本事詩

唐代孟棨編寫史籍

《本事詩》,古代中國詩論著作。共一卷。唐孟棨撰。本書記錄了許多唐朝詩人的逸事。並收錄了相關的一些詩歌。因為這本書,很多優美的詩篇、故事和唐人佚詩才得以流傳,因此彌足珍貴。

內容簡介


唐代中國筆記小說集。撰者唐代孟啟,字初中。生卒年﹑籍貫均不詳。僖宗乾符二年(875年)進士,鳳翔節度使令狐綯闢為推官。後為司勛郎中。
《本事詩》1卷﹐所記皆詩歌本事﹐分情感﹑事感﹑高逸﹑怨憤﹑徵異﹑徵咎﹑嘲戲 7類。其中唯宋武帝﹑樂昌公主二條為六朝事﹐餘皆唐人事。其書以詩系事﹐乃是一種創體。作者自序說:“詩者﹐情動於中而形於言”﹐“其間觸事興詠﹐尤所鍾情﹐不有發揮﹐孰明厥義﹖因採為《本事詩》”。說明撰書本旨是提供有關詩歌作品的寫作背景﹐以便了解作品含義。例如王維為諷諭寧王強佔賣餅者妻而作《息夫人》詩﹐張九齡因受李林甫排擠而作《海燕》詩﹐倘不說明本事﹐很難知其用意。書中有些記載﹐富有傳奇色彩。如“韓翃”條記敘韓翃和柳氏的悲歡離合﹐情節曲折動人﹔“崔護”條寫男女相戀﹐精誠感動﹐女死而復生﹐終成眷屬﹐乃是一篇動人的愛情故事。其他如樂昌公主破鏡重圓﹑上陽宮女紅葉題詩和劉禹錫玄都觀看桃花題詩等﹐都為後世廣泛流傳。此書對於了解唐代詩人生活和作品﹐有一定參考價值。但也有記載失實之處﹐如駱賓王為宋之問續《靈隱寺》詩和李白譏嘲杜甫作“飯顆山頭”詩等。
五代以後﹐頗有仿此書體例之作。如五代有署名處常子撰《續本事詩》﹐分7章﹐今不傳﹐《詩話總龜》中有遺文。別有聶奉先所撰《續廣本事詩》﹐1卷﹐重在闡釋唐﹑宋詩中辭彙和名物﹐和此書不同﹐《本事詩》有《古今逸史》本﹑《顧氏四十家小說》本﹑《津逮秘書》本﹑《歷代詩話續編》本。1959年中華書局上海編輯所曾據《歷代詩話續編》本排印。

全文


【唐代小說】《本事詩》·序目·孟啟
詩者,情動於中而形於言。故怨思悲愁,常多感慨。抒懷佳作,諷刺雅言,雖著於群書①,盈廚溢閣,其間觸事興詠,尤所鍾情,不有發揮,孰明厥義?因採為《本事詩》,凡七題,猶四始也。情感、事感、高逸、怨憤、徵異、徵咎、嘲戲,各以其類聚之。亦有獨掇其要,不全篇者,咸為小序以引之,貽諸好事。其有出諸異傳怪錄,疑非是實者,則略之。拙俗鄙俚,亦所不取。聞見非博,事多闕漏,訪於通識,期復續之。時光啟二年(886)十一月,大駕在裦中,前尚書司勛郎中賜紫金魚袋孟棨序。
①“雖”原脫,據《津逮秘書》本補。
情感第一 事感第二 高逸第三 怨憤第四 徵異第五 徵咎第六 嘲戲第七
《本事詩》·情感第一·孟啟
陳太子舍人徐德言之妻,後主叔寶之妹,封樂昌公主,才色冠絕。時陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:“以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。倘情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。”乃破一鏡,人執其半,約曰:“他日必以正月望日賣於都市,我當在,即以是日訪之。”及陳亡,其妻果入越公楊素之家,寵嬖殊厚。德言流離辛苦,僅能至京,遂以正月望日訪於都市。有蒼頭賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直引至其居,設食,具言其故,出半鏡以合之,仍題詩曰:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”陳氏得詩,涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺之。聞者無不感嘆。仍與德言陳氏偕飲,令陳氏為詩,曰:“今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。”遂與德言歸江南,竟以終老。
