湖北口

在鄂陝交界的鄖西鎮安兩縣之間，有一個在地圖上也找不到的小鎮----泗峽口，泗峽口也叫湖北口，顧名思義是四面環山的關口。走進泗峽口，你會現實的感受到她是一個名副其實的湖北邊鎮----口子鎮。

據鎮上的老人講，這個秦楚邊鎮已有1500多年的歷史，遠古時代是秦嶺深處的小驛站，過往鹽商茶商在這裡歇腳駐足，秦楚間的的官差郵差在這裡飲馬加料，偶然間也有州官、縣官和巡撫大人在這裡“體察民情”。我不知道這裡走出過多少達官貴人，只知道民國至今，這裡也出過幾個州官縣官。地方隨小，並且偏遠，卻也人傑地靈。

說泗峽口是口子鎮，這話一點不假，單從鎮上居民的語言風俗便可略知一二。泗峽口隸屬湖北，自然少不了操正宗湖北方言（西南官話江漢次方言）的居民，他們管熱叫“勒”，管吃飯叫“加食”；人數最多的當屬一群下河人，也就是我們說的鄖西人，他們講下河話，是江淮方言的一種次方言，把上面叫“高頭”，把我叫“偶”，語言輕柔委婉。還有一些村落操秦巴方言，也就是漢中方言，帶有濃濃的川味。這個鎮因為回族不少，前不久更名為湖北口回族自治鄉，很有意思的是這裡的回族同胞全部講正宗的西安方言，據說這些回族同胞是在陝甘回民起義時，為了躲避清軍的追殺由陝西關中逃亡到泗峽口這個深山小鎮的，算起來也有一百多年的歷史了。一鎮四音，村村語不同，即使是同一個家庭，每個成員間口音不同，爺爺聽不懂孫子的話在這裡十分正常，但在中國的鄉村小鎮上這卻是罕見的。

泗峽口海拔1000多米，地處秦嶺南麓深山中，空氣清新涼爽，即使是炎炎夏季，這裡卻是涼風習習；寒凍臘月，你在這裡感受的是春意盎然，冬暖夏涼、四季如春是這個口子鎮的一大自然特點。山上森林茂密，大樹遮天蔽日，山下溪水瑩瑩，河中塘里魚蝦成群，展示著泗峽口原始的生態風貌。山谷河畔稻田犬牙交錯、縱橫密布，山坡上、山腳下農家小院炊煙繚繞，儼然一派人間仙境、世外桃源。

山大溝深，土厚民淳。泗峽口民風淳樸善良，即使是在改革開放的今天，這裡依然保留了上古遺風，夜不閉戶，路不拾遺，民族傳統得到了完整的保存。泗峽口最大的姓氏是李姓，祖籍湖北黃州，由下江遷徙而來，操江淮方言，目前有2000多人，李家是一支崇尚詩文古風的家族，“文禮學有成、積善定光榮”是其支族堂號。李姓是泗峽口的名門望族，歷史上走進名人殿堂的泗峽口人多半出自李家，鎮上的各種傳說遺事也主要出自李姓人家。千百年來，泗峽口人保持著寬厚、淳樸、勤勞、善良的民族傳統，在這塊美麗而貧瘠的土地上生生不息。

在發展創新、與時俱進的改革年代，古樸的泗峽口人正以博大的胸懷海納山外的世界。保護南水北調母親河工程、秦嶺南麓生態保護區工程已經在這裡全面拉開，通往武漢、西安的高等級公路、高速公路全面開工，金礦、銅礦、黃姜皂素吸引著國際的目光。走進今日泗峽口，可謂是客商雲集、欣欣向榮，這片古老的熱土正在煥發著勃勃生機！

