九環錫杖

原著描寫

如來道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。”即命阿儺、迦葉，取出錦蝠袈裟一領，九環錫杖一根齋，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。”

禪杖：為可“持”之物，“九環”則是“九轉還丹”（丹經學說）之簡稱（只能是九環，不能是三環四環）。“佛衣禪杖”，代表的是“信解受持”，依於佛為信解，行不倦為受持。

“禪杖”是禪門之中，在坐禪時用以警睡之具。釋氏要覽中說：“禪杖竹葦為之，用物包一頭。令下座墊行；坐禪昏睡，以軟頭點之”。用這種“禪杖”觸擊禪者，不會感受痛楚，但能蘇醒精神，防止座中入睡。禪杖：以竹葦作之。以物包一頭，坐禪有昏睡者。則以軟頭突之。十誦律曰：“若故睡不止。佛言：聽用禪杖。取禪杖時應生敬心。云何生敬心？言：以兩手捉杖，戴頂上，應起看余睡者以禪杖築。”資持記下二之三曰：“禪杖竹葦為之，長八肘。下座手執巡行，有睡者點起付之。”以泛稱僧所用之杖也。

錫杖：僧人攜帶的道具，比丘乞食時，只能用此杖擊地出聲，請人出來，故又名聲杖。此杖原有三個目的。1、為驅逐野獸害蟲用。2、為年老人用。3、為保衛自己。此杖頭部用錫，中部用木，下部用牙或角製成。僧人持杖往外雲遊時叫做‘飛錫’，住下某處叫做‘留錫’或‘掛錫’，外出布教時叫做‘巡錫’。佛教舉行宗教儀式時，有時也用短錫杖，一面揮動此杖，一面口唱梵唄。在錫杖上以後又加添各種裝飾，變得更莊嚴了。