唐武后時,左司郎中喬知之有婢名窈娘,藝色為當時第一。知之寵愛,為之不婚。武延嗣聞之,求一見,勢不可抑。既見即留,無復還理。知之憤痛成疾,因為詩,寫以縑素,厚賂閽守以達。窈娘得詩悲惋,結於裙帶,赴井而死。延嗣見詩,遣酷吏誣陷知之,破其家。詩曰:“石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許,此時歌舞得人情。君家閨閣不曾難,好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理,驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍,徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓,一旦紅顏為君盡。”時載初元年三月也。四月下獄,八月死。
寧王曼貴盛,寵妓數十人,皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻,纖白明媚。王一見注目,厚遺其夫取之,寵惜逾等。環歲,因問之:“汝復憶餅師否?”默然不對。王召餅師,使見之,其妻注視,雙淚垂頰,若不勝情。時王座客十餘人,皆當時文士,無不凄異。王命賦詩。王右丞維詩先成:“莫以今時寵,寧忘昔日恩。看花滿眼淚,不共楚王言。”
開元中,頒賜邊軍纊衣,制於宮中。有兵士於短袍中得詩曰:“沙場征戍客,寒苦若為眠。戰袍經手作,知落阿誰邊?畜意多添線,含情更著綿。今生已過也,重結後身緣。”兵士以詩白于帥,帥進之。玄宗命以詩遍示六宮曰:“有作者勿隱,吾不罪汝。”有一宮人自言萬死。玄宗深憫之,遂以嫁得詩人,仍謂之曰:“我與汝結今身緣。”邊人皆感泣。
朱滔括兵,不擇士族,悉令赴軍,自閱於毬場。有士子容止可觀,進趨淹雅。滔自問之曰①:“所業者何?”曰:“學為詩。”問:“有妻否?”曰:“有。”即令作寄內詩。援筆立成,詞曰:“握筆題詩易,荷戈征戍難。慣從鴛被暖,怯向雁門寒。瘦盡寬衣帶,啼多漬枕檀。試留青黛著,回日畫眉看。”又令代妻作詩答,曰:“蓬鬢荊釵世所稀,布裙猶是嫁時衣。胡麻好種無人種,合是歸時底不歸?”滔遺以束帛,放歸。
①“自”,《津逮》本作“召”。
顧況在洛,乘間與三詩友游於苑中①,坐流水上,得大梧葉題詩上曰:“一入深宮裡,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人。”況明日於上游,亦題葉上,放于波中。詩曰:“花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰?”后十餘日,有人於苑中尋春,又於葉上得詩以示況。詩曰:“一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情?自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行。”
①“間”原作“門”,據《太平廣記》卷一九八引改。
韓晉公鎮浙西,戎昱為部內刺史。失州名。郡有酒妓,善歌,色亦媚妙。昱情屬甚厚。浙西樂將聞其能,白晉公召置籍中。昱不敢留,餞於湖上,為歌詞以贈之,且曰:“至彼令歌,必首唱是詞。”既至,韓為開筵,自持杯命歌送之,遂唱戎詞。曲既終,韓問曰:“戎使君於汝寄情邪?”悚然起立曰:“然。”言隨淚下。韓令更衣待命,席上為之憂危。韓召樂將責曰:“戎使君名士,留情郡妓,何故不知而召置之,成余之過!”乃笞之。命與妓百縑,即時歸之。其詞曰:“好去春風湖上亭,柳條藤曼系離情。黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲。”
