢般的，比童話深邃，比寓言頹唐，比小說隱晦，比傳說奇特……騎桶人述說的故事，讓我沉溺在敘述中，又惶惶於不可知的理解里。或許不用刻意去尋找所謂的‘意義’？就好比這個世界上發生的許多真實的故事，它們本身的意義僅僅是存在，若要探究，反而牽強。於是我又繼續沉溺進去，輕輕的，好像把身體泡進了秋夜裡，郊外清涼的潭水中。

騎桶人的文字冷得像一匹華麗的舊絲綢，彷彿披在身上會感覺像一層雪，所有的輝煌都已經磨舊了，譬如故宮博物院那些滿是銹跡的黃銅把手。

在奇幻寫作者里，騎桶人絕對是一個異類。他拋棄了奇幻小說過於華麗的外表，而選擇了一種更加深邃和樸實的筆觸。有人譽他為“中國的卡夫卡”，他自己則多次談到王小波所心儀的卡爾維諾。準確說，騎桶人的作品無所謂武俠，也無所謂奇幻，就是他自己的一種對世界的象徵化的認識和重述。

騎桶人身上有一種特別的氣質，不依靠文字的暴力和戲謔奪人眼球，而是憑藉壯麗的想象、細膩柔和的文字，以及一種溫和而言之有物的態度吸引人，引領讀者沉浸其中而恍然不自知。這種謙謙君子氣質，在當下很少見。他所敘述的傳奇冷漠疏離，又意喻深邃。這是我們內心一個憂傷、奇異的方向。

騎桶人的文字把我們帶入一個陌生的生命時空，帶入世界本身的晦澀、神秘和不可理喻。一個晦澀、神秘、有幾分不可理喻的心靈，我認為，那正是遠古心靈在今天的延續，它混合著神性、巫性、迷狂、童心和詩意，混合著人類剛剛睜開眼睛打量宇宙萬物的驚訝、驚嘆、沉思和追問。