劉國強

劉國強，八十年代初從師於王銘東，受其影響，從傳統成型技法入門，運用純手工的制壺技巧製作茶壺，九十年代初，逐步形成自己獨特的風格，所製作品形體把握有度，線條通暢連貫，在傳統壺形的基礎上，逐步追術新的理念和屬於自己獨特的表現手法，作品不斷推陳出新，在各類壺展中屢獲偉績。

1962年生於河北滄州

1977年-1987年先後學習於河北美校及河北師院

1990年“公安部首屆安全消防美展”全國農展館北京

1990年“迎接第十一屆亞運會美展”河北文化宮石家莊

1992年入住北京圓明圓畫家村1996年入住北京宋庄畫家村

1998年“98全國知名企業收藏藝術作品展”

2000年“協奏曲--二人展”2001年“中國當代油畫展”軍事博物館北京

2001年“中國國際藝術博覽會”國際展覽中心北京

2002年“您好！王府井當代藝術展”王府井名車港

2003年“中國當代藝術百人展”北京

2003年“首屆青年美展”北京

2003年“當代藝術家21人聯展”廣視文化中心北京

2004年“6959當代藝術家繪畫展”廣博運河文化藝術中心北京

2004年“當代權沖藝術展”藝術合作社北京

2005年“形形色色當代油畫邀請展”上海雲峰畫苑上海

2005年“人間煙火第二屆視覺藝術展”藝術合作社北京

2005年“廢-----當代藝術展”三里屯禪O 文化空間北京

2005年“捕風捉影-------當代藝術展”藝術合作社北京

2005年“當代中國文化藝術展”宋庄路北京

2005年“舒同百年展”國家博物館北京

2006年“北京首屆當代職業藝術家繪畫聯展” 798仁藝術中心雨畫廊北京

2006年“中國當代藝術聯展”雅加達NADIGALLERY 印尼

2006年“來自宋庄------當代藝術展”阿姆斯特丹荷蘭2006年“十月October” 798雨畫廊北京2006年“宋庄．油畫”東區藝術中心北京

2006年“宋庄製造”上上美術館北京

2007年“意味著－娑羅油畫邀請展”娑羅花館北京

2007年“宋庄一代當代藝術展”宋庄A區美術館北京

2008年“宋庄一代第二回當代美術展”98燦藝術中心北京

2008年“08中國-奧林匹克當代藝術聯展”V!PS畫廊鹿特丹和阿姆斯特丹 荷蘭

2007年被金華市市委宣傳部授予“五個”一批人才稱號。作品多次參加中國美術家協會主辦的全國性展覽，1993年首屆全國山水畫展，1994年第八屆全國美術展，2000年、2002年、2003年、2004年全國中國畫展，“西部輝煌”全國中國畫提名展，“第二屆西部大地情“全國山水，風景畫展，2005年中國美協會員精品畫展等，並多次獲獎，作品在全國專業報刊雜誌發表介紹，並出有《2009中國畫壇百家》、《中國美術家名片圖冊》等個人專集。

在劉國強的作品中，他選擇了拍手者的形象，通過重複與並置，為我們鋪陳了中國特有的政治學景觀。與同時代的成功藝術家的譏諷和嘲笑，以及玩世不恭的犬儒主義形象不同，劉國強的符號具有折衷性，直觀性。但他以犀利而睿智的旁觀者的態度，更為隱諱地表達著自己對歷史和現實的看法。其中的複雜性與奧妙可以直接地與有相似體驗的人溝通，準確地傳達著一種被壓制的思想以及由此而引起的鬱悶的情緒，而且還可以激起不太了解中國真實情況的人士的關注與好奇。在“協奏曲”系列中，藝術家還將畫面的內容延伸到更廣泛的社會生活領域，諸如明星，球迷，少數民族新娘，軍人，警察，老人等。試圖通過有代表性的社會階層來表現今日中國社會政治生活的基本內容，如他的作品名稱也容易讓人聯想到目前中國的宣傳機器正在極力鼓吹和兜售的所謂“和諧社會”的烏托邦理想。他的作品當然不是宣言性的政治宣傳畫，而是中性的，中立的旁觀者姿態來展現中國的政治生活圖景。實際上，這樣的態度在今天已經在很大程度上被人們所接受。看看網際網路上網友評論就能得出這樣的結論。

最近兩年，劉國強正在完成一個更為重大的藝術作品，他計劃用三到五年時間完成《警車與紅旗》的系列作品，他用通俗一些的名稱叫《百里長街抓逃犯》。在這個作品中，他計劃使用近百位知名藝術家和文化人的肖像，將他們的頭像畫成開著警車的警察，而這個有藝術家符號的通緝令張貼在從天安們正面的這輛正在通過的黑色高級警車的駕駛座位門上。百里長街是指東起通州運河大橋，西到石景山首都鋼鐵公司大門的50公里寬闊的路面，沿途彙集了中國的許多政府機構和重要標誌性建築。百里長街的東端通州也是眾多藝術家彙集點，也是藝術家最近十多年生活和工作的地方，有數千位藝術家，評論家生活在這裡。包括被稱為90年代當代中國藝術的領軍人物的評論家栗憲庭。在過去近二十年的藝術生涯中，栗憲庭在劉國強這樣的藝術家心目中成為值得敬佩和尊重的英雄主義人物。所以在《警車與紅旗》這一系列作品中，藝術家將栗憲庭畫為警察，並維護著他自己所憎惡的統治秩序。體現出社會主義的國家意識形態與被國際藝術舞台認可的中國前衛藝術之間的微妙關係。在這樣的運動環境中成長起來的新一代畫家，劉國強的作品尖銳而犀利地反映了這個重大的社會與歷史問題。

雖然作品表達了平和的批評性的態度，因為人物的神態顯得狡詐而虛偽，但劉國強作品的畫面上卻是明朗鮮亮的樂觀主義態度。這一方面是受文革時期紅光亮的政治宣傳畫的影響，另一方面是因為他曾經在電影院做美工，電影招貼畫的創作也使他形成了自己的藝術語言特徵。在過去的十多年中，位於通州宋庄鎮彙集了幾位被稱為“政治波譜”和“玩世現實主義”的代表性畫家，也因為這兩個藝術風格的倡導者栗憲庭先生的存在而顯得更為引人注目。雖然劉國強作品中仍然可以看到這兩種藝術風尚的影響，但他個人的藝術面貌與風格也逐步形成和完善起來。在他的作品中，犬儒主義的態度已經轉化為“搞笑”的藝術語言，即以幽默和詼諧的方式對主流話語和態度進行嘲諷和抽噎。從大眾傳媒和網路上的作品中也可以見到許多，並引起人們的關注，從周星遲的電影到最近的“饅頭”風波，搞笑，思想受到鉗制的社會成為人們的武器來捍衛自己自由的有效方式。從藝術家的十多年的創作經歷和心路歷程來看，劉國強的作品中體現了“精神的逃亡者”的主題。這個主題是對以往政治意識形態說教和精神枷鎖的反叛。從目前的情況來看，儘管藝術獲得了一定程度的自由，但劉國強仍然會繼續做他的“反叛與逃亡者”的藝術。