韓翃少負才名,天寶末,舉進士。孤貞靜默,所與游皆當時名士。然而蓽門圭寶,室唯四壁。鄰有李將失名妓柳氏。李每至,必邀韓同飲。韓以李豁落大丈夫,故常不逆。既久愈狎。柳每以暇日隙壁窺障所居,即蕭然葭艾,聞客至,必名人,因乘間語李曰:“韓秀才窮甚矣,然所與游必聞名人,是必不久貧賤,宜假借之。”李深頷之。間一日,具饌邀韓。酒酣,謂韓曰:“秀才當今名士,柳氏當今名色,以名色配名士,不亦可乎?”遂命柳從坐接韓。韓殊不意,懇辭不敢當。李曰:“大丈夫相遇杯酒間,一言道合,尚相許以死,況一婦人,何足辭也。”卒授之,不可拒。又謂韓曰:“夫子居貧,無以自振,柳資數百萬,可以取濟。柳,淑人也,宜事夫子,能盡其操。”即長揖而去。韓追讓之,顧況然自疑曰:“此豪達者,昨暮備言之矣,勿復致訝。”俄就柳居。來歲成名。后數年,淄青節度侯希逸奏為從事。以世方擾,不敢以柳自隨,置之都下,期至而迓之。連三歲,不果迓,因以良金買練囊中寄之,題詩曰:“章台柳,章台柳,往日青青今在否①?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。”柳復書,答詩曰:“楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折?”柳以色顯獨居,恐不自免,乃欲落髮為尼,居佛寺。后翃隨侯希逸入朝,尋訪不得。已為立功番將沙吒利所劫,寵之專房。翃悵然不能割。會入中書,至子城東南角,逢犢車,緩隨之。車中問曰:“得非青州韓員外邪?”曰:“是。”遂披簾曰:“某柳氏也。失身沙吒利,無從自脫。明日尚此路還,願更一來取別。”韓深感之。明日,如期而往。犢車尋至,車中投一紅巾包小合子,實以番膏,嗚咽言曰:“終身永訣。”車如電逝。韓不勝情,為之雪涕。是日,臨淄太校置酒於都市酒樓,邀韓。韓赴之,悵然不樂。座人曰:“韓員外風流談笑,未嘗不適,今日何慘然邪?”韓具話之。有虞侯將許俊,年少被酒,起曰:“寮當以義烈自許,願得員外手筆數字,當立置之。”座人皆激贊,韓不得已與之。俊乃急裝,乘一馬牽一馬而馳,徑趨沙吒利之第。會吒利已出,即以入曰:“將軍墜馬,且不救,遣取柳夫人。”柳驚出,即以韓札示之。挾上馬,絕馳而去。座未罷,即以柳氏授韓曰:“幸不辱命。”一座驚嘆。時吒利初立功,代宗方優借,大懼禍作,闔座同見希逸白其故。希逸扼腕奪髯曰:“此我往日所屬也,而俊復能之!”立修表上聞,深罪沙吒利。代宗稱嘆良久,御批曰:“沙吒利宜賜絹二千匹,柳氏卻歸韓翃。”后罷府閑居,將十年,李相勉鎮夷門又署為幕吏。時韓已遲暮,同職皆新進後生。不能知韓,舉目為惡詩。韓邑邑殊不得意,多辭疾在家。唯末職韋巡官者,亦知名士,與韓獨善。一日,夜將半,韋叩門急。韓出見之,賀曰:“員外除駕部郎中,知制誥。”韓大愕然曰:“必無此事,定誤矣。”韋就座,曰:“留邸狀報制誥闕人,中書兩進名,御筆不點出,又請之,且求聖旨所與,德宗批曰:‘與韓翃。’時有與翃同姓名者為江淮剌史,又具二人同進,御筆復批曰:‘春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。’又批曰:‘與此韓翃。’”韋又賀曰:“此非員外詩耶?”韓曰:“是也。”“是知不誤矣。”質明而李與僚屬皆至,時建中初也。自韓復為汴職以下,開成中,余罷梧州,有大梁夙將趙唯為嶺外刺史,年將九十矣,耳目不衰,過梧州,言大梁往事,述之可聽,雲此皆目擊之,故因錄於此也。
①“青青”,《津逮》本作“依依”。
李相紳鎮淮南,張郎中又新罷江南郡,素與李搆隙,事在別錄。時於荊溪遇風,漂沒二子,悲蹙之中,復懼李之讎己,投長箋自首謝。李深憫之,復書曰:“端溪不讓之詞,愚罔懷怨;荊浦沈淪之禍,鄙實愍然。”既厚遇之,殊不屑意。張感銘致謝,釋然如舊交。與張宴飲,必極歡盡醉。張嘗為廣陵從事,有酒妓,嘗好致情,而終不果納。至是二十年猶在席,目張悒然,如將涕下。李起更衣,張以指染酒,題詞盤上,妓深曉之。李既至,張持杯不樂。李覺之,即命妓歌以送酒。遂唱是詞曰:“雲雨分飛二十年,當時求夢不曾眠。今來頭白重相見,還上襄王玳瑁筵。”張醉歸,李令妓夕就張郎中。張與楊虔州齊名友善,楊妻李氏,即鄘相之女,有德無容,楊未嘗意,敬待特甚。張嘗謂楊曰:“我少年成美名,不憂仕矣。唯得美室,平生之望斯足。”楊曰:“必求是,但與我同好,必諧君心。”張深信之。既婚,殊不愜心,楊以笏觸之曰:“君何大痴!”言之數四,張不勝其忿,回應之曰:“與君無間,以情告君,君誤我如是,何謂痴?”楊曆數求名從宦之由曰:“豈不與君皆同耶?”曰:“然。”“然則我得醜婦,君詎不聞我邪?”張色解,問:“君室何如①?”曰:“特甚。”張大笑,遂如初。張既成家,乃詩曰:“牡丹一朵直千金,將謂從來色最深。今日滿闌開似雪,一生辜負看花心。”
