區大倫

區大倫少年時即富有正文感。中舉人後與胞兄區大相到設在南京的太學學習。時海瑞掌太學，名聲很大，大倫同他交情甚厚。萬曆己丑年（1589）中進士，出任山東東明縣知縣。他愛民如子，勸導農民勤耕作，講禮讓，對有因荒年而被迫賣了子女的，都替他們贖回來，又將稅契的餘款買耕牛數百頭，給缺牛者使用。后調任御史，因上疏（奏章）勸諫神宗皇帝應親自主持郊祭典禮，引致神宗不高興，被革職還鄉。現佛山市高明區荷城街道阮埇村有故居遺址留存。

回鄉后，建一小屋，題名煙霞圃，耕田讀書，生活清苦，但處之泰然。常穿著一件已經穿了20年的粗布長衫，後面已經破了洞。地方上人士多不識他就是鼎鼎大名的進士區大倫。有人要周濟他，他都寫詩婉拒了。在鄉幾年，專心研究學問，從各地來請教的人愈來愈多，他和這些人共同興建了“滄溪”、“蓬山”兩間書院，作為講學之所。區大倫和哥哥區大相倡議建起靈龜塔。

光宗登位（1620—1621），區大倫被起用為光祿寺丞，後轉任南京太常寺少卿、國子監祭酒和掌管翰林院等職。他恢復和擴展了湛甘泉書院，在此講學。主張批判狂放的大言空談者，鼓勵堅持操守的實幹者，以挽救日益敗壞的社會風氣；排斥儒佛結合的非正統的儒家學說，制止宦官相互勾結的惡習，以保衛正統儒家學說，有助於經世實用。熹宗年間（1621—1627），他向朝廷上疏《聖學三札》，得到熹宗採納，被任用為大理寺少卿。入宮講解《經》義，但遭到宦官嫉妒。后改任南戶部侍郎。時宦官氣焰正盛，戶部屬員多有依附宦官的，被大倫彈劾，這些人蓄意中傷他，結果再被革職回鄉。到崇禎登位（1628）大倫被恢復原職，但未成行便病逝家中。

著有《大學定本》、《四書翼》、《南都會講錄》、《端溪日錄》、《崇正辟邪錄》、《端溪詩稿》、《江門游稿》、《江州存稿》等書。