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隱愛

書籍

本徠書是青年作家嚴利的長篇小說。因為懷疑妻子與弟弟暖昧故認為女兒孟夏兮非親生,長年酗酒的父親孟東對妻女施暴是家常便飯。母親最終棄家出走。8歲的孟夏兮操持著家務在父親的打罵聲中膽顫心驚的過活。沒過多久,陌生的小姨出現了,帶著她離開村子去省城。孟夏兮和小姨相依為命的生活著,她靜靜地等待自己長大。這是一部講述女性成長的情感勵志小說。

介紹


書名:《隱愛》
徠作者:嚴利
開 本:32開
紙 張:膠版紙
出版社:四川文藝出版社
國際標準書號ISBN:9787541145209

內容簡介


本書是青年作家嚴利的長篇小說。因為懷疑妻子與弟弟暖昧故認為女兒孟夏兮非親生,長年酗酒的父親孟東對妻女施暴是家常便飯。母親*終棄家出走。8歲的孟夏兮操持著家務在父親的打罵聲中膽顫心驚的過活。沒過多久,陌生的小姨出現了,帶著她離開村子去省城。孟夏兮和小姨相依為命的生活著,她靜靜地等待自己長大。這是一部講述女性成長的情感勵志小說。

作者簡介


嚴利 女 中國作家協會會員,四川省作家協會巴金文學院創作員 已選題出版長篇小說《未婚媽媽》《愛我的人別放棄》。

媒體評論


《隱愛》描寫了女性的慾望、掙扎、痛苦、覺醒與隱忍。作家站在女性的立場,改變傳統敘述模式,從人性內在邏輯出發,去展現女性內心的兵荒馬亂,探索女性解放的主體精神。這是一部語言細膩、構思奇巧,感人至深的作品。--阿來

目錄


第一章醜陋的女人
1.處女膜的使命...... 001
2.下地獄的方法...... 014
3.路邊的不凋花...... 022
4.貞操的價值...... 037
第二章奢侈的愛
1.蝴蝶原理...... 052
2.私生女路一瑾...... 059
3.我是誰的一部分...... 066
4.愛上大叔是宿命...... 071
5.假裝瘋一回...... 077
第三章無恥的博弈
1.哥就是傳說...... 084
2.魚和水的關係...... 089
3.所謂遇見...... 094
4.路路來了...... 101
5.尋找陌生人的擁抱...... 109
002
第四章秘密
1.上梁山寫玄幻...... 123
2.死亡是另一種告別...... 141
3.路冬籬的桃花運...... 154
4.路氏“顧問”曾善美...... 164
第五章你不可能深入我的悲傷
1.“高人”娟子...... 170
2.文學青年洛春遲...... 182
3.四月正好道別離...... 204
4.幸福的味道...... 211
5.樂山吹起慾望的號角...... 226
第六章我想有個家
1.“芙蓉”談性事...... 244
2.夏至,他來了...... 254
3.青梅竹馬...... 263
4.愛也好恨也好的是故鄉...... 269
5.我把馮京當馬涼...... 290
第七章與懷沙決裂的日子
1.不說再見...... 295
2.致孟夏兮...... 299
3.在去做愛的路上...... 310

在線試讀


3.路邊的不凋花
生活無非是高貴與卑微。
一個初春的早晨,懷沙第一次出現在我的生活里。
在家附近有個東湖公園,背後有條不為人知的林蔭道,還有一
片櫻花林。這是我的秘密聖地,不創作時我會跑到那裡閱讀。那是
連路冬籬也不知道的地方。我偶然間發現它的存在之後,沒多久我
在那裡遇到了懷沙。
023
“潔白的仙鶴,請將你的雙翅借我,我不到遠方去飛,只到理
塘就回——”
當我坐在石凳上輕聲閱讀倉央嘉措的詩歌時,懷沙突然出現在
我面前。
“姐姐!”
“叫我嗎?”
“是啊!姐姐。我也喜歡倉央。”
“是嗎?你是怎麼理解這首詩的呢?”
“倉央十多歲被選為活佛,他跟寺廟裡其他的僧人是不一樣的。”
“是的,的確不一樣。你說,他哪裡不一樣了?”
“俗世的很多東西,他都有體會。包括情愛。所以,他的詩里
有對世間生活的讚美和對愛情的歌頌。不過,那都是很隱晦的。其
實更多的是對佛理的宣揚,這也更加說明,他的佛法修為是極其深
厚的。哎,好多人,卻把他的詩作為情詩來讀呢!甚至,好多詩都
說不是他創作的,都搞不清真假了。還有他的死,你說,他是在青
海湖坐化了呢?還是自殺了啊?”
懷沙的話讓我有如找到知音,我們聊得十分投機。
“雖然人們大部分把倉央的詩看成是情詩,但是也無所謂啊!
仁者見仁智者見智,百家爭鳴是一個好現象。一些人把倉央的東西
改編后,其實它的主旨與核心依然是倉央的精神。不能嚴格去定義
的。因為,很多東西連藏史都無從考證。現在倉央代表的是一種意
象,是一種對生活,對愛情的感悟。僅此而已!至於他怎麼死的,
什麼時候死的,有時候真相顯得不重要。若真是在青海湖死了,也
是說得通的。他的死可以解決很多政治上的問題。這樣對很多人都
好。或許他看清了這一點,才選擇消失吧。而他作品的真偽,就更
沒有必要去追究,這個時代需要一個怎樣的倉央,他就是一個什麼的的倉央。”