①《津逮》本“如”下有“我”字。
劉尚書禹錫罷和州,為主客郎中、集賢學士。李司空罷鎮在京,慕劉名,嘗邀至第中,厚設飲饌。酒酣,命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩曰:“鬟髯梳頭宮樣妝,春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。”李因以妓贈之。
太和初,有為御史分務洛京者,子孫官顯,隱其姓名。有妓善歌,時稱尤物。時太尉李逢吉留守,聞之,請一見,特說延之。不敢辭,盛妝而往。李見之,命與眾姬相面。李妓且四十餘人,皆處其下。既入,不復出。頃之,李以疾辭,遂罷坐,信宿絕不復知。怨嘆不能已,為詩兩篇投獻。明日見李,但含笑曰:“大好詩。”遂絕。詩曰:“三山不見海沉沉,豈有仙蹤尚可尋。青鳥去時雲路斷,嫦娥歸處月宮深。紗窗遙想春相憶①,書幌誰憐夜獨吟。料得此時天上月,只應偏照兩人心。”
①“遙”,《津逮》本作“暗”。
博陵崔護,姿質甚美,而孤潔寡合。舉進士下第。清明日,獨游都城南,得居人庄,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無人。扣門久之,有女子自門隙窺之,問曰:“誰耶?”以姓字對,曰:“尋春獨行,酒渴求飲。”女入,以杯水至,開門設床命坐,獨倚小桃斜柯佇立,而意屬殊厚,妖姿媚態,綽有餘妍,崔以言挑之,不對,目注者久之。崔辭去,送至門,如不勝情而入。崔亦眷盼而歸,嗣後絕不復至。及來歲清明日,忽思之,情不可抑,徑往尋之。門牆如故,而已鎖扃之。因題詩於左扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面只今何處去,桃花依舊笑春風。”后數日,偶至都城南,復往尋之,聞其中有哭聲,扣門問之,有老父出曰:“君非崔護耶?”曰:“是也。”又哭曰:“君殺吾女。”護驚起,莫知所答。老父曰:“吾女笄年知書,未適人,自去年以來,常恍惚若有所失。比日與之出①,及歸,見左扉有字,讀之,入門而病,遂絕食數日而死。吾老矣,此女所以不嫁者,將求君子以托吾身,今不幸而殞,得非君殺之耶?”又特大哭。崔亦感慟,請入哭之。尚儼然在床。崔舉其首,枕其股,哭而祝曰:“某在斯,某在斯。”須臾開目,半日復活矣。父大喜,遂以女歸之。
①“比”,《津逮》本作“此”。
《本事詩》·事感第二·孟啟
天寶末,玄宗嘗乘月登勤政樓,命梨園弟子歌數闋。有唱李嶠詩者云:“富貴榮華能幾時,山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上,惟有年年秋雁飛。”時上春秋已高,問是誰詩,或對曰李嶠,因凄然泣下,不終曲而起,曰:“李嶠真才子也。”又次年,幸蜀,登白衛嶺,覽眺久之,又歌是詞,復言“李嶠真才子”,不勝感嘆。時高力士在側,亦揮涕久之。
劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬,凡十年始征還。方春,作《贈看花諸君子》詩曰:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,儘是劉郎去后栽。”其詩一出,傳於都下。有素嫉其名者,白於執政,又誣其有怨憤。他日見時宰,與坐,慰問甚厚。既辭,即曰:“近者新詩,未免為累,奈何?”不數日,出為連州刺史。其自敘云:“貞元二十一年春,余為屯田員外,時此觀未有花。是歲出牧連州,至荊南,又貶朗州司馬。居十年,詔至京師,人人皆言有道士手植仙桃滿觀,盛如紅霞,遂有前篇,以記一時之事。旋又出牧,於今十四年,始為主客郎中。重遊玄都,蕩然無復一樹,唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字,以俟后再游。時太和二年三月也。”詩曰:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今獨來。”
