君火
君火
君火
①生理學術語。指心火。因心為君主之官，故名。君火居於上焦，主宰全身；相火居於下焦，溫養臟腑。二者各安其位，共同維持機體正常功能。
②運氣術語。六氣之一，即少陰君火。《素問·天元紀大論》：“終地紀者，五歲為一周。君火以明（名），相火以位。”王冰註：“所以地位六而言五者，天氣不臨君火故也。君火在相火之右，但立名於君位，不立歲氣。故天之六氣，不偶其氣以行，君火之政，守位而奉天之命，以宣行火令爾。以名奉天，故曰君火以名；守位稟命，故云相火以位。”
午時太陽的熱，射到地面的多也，春分至立夏的熱，稱為君火。
● 英文名稱：Sovereign Fire
● 學科來源：中醫藥學—基礎理論—臟象
● 終地紀者，五歲為一周。君火以明，相火以位。（《素問·天元紀大論》）
● 與相火相對而言。寄藏於上焦心，主人之後天，有溫煦、推動的功能，與相火相配，共同維持機體的正常生理活動。
● 引自全國科學技術名詞審定委員會——術語在線
● 君火、相火之名最初見於《黃帝內經》中的五運六氣學說，指天地自然之氣，春分至小滿之間由少陰君火主宰，天氣溫暖；小滿至大暑之間由少陽相火主宰，天氣較為炎熱。因為心為君主之官，故後世醫家將心火稱為君火。君火與相火相對而言，肝腎位居下焦，內涵相火。
● 在中醫學中，五臟與五行相配屬，分別為心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。
● 五髒的陰陽屬性，心肺居於上為陽，肝脾腎居於下為陰。而心與肺再分陰陽，心為陽中之陽，即太陽，陽氣最為旺盛；肺為陽中之陰，即少陰。
● 心在五行屬火，為陽中之太陽，為“火臟”，火屬陽，故而心火就是心陽，心火、君火、心陽是同一實質。君火的特性為溫煦、炎上，因此心臟也有溫煦、推動的作用。心陽主動，可以推動血液在脈中運行，是為心主宰血脈的功能。
● 君火為心火，居於上焦；相火為肝腎之火，居於下焦。按明代醫家張景岳的君相思想，君相二火本為一體，可比做火焰帶來的光明和溫暖。
● 君火以明，心主神明，君火主要是心神的作用，使人神志清明。相火以位，相火位於下焦，居於命門之中，固守本位，溫煦周身。二者共同維持人精神與機體功能的正常發揮。
● 君火不明，則神志昏蒙；心火上擾，心神不安，可出現睡眠差、心煩等症，上犯清竅則可見口舌生瘡等表現。相火不能安位而妄動，則容易耗傷肝腎之陰，從下焦上犯中上二焦，可出現邪火亢盛的表現，如耳鳴耳聾、五心煩熱、急躁易怒、口乾口渴等症。
● 君相一體，故而相火的不足會導致君火衰弱，二者之間的病變可以互相影響，故而對君火病變的治療往往從相火入手。
● 君相二火對五臟六腑的陽氣具有溫煦與推動的作用，其火衰退，陽虛則寒，機體會出現相應寒性表現，如畏寒、乏力、喜溫、便溏等，治療當補火助陽，補下焦相火，溫腎中陽氣，附子與肉桂是常用藥物，經典方有八味腎氣丸及右歸丸。
● 君相之火不足，不能溫暖周身，寒水上犯，會導致咳喘、水腫等症，治療當溫陽利水，可選用苓桂術甘湯或真武湯加減。
● [1] 世界衛生組織（西太平洋地區）.北京大學第一醫院中西醫結合研究所，譯. WHO西太平洋地區傳統醫學名詞術語國際標準。北京：北京大學醫學出版社，2009.
● [2] 鄭洪新 中醫基礎理論 北京：中國中醫藥出版社，2016.