祖龍

祖龍比喻祖脈、源頭，這裡，龍比喻脈絡，如來龍去脈。

義項如下：

1、談王朝氣脈時特指該王朝的太祖；其中，談秦朝氣脈時特指秦始皇。

語例：唐·章碣《焚書坑》：“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”

2、談文化時指文化源頭，主要是先秦古籍。

語例：清代李予望《河間道中有懷獻王》詩：“嬴氏亂天紀……《詩》《書》遭坑焚……漢祖起豐沛，馬上除暴秦……茫茫尋墜緒，獨悲古籍湮。千金購善本，傳寫留其真……聚殘補其缺，說記本先民……祖龍雖已戹（古同“厄”，困苦、災難），於今輝千春……。”

“茫茫尋墜緒，獨悲古籍湮……祖龍雖已戹，於今輝千春”：談文化的祖脈（主要是先秦古籍）曾遭秦始皇焚書坑儒之災、而現在可以光照未來。主旨是批判秦始皇焚書、讚揚漢代河間獻王劉德搶救先秦古籍的偉大功績，所以，這個曾遭戹運而後來輝耀千春的祖龍，作為詩人的珍愛對象，自然不可能指秦始皇，只能是“茫茫尋墜緒”的這個“緒”——墜緒即失落的絲線頭，代指湮沒的源頭，這裡的“緒”或曰祖龍，指文化的源頭，主要是先秦古籍。