夏侯淳

夏侯淳有子名曰夏侯承。

《晉書·夏侯湛傳》記載淳字孝沖。亦有文藻，與湛俱知名。官至弋陽太守。遭中原傾覆，子侄多沒胡寇，唯息承渡江。

原有集2卷。《全晉文》卷六九輯有其部分著作。

在哲學上，堅持道家“貴無”派的觀點．主張無為、無事、無知並以此作為立身行事的準則。他說：“世務多故．吾固甘夫無為；名不足以為尚，空勞穢以自卑。永無事以安神，故幸歿之無知”(《懷思賦》)，載《藝文類聚》卷二六)。感嘆天地悠長而人生短暫，“思縱慾以求歡”(同上)。此外．在道德範疇方面，主張把對立面結合起來，要求“明而昧．崇而卑，沖而恆，顯而賢，同而疑，厲而柔·和而矜”(《晉書·夏侯湛傳》引)。意即明智而有所暗昧，崇高而謙卑。沖虛而有常，顯達而賢明·對完全附和我的見解要有所懷疑，嚴厲而溫柔，對與我相異的見解要特別慎重，認為單一的因素不能成為道德，比如，清一色的嚴厲或清一色的溫柔都是不道德的表現；只有把對立的雙方統一起來才成為道德。比如嚴厲中要有溫柔。崇高不能離開謙卑。余類推。