南宮派

道成，得證天仙。后秘授曾一貫祖師，法派曰南宮派”。李清秋生平不詳。從清陳教友《長春道教源流》卷七可見其傳代概況：“曾一貫，號山山，不詳何許人。其師李清秋，龍門派第十代孫，得至人傳授真訣，一貫傳其學，恬修道成，以符葯救人。康熙間人羅浮，築道場於紫霄洞。五十五年（1716），廣州旱，當道邀請求雨，雨大注，因委管沖虛觀。山中五觀，餘四曰酥醪，曰九天，曰黃龍，曰白鶴，俱延為住持。后遷紫霄洞道場於酥醪洞，令弟子柯陽桂主之。師自居沖虛，未幾羽化。”是為龍門第十一代。其弟子柯桂陽，“號善智，福建泉州府晉江縣人。家世住宦，幼習舉子業。……弱冠棄家游羅浮，禮曾一貫為師。”與其師共興酥醪觀。“住山三十餘年，度弟子百餘人。乾隆十年（1745）六月二十日無疾而終，年五十三。”是為龍門第十二代。其後有童復魁，號慵庵，浙江紹興府會稽縣人，為柯桂陽再傳弟子，即龍門第十四代。乾隆五十六年（1791）入道於羅浮山酥醪觀，時年三十八。復雲遊二十載，歸后被推為酥醪觀主持，復被舉任道會師之職。嘉慶六年（1801）卒，壽九十八。其徒有江本源，字瀛濤，號松竹山人，廣東番禺縣人。入道羅浮酥醪觀，通儒、釋之學，能詩文，士大夫喜與之游。童復魁逝世后，繼為酥醪綱住持。為龍門第十五代。又有賴本華，號介生，原名洪禧，字疇葉，廣東東莞縣人。幼習舉業，為諸生，以詩名。后入酥醪觀，禮童復魁為師。習靜一室，不與人接。

年八十餘化於觀中。有《浮山新志》、《紅棉館詩鈔》傳世。後有陳銘珪，字友珊，廣東東莞人。咸豐二年（1852）副貢生。晚學道於羅浮，派名教友。后修復酥醪觀。為該觀住持，自號酥醪洞主。為龍門第十七代。光緒七年（1881）卒。傳有弟子張永暗等。