野蠻人指歐洲中世紀時代的"蠻族人",正如春秋時期華夷之間貴賤尊卑的觀念一樣,"蠻族"實際上是古希臘人和古羅馬人對鄰族(日耳曼人)以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱呼。
日耳曼蠻族
“Barbarian”亦即歐洲中世紀時代的"蠻族人",他們將非希臘、羅馬各族一概視為"化外之民"。然而,正是這些"化外之民"將曾經不可一世的羅馬帝國推下了滅亡的深淵,一般意義上的"蠻族"便是指那些推翻羅馬帝國的日耳曼部族,包括
汪達爾人、
西哥特人、
東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、
撒克遜人、
朱特人和匹克特人等。在古希臘人和古羅馬人的眼裡,蠻族始終居於文明社會的邊緣,未曾開化。部族之間永不停息的戰鬥和大自然殘酷的生存環境的變化非常敏銳;他們崇拜野獸的力量,因此
狼人的傳說常與蠻族聯繫在一起。
野蠻人
奇怪的是,正是這麼一群"骯髒、粗魯"的野蠻人,竟然將強大的羅馬帝國推翻在地。公元410年,
羅馬城被西哥特人攻陷,洗劫數日方才離去。這場"永恆之都"的浩劫震撼了整個歐洲,令羅馬帝國的人民陷入一片恐慌之中。公元476年,帝國蠻族軍隊統帥
奧多亞克發動政變,最終終結了
西羅馬帝國的歷史。著名神學家
奧古斯丁在《上帝之國》一書中曾經提及,羅馬的毀滅是神靈對充斥於帝國內部的腐化和不道德現象的懲罰。儘管羅馬人在文明方面擁有絕對的優勢,但他們的靈魂早已墮落。在同一種族和血緣下,堅毅樸實的蠻族人能夠做到緊密團結,而羅馬人卻始終處於一種相互傾軋的狀態中,即便在敵人大兵壓境之時,他們仍不願悔悟和覺醒。當時詳細記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰紀》和
塔西陀的《日耳曼尼亞志》。據這些文獻記載,蠻族人在入侵羅馬帝國之時尚處於氏族社會階段,不事農業,以狩獵、掠奪為生,喜愛冒險。蠻族人的思想觀念、精神個性和生活態度是所謂的"英雄式"的--好戰、勇敢、忠誠、重視榮譽、慷慨、揮霍,拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來,訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動更有意義,因此,他們渴望軍事冒險、成本的戰役以及由此帶來的大量戰利品。戰爭是蠻族人的主要生活方式,"假如本部落並無戰爭,許多貴族青年便自動地參加別的部落的戰爭,他們厭惡呆著不動。"在征戰中,勇敢和榮譽是首領與戰士們最為珍視的。戰士用最勇猛的戰鬥來保衛首領,如果首領戰死疆場,而士兵們卻活著回來,將是一個莫大的恥辱;同樣,如果首領在勇敢方面不如自己的士兵,也會受到他人的恥笑。蠻族人的入侵使整個歐洲的文明受到極大的摧殘,"中世紀是從精野的原始狀態發展面來的。"蠻族文化、基督都和殘餘的古典文化構成了此後中世紀時代文明的三塊基石。歐洲歷史上最為著名的蠻族莫過於擁有蒙古血緣的匈奴王,他在公元五世紀以前曾經橫掃歐洲大陸,即便日耳曼蠻族也無法抵擋他們的進攻。匈奴人從東方襲來,兇猛強悍,驍勇善戰,個個都是優秀的騎手,來時排山倒海,去則十室九空。正是這些彪悍的匈奴人加速了羅馬帝國的傾覆。