湖北口回族鄉地處鄂西北邊陲，踞於湖北大梁之巔，三面環陝，一面歸鄂，地扼秦楚要衝，東距鄖西縣城145公里，北距西安285公里。全鄉版圖面積為251.62平方公里，轄18個行政村，113個村民小組，6710戶，23824人，其中回族918戶，4456人，佔總人口的18.7%。境內層巒疊嶂，溝壑縱橫，地勢西高東低，落差較大，最高海拔1799米，最低海拔540米，全鄉平均海拔921米。全年平均氣溫10.8℃，無霜期160天，是一個集“老、少、邊、山、窮”於一體的高寒鄉鎮。 1984年被省政府劃為革命老蘇區，是十堰市唯一的少數民族鄉，民族特色濃厚，回漢雜居，是重要的省際邊貿鄉鎮。

1986年4月3日，湖北口回族鄉宣告成立，成為十堰市唯一的少數民族鄉，也是湖北省唯一以“湖北”冠名的地方行政機構。從此，湖北口迎來了新的發展的春天。20年來，各級黨委、政府高度關注著這裡的發展。省市領導錢運錄、王生鐵、韓南鵬、朱純宣、李憲生、趙斌等領導先後蒞臨這裡視察指導，為這裡的發展指引了方向，也為這裡的建設增添了動力。鄖西縣委書記盧富昌，縣長馮安龍也多次深入至此指導民族經濟發展。為了建設湖北口，發展湖北口，鄖西縣全面落實民族政策，推行民族區域自治，在政策、人事、財力、物力上給予了大力支持和重點傾斜。湖北口人民以“篳路藍縷，以啟山林”的精神，緊緊抓住民族鄉建設和蘇區扶貧開發機遇，克難戰困，艱苦創業，使全鄉的山場資源、礦產資源、勞動力資源以及邊際口子鎮優勢得到了有效發揮，有力拉動了鄉域經濟發展和社會事業進步。湖北口馬頭山羊獨具特色，它以其肉質鮮，皮質優良而聲名遠播，被載入湖北省志。這幾年，湖北口大力開發地方特色畜牧資源，使畜牧產業從分散走向了規模化。他們啟動的千人千戶種草養羊工程，已使全鄉發展馬頭山羊27000餘只，加上生豬和黃牛，年收入達到500萬元。湖北口核桃、油桐、柿子、二花等作物在全省小有名氣；芝麻、綠豆、紅小豆等享譽省內外。通過開發已形成了核桃、柿子為骨幹的特色林果基地15000多畝；香椿、權菜、野小蒜等綠色野生菜也打入國內市場。湖北口已探明的礦產有10多種，地質儲量千萬噸以上，其價值不可估量，其中有5種礦產開採價值較高，金、重金石、花崗石、生物大理石等得到開發利用。境內旅遊資源豐富，自然景觀鍾靈毓秀，人文景觀獨具神韻，如：湖北關、紅岩清真寺、三十六岩觀音寺、三棵樹、坎子山萬畝石林等極具開發價值。為開發人力，拉長打工產業鏈條，湖北口加大對農民工的服務、培訓、維權力度。率先在民工集聚的陝西（潼關）河南（靈寶）建立了流動黨員支部和流動工會組織。全鄉每年輸出農民工7000餘人，年創收近5000多萬元，個別農民打工積累資金超過千萬元。2005年，湖北口鄉農村經濟總收入突破1億元，農民人均純收入達到1884元，財政收入達到96萬元，分別是建鄉之初的13.6倍10倍5.1倍。農民存款餘額達到2000萬元。

經濟的發展推動了全鄉社會事業的全面進步，20年來，湖北口基礎設施建設突飛猛進，農村人口集鎮化步伐加快。集鎮人口達到3500餘人。賓館、超市、加油站等社區服務機構一應俱全，使集鎮人的生活走向城市化。中心福利院、衛生院、派出所、郵電支局、林業站辦公樓，2.68公里硬化的集鎮街道，佔地7200平方米的邊貿市場，4100米集鎮防洪堤等一批重點口子鎮建設工程相繼竣工，使集鎮功能日益提高，邊貿經濟日益繁榮。桎梏湖北口發展瓶頸的道路問題得到重大改觀。近年來，鄉黨委、政府積極爭取民族政策和建設資金，新建了二龍路、太東路、太紅路、虎新路、西桃路，上湖路柏油化全面完工，北通西安，東達武漢，公路通村率也從零發展到現在的100%，為湖北口打造了通向富裕的金光大道。全鄉電網改造全面完成，實現了城鄉同網同價，供電入戶率達到100%。廣播電視光纜光纖的架設，讓黨和政府的聲音響徹湖北邊關，數十套精彩清晰的有線電視節目進村入戶。有線電話、移動手機、英特網也進入回民家中，今天的湖北口已闊步走上信息時代的高速公路。