元相公稹為御史,奉使東川,於褒城題黃明府詩,其序云:“昔年曾於解縣飲酒,余嘗為觥錄事。嘗於竇少府廳,有一人後至,頻犯語令,連飛十數觥,不勝其困,逃席而去。醒后問人,前虞鄉黃丞也。此後絕不復知。元和四年三月,奉使東川,十六日,至褒城望驛,有大池,樓榭甚盛。逡巡有黃明府見迎,瞻其形容,彷彿似識,問其前銜,即往日之逃席黃丞也。說向前事,黃生惘然而悟,因饋酒一樽,艤舟請余同載。余不免其意,與之盡歡。遍問座隅山水,則褒女所奔走城在其左,諸葛所征之路次其右。感今懷古,作贈黃明府詩曰:‘昔年曾痛飲,黃令困飛觥。席上當時走,馬前今日迎。依稀迷姓字,即漸識平生。故友身皆遠,他鄉眼暫明。便邀同榻坐,兼共刺一作剔船行。酒思臨風亂,霜稜拂地平。不看深淺酌,還愴古今情。邐迤七盤路,陂陁數大城。花疑褒女笑,棧想武侯征。一種埋幽石,老閑千載名。’”
白尚書姬人樊素,善歌,妓人小蠻,善舞。嘗為詩曰:“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。”年既高邁,而小蠻方豐艷,因為楊柳之詞以托意,曰:“一樹春風萬萬枝,嫩於金色軟於絲。永豐坊里東南角,盡日無人屬阿誰?”及宣宗朝,國樂唱是詞,上問誰詞,永豐在何處,左右具以對之。遂因東使,命取永豐柳兩枝,植于禁中。白感上知其名,且好尚風雅,又為詩一章,其末句云:“定知此後天文里,柳宿光中添兩枝。”
李章武學識好古,有名於時。太和末,敕僧尼試經若干紙,不通者勒還俗。章武時為成都少尹,有山僧來謁云:“禪觀有年,未嘗念經。今被追試,前業棄矣。願長者宥之。”章武贈詩曰:“南宗尚許通方便,何處心中更有經。好去苾蒭雪水畔,何山松柏不青青。”主者免之而去。
詩人許渾,嘗夢登山,有宮室凌雲,人云:“此崑崙也。”既入,見數人方飲酒,招之,至暮而罷。詩云:“曉入瑤台露氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在,十里下山空月明。”他日復至其夢,飛瓊曰:“子何故顯余姓名於人間?”座上即改為“天風吹下步虛聲”,曰:“善。”
《本事詩》·高逸第三·孟啟
李太白初自蜀至京師,舍於逆旅。賀監知章聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數四,號為“謫仙”,解金龜換酒,與傾盡醉。期不間日,由是稱譽光赫。賀又見其《烏棲曲》,嘆賞苦吟曰:“此詩可以泣鬼神矣。”故杜子美贈詩及焉。曲曰:“姑蘇台上烏棲時,吳王宮裡醉西施。吳歌楚舞歡未畢,西山欲銜半邊日①。金壺丁丁漏水多,起看秋月墮江波。東方漸高奈樂何!”或言是《烏夜啼》二篇,未知孰是,故兩錄之。《烏夜啼》曰:“黃雲城邊烏欲棲,歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語。停梭向人問故夫,欲說遼西淚如雨。”白才逸氣高,與陳拾遺齊名,先後合德。其論詩云:“梁陳以來,艷薄斯極,沈休文又尚以聲律,將復古道,非我而誰與!”故陳、李二集律詩殊少。嘗言“興寄深微,五言不如四言,七言又其靡也。況使束於聲調俳優哉。”故戲杜曰:“飯顆山頭逢杜甫,頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生,總為從前作詩苦。”蓋譏其拘束也。玄宗聞之,召入翰林。以其才藻絕人,器識兼茂,欲以上位處之,故未命以官。嘗因宮人行樂,謂高力士曰:“對此良辰美景,豈可獨以聲伎為娛,倘時得逸才詞人吟詠之,可以誇耀於後。”遂命召白。