佛門修持治病秘法

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——語法印

時值盛世，雖中國復興，國富民強，然大患乃教育頹喪，不以育人為大任，而耽於一器一匠之培養，誤人一世，誤世無窮也。須知：知識非智慧；知識是工具，智慧是主宰。目前大學所授專業課程只是知識而已，以儒釋道思想為代表的中國傳統文化卻是世界上最高的智慧，對治道德淪喪，誠信匱乏，物慾橫流，金錢至上等社會病，挽世風之將傾，此正是傳統文化復興之必要，毋庸諱言。

佛法八萬四千法門，學人一門深入，均能直達聖境，圓通諸法。然眾生根性不同，尤其末法時期，根性頑劣，法門雖多，難治其症。居修凈禪法大師——釋真一，大慈大悲，出示法語法印修持治病法門，此法是末法時代根據今人根性和環境而設的修持、治病大法，是因眾生所感而生，是因世道所應而降。然囿於時勢，只言治病，未及其他。

慧鋒老師，承續師學，棄絕名利，四方奔走，廣弘正法。顧世道人心之日下，感傳統文化之斷層，痛眾生之執迷不悟，惜佛法之不振；以替往聖續絕學之志，精修梵行，以法門之用為眾生治病之利器，觀機說法，接引大眾，續佛慧命，日積月累，輯為一冊，驪頷不珍，以饗有識之士。談禪說凈，道密論法，皆出性海。大機大用，身心俱救。

此書力倡學佛必先做人，人乘道上起修，暗契印祖“以儒家修持為常法，以佛教修持為加行”之語；而十念法念佛，正合時人之根基；振聾發聵，響三世因果及六道輪迴之驚雷；糾偏正聽，斥邪說乖行之慧劍；說理辨佞，拯世道於人心；答疑解惑，指示要津，點頑化痴，是行者修持前進之圭皋；探微發闡，宣法語法印中禪、凈、密之秘義，是門人努力之進階。學人品之，倘能對照己行，撥亂反正，奮起精進，直趨三摩地，方不負作者之苦心孤詣也。正所謂：萬江有水萬江月，億儷華光億儷天。持誠修來上乘法，歸一得來心成田。

吾學佛多年，有感於學佛人多有偏誤。好高務勝者，多多將凈土念佛看得無用，而不知凈者乃佛境；舞文弄墨者，多多隻知禪家機語玄妙，而不知禪者乃佛心；追求境界者，多多隻知密宗神通廣大，而不知密者可即身成就。佛度眾生，隨機說法。雖眾生根性不同，法門無量，然法法圓通，門門皆融。

現今學佛者眾多，猶以凈土念佛法門，若念佛不得力時，不知向禪；當參禪無入處時，不知向密；當密不適時，不知入治病法門。法語法印治病法門，是居修凈禪法大師——真一，根據現代人根性和環境而設的修持、治病法門，此法門也是佛教失傳多年治病之秘法。法語法印是以凈土為歸，以禪為體，以法為用的上乘法門。此法不僅是學佛者修持法門，而且又是一部完整的醫學巨著。中西醫能治之病此法均能醫治，中西醫束手無策之病此法亦能醫治。且自己病癒后亦能為他人醫病，修持更為精進，學佛更有信願。法語法印治病法門，與禪凈密融匯貫通，看似治病，實則修行，方法簡捷，收效神速。使念佛者更易得佛菩薩加持，生起對佛法之信心，堅定修行，得以往生；使修禪者更易深入禪定，可迅速得定開慧，明心見性；使修密者更易身、口、意妙用一體，神通現前，根塵脫落，即身成就。法語法印是佛所說之經，是菩薩所造之論，修此法看似治病，實乃召請諸佛菩薩，發大神通，消除病痛，降伏惡魔，破除外道，得實證后，易發大願，精進修持，永不退心，早日成佛。

吾早年跟隨師傅傳法治病，從東北三省到雲南廣西，自廣州福建到新疆甘肅，走遍全國各地，海外亦有美國、日本以及台灣、香港等地患者前來求醫和邀請講學，深受患者和學佛者歡迎，今代師弘法。

此稿早年講於浙江義烏、湖北武漢以及福州和上海等地，根據錄音，現整理成文，目的是讓學佛者了解法語法印治病法門和禪凈密修行之決竅，以及學佛者在修行過程中存在問題和易犯錯誤的糾正方法，然筆者才疏學淺，拋磚引玉，不當之處，敬請善知識不吝賜教。

“法語法印”第二代傳承導師——徐鋒，法名慧鋒，出生於一九六六年，大學學歷，從事傳統文化講學、心理與生理的健康調理工作逾二十多年，受益者無數，其中包括一些疑難雜症。二十六歲悟道，《法語法印》唯一傳承導師。代表著作《佛門修持治病秘法》，中醫古籍出版社出版。