2002年，湖北口桃園溝村教師胡安梅，憑著滿腔無私奉獻的熱血，憑著對黨和人民的無限忠誠，當選為中共十六大代表。她是人民的代表，她更是湖北口人精神的代表。湖北口的黨員幹部正是憑著這種精神，團結和帶領回漢兒女走進了新世紀發展的康庄大道。湖北口的回漢人民，正是憑著這種精神緊緊團結在一起，生生不息，發展壯大。

20年的湖北口是一部戰天鬥地，可歌可泣的抗爭史，是一部氣貫長虹、彪炳千秋的發展史。現在，全鄉回漢群眾正以飽滿的熱情，攜手並進，共同譜寫民族繁榮的新篇章。

湖北口回族以大雜居、小聚居的形式生活在一起。回漢兩族在生活習慣上表面看來雖然差別不大，但回民一部分獨特的風俗習慣現在仍然保留。伊斯蘭教是回民信仰的宗教，信仰的程度根據各自的環境和認識有所不同，部分信仰至深的老年穆斯林還嚴格保留著西亞一帶的生活方式。

湖北口的回民服飾原來和漢族有很大的區別，由於長期與漢族雜居，其穿著逐漸趨向同化，只有到清真寺做禮拜和參加節日會禮時，回民男子多戴較淺的圓柱狀的白帽子或黑帽子，女子多配戴面紗和用白色頭巾裹頭。

回族最早主要使用的是阿拉伯語，到了明清時期，漢語和漢文已經成為回族使用的語言和文字。湖北口的回民也是這樣，但在回民內部的日常交往中，仍保留著一些阿拉伯語的辭彙，多數回民長者還能說一部分日常用語。在清真寺禮拜時，通篇使用阿拉伯語作祈禱詞，德高望重的阿訇，還時常向自願學習《古蘭經》的青年回民講授阿語。

回族的飲食有一定的歷史淵源，其特點是品種多樣、營養豐富、搭配合理、禁忌較多。湖北口出名的回民食品主要有傳統點心、馬躥酥、麻頁油茶、牛羊肉泡、羊肉捌鍋等。回民傳統的“三道茶點”仍然在當地農村保留，其做法是在接待客人時，第一道是盛上糕點、乾果之類，泡上濃茶，稱之“清茶”；第二道是盛上米酒加湯元、雞蛋之類，稱之為“糖茶”；第三道是盛上牛油加麵粉做成的粥，稱之為“油茶”。三道之後方改換茶碟，宴會進入高峰。回民老者大多數都有喝“早茶”的習慣，即一大早喝相當數量的茶水，平時不喝茶，以保養身體，延年益壽。

回族的日常飲食一律吃“清真”食品，主食是麵粉、大米、玉米、蔬菜、雜糧等，食用油一般為清真混合油、菜油、麻油等，肉類一般是羊肉、牛肉、家禽和野雞、野鴨等，但必須要經過阿旬的宰殺，方可食用。忌食豬、狗、驢、騾、馬及兇惡野獸和醜陋動物等，忌食自死動物和牲畜的血液。不吸煙，不喝酒。

