蘭桂齊芳

蘭桂：對他人兒孫的美稱；芳：比喻美德、美聲。舊指兒孫同時顯貴發達。

明·胡文煥《群音類選·百順記·王曾祝壽》：“與階前蘭桂齊芳，應堂上椿萱同茂。”

比喻子孫昌盛顯達。《群音類選．百順記．王曾祝壽》：“與階前蘭桂齊芳，應堂上椿萱同茂。”《紅樓夢》一二○回：“現在榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”

蘭桂騰芳、椿萱並茂

椿萱並茂兒孫喜，蘭桂齊芳父母歡。

The fragrance of the orchid and cassia ascends.

蘭即蘭草，古人常以它與芷草並稱為芷蘭，比喻才質之美。史載，東晉名將謝玄早在少年時，就稱聰明穎悟，與堂兄謝朗俱為叔父謝安所器重。有一日，謝安和子侄們談話，先諄諄告誡他們要努力學習，修身自愛，而後又提問：“按說你們都還未成人，品學如何，也不會影響父輩，何以我這般望你們有出息呢？”眾兄弟大眼瞪小眼，一時不知如何回答。謝玄道：“這就好比芝（為“芷”的借字）蘭玉樹，是人人喜見的瑞草佳木，但誰都更希望看見它們生在自家的庭前階下”。後人遂以“芝蘭玉樹”比喻子弟有出息。

桂即桂花。史載西晉時，晉武帝要百官推薦賢良直言之士。濟陰太守文保舉本州才子卻詵應選。考選的方式是，皇帝在詔書中提出問題，選人寫一篇解答的對策。卻詵出任雍州刺史，武帝親自為他送行，問他：卿自以為如何？若用現在的通行語言來講，就是您的自我感覺怎麼樣？卻詵直言回答：“臣舉賢良對策，為天下第一，正好比桂林之一枝，崑山之片玉”。後人遂以“折桂”比喻科舉及第，而桂花也兼備了類似的象徵意義。

用桂花和蘭草合成吉祥圖畫，特指對家中子弟個個成才的祝願，圖稱《蘭桂齊芳》。此外，民間亦有專以卻詵之言為本的《蟾宮折桂》圖，畫小兒嬉戲桂樹之下，預祝子弟綿綉前程。

事實上，這是不符合曹雪芹創作原意和取名習慣的。根據前80回作者的設計，賈家的敗落結局是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”，其表現是“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡”，“看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。”根本不可能出現什麼“中興”，更不會有“二次抄家”。

取名習慣上，賈家幾代人分別以“水”旁（源、演）、“代”字（代化、代善）、“文”旁(敬、政)、“玉”旁(珍、珠)、“草”頭(芸、蘭) 等。根據輩份，寶玉寶釵的孩子也應該以草頭作名，疑似取了與“桂”相近的“蓕”字。