棲流所

“棲流所”是清廷為流浪乞討人員混碗養生飯設立的落腳棲身之地。“棲流所”的經費來自政府，由負責當地治安的“團正”和“團副”來管理。

清代的棲流所是以收容流民為職能的慈善組織，但其中又可分為不同類型，在職能方面存在相當大的差異，不能一概視之，江浙地區在嘉慶、道光年間出現的棲流所，主要是作為地方社會應對胥吏滋擾的手段而出現的，其救助對象和救助手段均非常有限。但隨著近代以後社會形勢的急劇變化和西潮的衝擊，棲流所救助對象的範圍有所擴大，救助手段也頗顯積極，已開始近代轉型的歷史進程。

棲流所碑碑文是清光緒九年的西昌縣分縣以告示的形式刻寫的，內容極為信實可靠，儘管碑上殘留文字只有365個，卻向世人形象地再現了120多年前的“救助管理站”。

碑文的史料價值主要體現在如下幾個方面：一、棲流所重修於政府財力枯竭的清光緒九年，表明這種機構曾在清代相當一段歷史時期內存在過；二、棲流所里的乞丐有一定數量，來源和成分複雜：既有男丐，也有女丐，既有本地乞丐，也有外地乞丐，既有相對強勢的丐頭，也有絕對弱勢的普通乞丐；三、乞丐無論“遠近男女老幼”，不準丐頭及當地強悍乞丐勒索錢財、估吃霸拿棲流所供應的飲食、物品；四、男女有別，異性乞丐分房居住，不準“同地棲止”；五、乞丐應愛惜棲流所的公物，“院內瓦片木石責成乞丐頭隨時護惜，不準同類偷竊盜賣。”

2009年9月23日，古鎮禮州北街82 號，一名男子吃力地從牆旮旯里拖出一塊石碑。在他身後，涼山彝族自治州博物館和西昌市文管所的考古人員正在焦急等待。

石碑上標明的就是120多年前的救助站。這是一塊只有上半截的紅砂石殘碑，長寬均為61.5 厘米，厚6厘米，字跡清晰可辨。碑文里出現最多的詞就是“棲流所”。

西昌市禮州鎮在清末社會治安混亂，政府出面管理，首先要管好‘叫花子’，所以才在這裡設立棲流所。

《清會典事例·都察院·棲流所》：“順治 十年覆准，每城建造棲流所，交五城管理，俾窮民得所……如遇無依流民，及街衢病卧者，令總甲扶入所內，報明該司。”《清史稿·食貨志一》：“外來流丐，保正督率丐頭稽查，少壯者遞迴原籍安插，其餘歸入棲流等所管束。”

棲流所碑的發現，以考古物證的方式從細節上復原了歷史，填補了歷史的空白點。把棲流所碑拓片收錄入目前正在編纂的《涼山州歷史碑帖全集》，因為這對於“研究晚清政府的社會福利制度和民政史”具有十分重要的意義。