時寧王邀白飲酒,已醉。既至,拜舞頹然。上知其薄聲律,謂非所長,命為宮中行樂五言律詩十首。白頓首曰:“寧王賜臣酒,今已醉。倘陛下賜臣無畏,始可盡臣薄技。”上曰:“可。”即遣二內臣掖扶之,命研墨濡筆以授之。又令二人張朱絲欄於其前。白取筆抒思,略不停綴,十篇立就,更無加點。筆跡遒利,鳳跱龍拏。律度對屬,無不精絕。其首篇曰:“柳色黃金嫩,梨花白雪香。玉樓巢翡翠,金殿宿鴛鴦。選妓隨雕輦,征歌出洞房。宮中誰第一?飛燕在昭陽。”文不盡錄。常出入宮中,恩禮殊厚,竟以疏從乞歸。上亦以非廊廟器,優詔罷遣之。后以不羈流落江外,又以永王招禮,累謫於夜郎。及放還,卒於宣城。杜所贈二十韻,備敘其事。讀其文,盡得其故跡。杜逢祿山之難,流離隴蜀,畢陳於詩,推見至隱,殆無遺事,故當時號為“詩史”。
①“欲”,《津逮》本作“猶”。
杜舍人牧,弱冠成名。當年制策登科,名振京邑。嘗與一二同年城南遊覽,至文公寺,有禪僧擁褐獨坐,與之語,其玄言妙旨咸出意表。問杜姓字,具以對之。又云:“修何業?”傍人以累捷誇之,顧而笑曰:“皆不知也。”杜嘆訝,因題詩曰:“家在城南杜曲傍,兩枝仙桂一時芳。禪師都未知名姓,始覺空門意味長。”
杜為御史,分務洛陽時,李司徒罷鎮閑居,聲伎豪華,為當時第一。洛中名士,咸謁見之。李乃大開筵席,當時朝客高流,無不臻赴。以杜持憲,不敢邀置。杜遣座客達意,願與斯會。李不得已,馳書。方對花獨酌,亦已酣暢,聞命遽來。時會中已飲酒,女奴百餘人,皆絕藝殊色。杜獨坐南行,瞪目注視,引滿三巵,問李云:“聞有紫雲者,孰是?”李指示之。杜凝睇良久,曰:“名不虛得,宜以見惠。”李俯而笑,諸妓亦皆回首破顏。杜又自飲三爵,朗吟而起曰:“華堂今日綺筵開,誰喚分司御史來?忽發狂言驚滿座,兩行紅粉一時回。”意氣閑逸,傍若無人。杜登科后,狎游飲酒,為詩曰:“落拓江湖載酒行,楚腰纖細掌中情。三年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。”后又題詩曰:“觥船一棹百分空,十載青春不負公。今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕颺落花風。”
《本事詩》·怨憤第四·孟啟
宋考功,天后朝求為北門學士,不許,作《明河篇》以見其意,末云:“明河可望不可親,願得乘槎一問津。更將織女支機石,還訪成都賣卜人。”則天見其詩,謂崔融曰:“吾非不知之問有才調,但以其有口過。”蓋以之問患齒疾,口常臭故也。之問終身慚憤。
吳武陵雖有才華,而強悍激訐,為人所畏。嘗為容州部內史,臟罪狼籍,敕令廣州幕吏鞠之。吏少年科第,殊不假貸,持之甚急。武陵不勝其憤,題詩路左佛堂曰:“雀兒來逐颶風高,下視鷹鸇意氣豪。自謂能生千里翼,黃昏依舊入蓬蒿。”
開元末,宰相李適之疏直坦夷,時譽甚美。李林甫惡之,排誣罷免。朝客來,雖知無罪,謁問甚稀。適之意憤,日飲醇酣,且為詩曰:“避賢初罷相,樂聖且銜杯。為問門前客,今朝幾個來?”李林甫愈怒,終遂不免。
張曲江與李林甫同列,玄宗以文學精識深器之。林甫嫉之若仇,曲江度其巧譎,慮終不免,為《海燕》詩以致意曰:“海燕何微眇,乘春亦暫來。世知泥滓濺,只見玉堂開。繡戶時雙入,華軒日幾回。無心與物競,鷹隼莫相猜。”亦終退斥。
賈島於興化鑿池種竹,起台榭。時方下第,或謂執政惡之,故不在選。怨憤尤極,遂於庭內題詩曰:“破卻千家作一池,不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風后,荊棘滿庭君始知。”由是人皆惡其侮慢不遜,故卒不得第,抱憾而終。
《本事詩》·徵異第五·孟啟
開元中,有幽州衙將姓張者,妻孔氏,生五子,不幸去世。復娶妻李氏,悍怒狠戾,虐遇五子,日鞭棰之。五子不堪其苦,哭於其葬。母忽於冢中出,撫其子,悲慟久之,因以白布巾題詩贈張曰:“不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相見永無困。匣里殘妝粉,留將與後人。黃泉無用處,恨作冢中塵。有意懷男女,無情亦任君。欲知腸斷處,明月照孤墳。”五子得詩,以呈其父。其父慟哭,訴於連帥。帥上聞,敕李氏杖一百,流嶺南,張停所職。
