兵甲武經

霹靂震寰宇之兵甲龍痕中的武功秘卷，作者是四魌界殺戮碎島之雅狄王。在武林上享有“兵甲武經現，九州烽煙起。四魌封武冠，莫問誰與敵”的崇高聲譽。

兵甲武經的來源於很久以前的四魌界，一名連贏十一屆四魌武冠的傳奇——雅狄王，在一次神秘事件后從此下落不明。隨後十一部雅狄王的武功秘籍《兵甲武經》便莫名的流傳在各境界之中，在片頭中已經暗示了雅狄王被囚禁在一個宇宙的石室當中（靠近詩意天城至北之巔的禁流之獄），並撰寫《兵甲武經》散落四方，而兵甲武經的名稱，則是源自於老子《道德經》的第三十九章，全文摘錄如下：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其致一也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。”取其中十一字后，即成為兵甲武經的名稱。

作者——雅狄王

廢之卷——戢武王（玉辭心）、殊十二

天之卷——嘯日猋(原屬丘伯，先贈與嘯日猋，嘯日猋曾將之送給笑劍鈍，后又因失控而奪回)

地之卷——失路英雄（已被嘯日猋拿走）

滅之卷——天者地者（與阿修羅、天狼星、夜神決戰前送給無界尊皇）

生之卷——素還真（已送還劍之初，后劍之初傳授給嘯日猋第一式，現嘯日猋已練成生之卷，並以此貫通“生天地，神歇清”六卷《兵甲武經》）

靈之卷——燁世兵權、千葉傳奇、弒道侯、太陰司三位祀嬛（滅神逆天《獨日武典》的武功源自靈之卷）

神之卷——南風不競（已被嘯日猋所奪）

裂之卷——咒世主、太息公、凱旋侯（燁世兵權擁有初式）

歇之卷——渡翛年（已死，被嘯日猋所奪）

寧之卷——夜神（已贈與素還真）

清之卷——赤子心（已被嘯日猋所奪）

融會貫通招式（殊十二、嘯日猋）

《兵甲武經》融合極心禪劍招式

《兵甲武經》出自道德經

天無以清，將恐裂，地無以寧，將恐廢，神無以靈，將恐歇，谷無以盈，將恐竭，萬物無以生，將恐滅，

以廢為始，則廢天地、滅生靈、神裂、寧清歇。

天地俱廢，生靈盡滅，神思催裂，寧清歇止，此是萬物傾毀，大凶之境。

然而以生為起，生天地，清神靈，廢裂滅，寧歇。

天地得生，神靈空明，廢裂已滅，寧止歇息，便是安詳世界。

十一本武經，從何起，從何止，變化萬千，只在一念。

得之是天下太平，或者兵戈征伐，一任在心。

這就是《兵甲武經》的招意。

生之卷：生生謂之易，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其兆，天覆地載，萬物並孕不相害，物生謂之化，物極謂之變，變者自有入無，化者自無入有，盈虛消長間，乃易之意蘊，生生不息也。

十一卷《兵甲武經》流傳在中原、集境、死國、火宅佛獄之中，其中集境的靈字卷被更改為《獨日武典》；薄情館之內最上等的十一間客房分別以兵甲武經十一字為名。而據玉辭心所言薄情館之中藏有與《兵甲武經》相關之物（不知是何物）。

《兵甲武經》中廢之卷為武經總訣，威力也遠超其他九卷。此外，當對上廢之卷使用者時，運用這其餘九卷的人內息就會紊亂，必會俯首稱臣，而廢之卷只有殺戮碎島之王才能習得。這也是雅狄王死前散出兵甲武經的目的。因為雅狄王一生欲維持四魌界和平，不想最後卻為奸計所害，被囚於上天界禁流之獄。所以心生怨懟、恨天怨地，故意寫下另外九本武經（天、地、滅、靈、神、裂、歇、寧、清），但由於雅狄王宅心仁厚，最後懺悔了自己的行為，所以又編寫了生之卷。生之卷第一式，可醫治所有《兵甲武經》造成的傷害（身體上）；第二式，對方使用《兵甲武經》所有武功失效；第三式，融會貫通《兵甲武經》所有秘奧（但只有殺戮碎島王脈之血才能開啟生之卷，故只有殊十二得到雅狄王真傳）

兵甲武經始於裂，終於廢。醉武歲月，無有晨昏，一路悟招化招，四魌稱雄數百載。裂之卷：裂之真意，以死起招，持刀換匕，敞衣而納氣，詹兮若海，飈兮無止，以冥冥馳天地之元犀，裂之卷第一式，以刀化龍-垏皇千里-””霹靂兵燹之問鼎天下第30集出現雅狄王幻象，由雅狄王幻象口中對殊十二說出。

除去雅狄王，殊十二也是唯一一個將全部十一卷《兵甲武經》融會貫通之人。融會貫通之後《兵甲武經》奇招再配合生字卷快速回復功能，威力遠超於單一修鍊。