在湖北口這個回民聚居的地區，青年男女結婚時，“鬧房”習俗別具一格。

回民婚禮簡樸而熱鬧，先由阿旬育經，念“伊扎布”（阿語，證婚詞，后舉行婚宴。宴畢，青年們圍擠在洞房，“鬧房”便宣布開始。

起初為“鬧新娘”。以新娘為中心的送親女眷護衛隊為一方，盤腿坐在炕上，將新娘圍在中間，懷揣剪刀、錐子等防身器與另一方的青年“鬧事者”展開大戰，鬥智斗勇。妙語歡笑聲震蕩屋樑，直到新娘耙陪嫁帶來的糖果、點心等全部散向眾人為止，此為“文鬧”。有好事者擠眉弄眼，突然間一齊動手，抬起一人拋向炕上，這時送親護衛隊便拿出防身武器，以示反抗，這叫“踏炕”，此為“武鬧”。雖然踏炕者望炕生畏，不敢越雷池半步，但青年們仍前赴後繼，樂此不疲。

平日熟悉的青年男女，先是用印色墨汁等顏料為新郎“畫妝”，以挑起禍端，這便是“鬧新郎”。一旦新郎逃跑或反抗，青年們便一哄而上，利用早已準備好的麻繩、鐵鏈等將新郎捆住，讓新郎被迫用滑稽的臉向眾人做各種表演。害羞的語言及動作使歡笑聲一浪高過一浪，一次疊過一次，將鬧房推向高潮。新郎若有不從，青年還另有高招，或讓其站高凳，或潑冷水，或加掛鎖鏈等進行懲罰。

若有媒婆及他人前來勸架，稍不留意也會遭到同樣的下場，此為“陪郎”，直到新郎完全同意表演或者發喜糖代替所有的要求后，方可罷休。

鬧房中，雖有野蠻之嫌，但他們的行為自有分寸，既不會傷也不會翻臉，而是有意渲染氣氛，以示吉利。

回族按照伊斯蘭教的信仰理念，喪葬的儀式比較特別（信仰中對人的死代表著該世的完成和下世的開始，死者留下的只有屍骨，理當回歸大地），因此葬禮相對簡單。回族中死去的人不論貧富貴賤、男女老幼，一律實行土葬、速葬，遺體在家停留不得超過三天。

死者不穿生前衣服，不帶任何殉葬品。壽木一般用長七尺五寸左右的木板做牆和蓋，不用木料做底。死者用二丈八尺白布裹體，俱以子午（北南）向安葬，墳墓除立石碑外一般不作過多修飾。

死者咽氣后，由親屬將其遺體移於公用的木質洗盆內蓋上白布，焚香，始可舉哀。殯葬前，用溫水洗凈遺體，纏上新白布製成的簡單壽衣，安放在平時安放在清真寺里的公用“榻布”（即喪轎）內，請阿訇領親屬在堂前給死者贊“者那在”，即向真主祈禱，向死者念悼詞，舉行告別儀式，抬“榻布”出殯送死者人土，不放鞭炮，不用樂器。

回民在紀念祖先時方式也比較特別，上墳祭祖一般在齋月(穆斯林齋戒的月份）的前月，做豐盛飯菜請阿旬帶著家庭男子去墳地逐個念經，也叫“走墳”，以示後人不忘祖先。上墳時只念經而不培土，旨在紀念與緬懷。

人死後三天、七天、四十天、百日、周年，親人請阿旬至墳地念經（也可在清真寺或家裡），並做“油香”（油炸麵餅）以及豐盛飯菜，召集親戚及鄰里來家裡聚會，向窮人舍散“齋卡提”（回族穆斯林根據自己收入或完成某種意念而向窮人施捨財物），以表示對死者的尊重和紀念。