宋考功以事累貶黜,後放還,至江南。游靈隱寺,夜月極明,長廊吟行,且為詩曰:“鷲嶺郁岩嶢,龍宮隱寂寥。”第二聯搜奇思,終不如意。有老僧點長明燈,坐大禪床,問曰:“少年夜夕久不寐,而吟諷甚苦,何邪?”之問答曰:“弟子業詩,適偶欲題此寺,而興思不屬。”僧曰:“試吟上聯。”即吟與聽之,再三吟諷,因曰:“何不雲‘樓觀滄海日,門聽浙江潮’?”之問愕然,訝其遒麗。又續終篇曰:“桂子月中落,天香雲外飄。捫蘿登塔遠,刳木取泉遙。霜薄花更發,冰輕葉未凋。待入天台路,看余度石橋。”僧所贈句,乃為一篇之警策。遲明更訪之,則不復見矣。寺僧有知者,曰:“此駱賓王也。”之問詰之,曰:“當敬業之敗,與賓王俱逃,捕之不獲。將帥慮失大魁,得不測罪,時死者數萬人,因求戮類二人者,函首以獻。后雖知不死,不敢捕送,故敬業得為衡山僧,年九十餘乃卒。出趙魯《游南嶽記》。賓王亦落髮,偏游名山,至靈隱,以周歲卒。當時雖敗,且以匡複為名,故人多護脫之。”
韓吏部作《軒轅彌明傳》,言嘗與文友數人會宿,有老道士形貌瑰異,自通姓名求宿,言論甚奇。既及飲酒,眾度其必不留情於詩,因聯句詠壚中石罌,將已困之。其首唱曰:“妙匠琢山骨,刳中事調烹。”至彌明,自云:“不善俗書,書則人多不識。”遣人執筆,吟曰:“龍頭縮菌蠢,豕腹漲膨脝。”座客無不嘆異。會人思竭,不能復續,彌明連足成之。有微吟者,其聲凄苦,彌明詠中譏侮之曰:“仍於蚯蚓竅,更作蒼蠅聲。”狀罌之聲,既已酷似,譏微吟者,亦復著題,皆大驚伏。須臾,倚壁而睡,鼻中大鼾,其聲如雷。座人異且畏之,咸避就寢。既明,失之,莫知所在。
元相公稹為御史,鞠獄梓潼。時白尚書在京,與名輩游慈恩,小酌花下,為詩寄元曰:“花時同醉破春愁,醉折花枝當酒籌。忽憶故人天際去,計程今日到梁州。”時元果及褒城,亦寄《夢遊》詩曰:“夢君兄弟曲江頭,也向慈恩院里游。驛吏喚人排馬去,忽驚身在古梁州。”千里神交,合若符契,友朋之道,不期至歟。
馬相植罷安南都護,與時宰不通,又除黔南,殊不得意。維舟峽中古寺,寺前長堤,堤畔林木,夜月甚明,見人白衣緩步堤上,吟曰:“截竹為筒作笛吹,鳳凰池上鳳凰飛。勞君更向黔南去,即是陶鈞萬類時。”歷歷可聽,吟者數四。遣人邀問,即已失之。后自黔南入為大理卿,遷刑部侍郎,判鹽鐵,遂作相。
《本事詩》·徵咎第六·孟啟
詩人劉希夷嘗為詩曰:“今年花落顏色改,明年花開復誰在?”忽然悟曰:“其不祥歟。”復遘思逾時,又曰:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”又惡之。或解之曰:“何必其然。”遂兩留之,果以來春之初下世。
崔曙進士作《明堂火珠》詩試帖曰:“夜來雙月滿,曙后一星孤。”當時以為警句。及來年曙卒,唯一女名星星,人始悟其自讖也。
范陽盧獻卿,大中中,舉進士,詞藻為同流所推。作《愍征賦》數千言,時人以為庾子山《哀江南》之亞。今諫議大夫司空圖為注之。連不中第,薄游衡湘,至郴而病,夢人贈詩曰:“卜築郊原古,青山唯四鄰。扶疏繞台榭,寂寞獨歸人。”后旬日而歿,郴守為葬之近郊,果以夏初窆,皆符所夢。
《本事詩》·嘲戲第七·孟啟
宋武帝嘗吟謝庄《月賦》,稱嘆良久,謂顏延之曰:“希逸此作,可謂前不見古人,后不見來者。昔陳王何足尚邪!”延之對曰:“誠如聖旨。然其曰‘美人邁兮音信闊,隔千里兮共明月’,知之不亦晚乎?”帝深以為然。及見希逸,希逸對曰:“延之詩云:‘生為長相思,歿為長不歸。’豈不更加於臣邪?”帝拊掌竟日。
國初長孫太尉見歐陽率更姿形么陋,嘲之曰:“聳膊成山字,埋肩畏出頭。誰言麟閣上,畫此一獮猴。”詢亦酬之曰:“索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只緣心混混,所以麵糰團。”太宗聞之而笑曰:“詢此嘲,豈不畏皇后聞邪?”
