兆錫有《周易本義述蘊》，已著錄。如《釋詁》：“在，終也。 ”則注曰：“凡物有定在，亦有終竟之意。
《爾雅補註》·六卷（江蘇巡撫采進本）
國朝
姜兆錫撰。兆錫有《周易本義述蘊》，已著錄。是注多以後世文義推測古人之訓詁。如《釋詁》：“在，終也。”則注曰：“凡物有定在，亦有終竟之意。今人云不知所在，亦云不知所終。”又好以意斷制。如《
釋訓》“子子孫孫”三十二句，則注曰：“每語皆以三字約舉其義，與經書《
小序》略相似，而又皆以韻葉之。此等文疑先賢卜氏受《詩》於聖人而因為之也”
云云。蓋因《詩序》首句之文而推求及於
子夏。然考《周易·象傳》全為此體，王逸注《楚辭·抽思》諸篇亦用此體，是又安足為出自子夏之證乎？