回民有三大宗教節日，即每年的開齋節、古爾邦節、聖紀節。開齋節又稱肉孜節，穆斯林每年要根據農曆推算一年的齋月（一個月內白天不吃飯、不飲水），齋月的最後一天（伊斯蘭教曆十月一日）便是開齋節，開齋節類似漢族的春節，是回民最關注、最講究的盛大節日。古爾邦節又叫平安節、宰牲節（伊斯蘭教曆十二月十日),是一個提倡和教導回民們遵守紀律、孝敬父母、團結友愛、仁慈行善為主要內容的節日，另一方面也是祈求真主賜予平安和豐收。聖紀節又稱“聖忌”節（伊斯蘭教曆三月十二日），是紀念穆罕默德聖人誕辰及逝世之日。聖紀節一般是由當地一個或多個自願出資的“社頭”，組織附近的回民在清真寺聚會，還熱情邀請可信賴的漢族朋友參加的學習和交流的活動。節日中穆民人頭攢動，偌大的清真寺顯得狹小而擁擠，但又顯得寧靜和安謐，阿訇們一個又一個走上講壇，宣講教義，告誡牧民子孫的行為規範，一餐長達十幾小時之久，卻無一人破壞氣氛。

湖北口回族鄉位於鄂陝交界，地處漢江北岸，秦嶺南麓。1986年4月成立回族鄉，是全省唯一以“湖北”冠名的省際邊貿口子鎮，湖北省重點革命老區鄉鎮，十堰市唯一的少數民族鄉。

撫今追昔，滄桑巨變。新中國成立60年來，湖北口回族鄉經濟社會快速發展，鄉村面貌煥然一新，社會大局穩定和諧，回漢群眾安居樂業。2008年全鄉農村經濟總收入、農民人均純收入分別從解放之初的45.52萬元、16.60元增長到18058萬元、2588元。財政收入達到220萬元，是建鄉之初19萬元的11倍，農民存款餘額達到8000萬元，是建鄉之初70萬元的82倍。2009年2月被授予“全國文明村鎮”、“十堰市十大先進鄉鎮”榮譽稱號。

湖北口回族鄉堅持以科學發展匡正發展方向，以黨的建設統領發展大局，以“一主三化”提升發展質量，以基礎建設優化發展環境，以回漢和諧凝聚發展力量，確立了“12345”的任期工作思路，即：圍繞一條主線（抓黨建促發展）、推進兩項建設（邊貿口子鎮建設、新農村建設）、做強三大產業（烤煙產業、畜牧產業、勞務產業）、突破四個重點（工業經濟、招商引資、扶貧開發、農村基礎設施建設）、實現五大目標（經濟總收入躋身全縣前列、財政收入突破500萬元、計劃生育位居全縣先進行列、社會治安保持全縣優勝水平、社會事業協調發展）的工作思路，有力地完善了口子鎮功能，提升了產業化水平，推動了新農村建設，優化了經濟發展質量，保障了社會和諧穩定。

培植主導產業，2009年種植優質烤煙10000畝，預計產煙25000餘擔，產值2000餘萬元，農民人均增收1000元，財政收入400萬元；推行山羊“1235”和黃牛“165”養殖模式，發展豬牛羊10萬頭（只）以上；有序轉移勞務輸出，引導發展“回歸經濟”，外出創業成功者回鄉投資1000餘萬元興辦產業，捐助200餘萬元興辦社會事業；開發旅遊資源，湖北關、三十六岩觀音寺、坎子山萬畝石林、三天門溶洞等一批獨具神韻的景點正在走出深閨，掀開神秘的面紗。加大招商引資力度，引進資金1430萬元。完善口子鎮與基礎設施建設，實施遷移扶貧、楚關大道、集鎮水廠、通村水泥路、“一建三改”、災害治理等項目建設。推進平安創建，針對湖北口毗鄰陝西、回漢雜居、社情特殊的情況，建立省際周邊聯防聯調機制，民事糾紛調處率100%，連續9年無命案、無重大刑事案件、無群體上訪案件發生，連續9年被縣委、縣政府評為“社會治安綜合治理優勝責任區”。發展文化、教育、衛生事業，籌備新建鄉文化站，創辦“人民滿意教育”，完善社會保障體系；深化人口與計生工作，為經濟發展營造良好的人口環境。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。湖北口這個美麗的邊關古鎮，正以嶄新的面貌巍然屹立於楚秦邊關。