則天朝,左司郎中張元一滑稽善謔。時西戎犯邊,則天欲諸武立功,因行封爵,命武懿宗統兵以御之。寇未入塞,懿宗始逾邠郊,畏懦而遁。懿宗短陋,元一嘲之曰:“長弓短度箭,蜀馬臨高蹁。去賊七百里,隅牆獨自戰。忽然逢著賊,騎豬向南竄。”則天聞之,初未悟,曰:“懿宗無馬邪?何故騎豬?”元一解之曰:“騎豬者,是夾豕走也。”則天乃大笑。懿宗怒曰:“元一夙搆,貴欲辱臣。”則天命賦詩與之,懿宗請賦“菶”字。元一立嘲曰:“裹頭極草草,掠鬢不菶菶。未見桃花麵皮,先作杏子眼孔。”則天大歡,故懿宗不能侵傷。開元中,宰相蘇味道與張昌齡俱有名,暇日相遇,互相誇誚。昌齡曰:“某詩所以不及相公者,為無‘銀花合’故也。”蘇有《觀燈》詩曰:“火樹銀花台,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。”味道云:“子詩雖無‘銀花合’,還有‘金銅釘’。”昌齡贈張昌宗詩曰:“昔日浮丘伯,今同丁令威。”遂相與拊掌大笑。
詩人張祜,未嘗識白公。白公刺蘇州,祜始來謁。才見白,白曰:“久欽籍,嘗記得君款頭詩。”祜愕然曰:“舍人何所謂?”白曰:“‘鴛鴦鈿帶拋何處,孔雀羅衫付阿誰?’非款頭何邪?”張頓首微笑,仰而答曰:“祜亦嘗記得舍人目連變。”白曰:“何也?”祜曰:“‘上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。’非目連變何邪?”遂與歡宴竟日。
沈佺期以罪謫,遇恩,復官秩,朱紱未復。嘗內宴,群臣皆歌《回波樂》,撰詞起舞,因是多求遷擢。佺期詞曰:“回波爾似儉期,流向嶺外生歸。身名已蒙齒錄,袍笏未復牙緋。”中宗即以緋魚賜之。崔日用為御史中丞,賜紫。是時佩魚須有特恩,亦因內宴,中宗命群臣撰詞,日用曰:“台中鼠子直須諳,信足跳樑上壁龕。倚翻燈脂污張五,還來齧帶報韓三。莫浪語,直王相,大家必若賜金龜,賣卻貓兒相賞①。”中宗亦以緋魚賜之。
①“賞”,《津逮》本作“報上”。
中宗朝,御史大夫裴談崇奉釋氏。妻悍妬,談畏之如嚴君。嘗謂人:“妻有可畏者三:少妙之時,視之如生菩薩。及男女滿前,視之如九子魔母,安有人不畏九子母耶?及五十六十,薄施妝粉或黑,祝之如鳩盤荼,安有人不畏鳩盤荼?”時韋庶人頗襲武氏之風軌,中宗漸畏之。內宴唱《回波詞》,有優人詞曰:“回波爾時栲栳,怕婦也是大好。外邊只有裴談,內里無過李老。”韋后意色自得,以束帛賜之。
【作者:蘇曼殊】
【年代:近代】
【詩文】:
烏舍凌波肌似雪,親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。
春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?
芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。
【註釋】:
原註:日本尺八與洞簫少異,其曲名有《春雨》者,殊凄惘。日僧有專吹尺八行乞者。