南山田中行

南山田中行

秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。

雲根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。

荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。

石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。

⑴秋風白：古人以白色象徵秋天。秋風又稱素風，素的意思是白。

⑵漻（liáo）漻：水清而深。嘖嘖：蟲鳴聲。

⑶雲根：雲霧升起之處。苔蘚：青苔。

⑷冷紅：秋寒時節開的花。泣露：露珠凝聚，有如淚珠。

⑸荒畦：荒蕪的田地。叉牙：參差不齊。

⑹蟄（zhé）螢：藏起來的螢火蟲。

⑺石脈：石縫。

⑻鬼燈：磷火。如漆：明亮如漆。點：一作“照”。

秋風掠過，秋野明凈，池塘積水深又清，草中蟲兒唧唧鳴。長滿苔蘚的山石，浮起濃密的雲氣。掛著露珠的秋花，在嬌滴滴地哭泣。九月，荒地里的稻子參差不齊，發著冷光的螢火蟲在斜徑上低飛。石縫裡滲出的泉水滴入沙地，鬼火如墓中漆燈，花朵似的點綴著松林。

詩歌開頭三句吸收古代民間歌謠起句形式，運用了“三、三、七”的句法。連出兩個“秋”字，語調明快輕捷；長句連用兩個迭音詞，一清一濁，有抑有揚，富於節奏感。令讀者讀後彷彿置身空曠的田野，皓月當空，秋風萬里，眼前塘水深碧，耳畔蟲聲輕細，有聲有色，充滿詩情畫意。

四、五句寫山。山間雲繞霧漫，岩石上布滿了苔蘚，嬌弱的紅花在冷風中瑟縮著，花瓣上的露水一點一點地滴落下來，宛如少女悲啼時的淚珠。寫到這裡，那幽美清朗的境界驀然升起一縷淡淡的愁雲，然後慢慢向四周鋪展，輕紗般籠罩著整個畫面，為它增添了一種迷幻的色調。

六、七句深入一層，寫田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。”深秋九月，田裡的稻子早就成熟了，枯黃的莖葉橫七豎八地丫叉著，幾隻殘螢緩緩地在斜伸的田埂上低飛，拖帶著暗淡的青白色的光點。

八、九句再深入一層，展示了幽冷凄清甚至有點陰森可怖的境界：從石縫裡流出來的泉水滴落在沙地上，發出幽咽沉悶的聲響，遠處的燐火閃爍著綠熒熒的光，像漆那樣黝黑髮亮，在松樹的枝丫間遊動，彷彿松花一般。泉水是人們喜愛的東西，看著泉水流淌，聽著它發出的聲響，會產生輕鬆歡快的感覺。人們總是愛用“清澈”、“明凈”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之類的字眼來形容泉水。李賀卻選用“滴沙”這樣的詞語，描摹出此處泉水清幽而又滯澀的形態和聲響，富有藝術個性，色調也與整個畫面和諧一致。末句描寫的景是最幽冷不過的了。“鬼燈如漆”，陰森森地令人毛骨悚然；“點松花”三字，又多少帶有生命的光彩，使讀者在承受“鬼氣”重壓的同時，又獲得某種特殊的美感，有一種幽冷清絕的意趣。

《詩源辨體》：賀樂府七言，如“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬撕曉無跡”、“大江翻瀾神曳煙，楚魂尋夢風颸然”、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”、“西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏雲”、“百年老鴞成木魅，嘯聲碧火巢中起”、“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆照松花”、“呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒”、“蟲棲雁病蘆筍紅，迴風送客吹陰火”等句，皆鬼仙之詞也。

《李長吉集》：黎簡：此長吉平正之作。

《昌谷集注》：此秋田月夜時也。佳魄皎然，野風爽朗，水靜蛩吟，苔深花濕，芳蕙低垂，流螢歷亂，石泉聲細，磷火光微。隴上行吟，情思清絕。

《李長吉詩集批註》：東坡有語：歲雲暮矣，燈火青熒，時於此間，得少佳趣。劉貢父戲之，以為夜行失路，誤人田螺精家。此詩亦似陸機入工弼墓，然而妙。

李賀（790——816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知於韓愈、皇甫湜，並和沈亞之友善，死時僅二十七歲。其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰鬱低沉，語言過於雕琢。有《昌谷集》。他被後人稱為“詩鬼”。其詩被稱為“鬼仙之詞”或“李長吉體“。