鄧雲鄉

青少年時期，先後在北京西城中學、師範大學和私立中國大學求學。1947年畢業於北京大學中文系。先後任教山西大同中學，天津中學。新中國成立后，在北京中央燃料工業部工作。1953年10月起，先後在蘇州電校與南京電校教書。1956年1月在上海電力學院教書，至1993年退休。

鄧雲鄉教授自幼受中國傳統文化熏陶，具有深厚文史功底。學識淵博，興趣廣泛，善於思考，勤於撰述。退休后，以其親身經歷的事件或與他有涉的人，或事緣為誘因，或描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化，或明清以來文人文事鉤沉，探究眾說紛紜的歷史文化現象，潛心著書。鄧先生是極個別能讓歷史“活”起來的學者，既淵博厚重，細研歷史文化，又細緻閑情，深通民俗風情。雲鄉身後，誰能繼之？嗚呼，先生生前，默默無聞，如今人們才愈來愈覺出他的價值。

《紅樓風俗譚》

鄧先生的《紅樓風俗譚》，圍繞《紅樓夢》里的風俗故事信筆寫來，敘歲時，記年事，說禮儀，談服飾，講古董，言官制，道園林，論工藝，至瑣至細，無不包藏，頭頭是道，洋洋大觀。

《魯迅與北京風土》

《魯迅與北京風土》，此書以《魯迅日記》為經，以北京風土景物為緯，從魯迅生活的特定環境研究魯迅，尋找魯迅當年在北京的文化足跡。魯迅從1912年到1926年，在京住了十五年，這期間多有日記存留, 記得非常簡約，乏味，而鄧先生用優美生動的文筆，展現了民國時期的北京城市生活。

《文化古城舊事》

《文化古城舊事》，風俗人物掌故信手拈來，讀起來很是暢快。

《增補燕京鄉土記》

《增補燕京鄉土記》，全書分為歲時、勝跡、市廛、飲食、藝苑等幾大部分。有人說此書“很有百科大全的味道。但絕不是詞典，因為它生動的賦予了戀鄉之情，它活潑地帶上了白描之美，從書的目錄上我們就可以看見每一個大標題之下又分許多細目，每個細目，就是一篇清新可誦的、融情入景、即景生情親切生動的散文。鄧先生閱歷豐富，博覽群書，學識駁雜，所寫內容雖“小”，淺顯易懂，但卻有深度，文筆淡雅，味道濃厚，感情摯膩。周汝昌《燕京鄉土記〉序言說：“這個民族有他自己的文化歷史，有他自己的鄉風土俗，這如不是一個民族的一種標誌，那什麼還是呢？歷史的時間長河是望不到盡頭的，時代要前進，科技要發展，文明要進化，社會要變遷……。但不管怎麼進展變化，中華民族的根本質體與精神是不會變“土”為“洋”的。以此之故，後人一定要了解先人的“鄉土”，知道他們是怎樣生活、為什麼如此生活的深刻道理，才能夠增長智慧，更為愛惜自己民族的極其寶貴的文化財富，對於“古今中外”的關係，才能夠認識得更正確，取捨得更精當，而不致迷亂失路，不知所歸。如此看來，為燕京之鄉土作記，所系實非細小。以“茶餘酒後，談助可資”的眼光來對待它，豈不淺乎視之了？開頭我提《帝京景物略》，此書確實不凡。但它是以“景物”為主眼，除“春場”等個別條目，記“鄉土”的實在不夠豐富。如今雲鄉兄這部新書，大大彌補了前人的闕略，長期的空白，使得我們不再興惘然之慨嘆，其於後來，實為厚惠，個獨像我這樣的一個人的受貺良多而已也。雲鄉兄的文筆亦佳，使劉、於二公見之，或亦當把臂入林。這也是不可不表的。”亦如周汝昌老先生為《紅樓識小錄》所作的序中所云：“再過一些年，連雲鄉同志這樣富有歷史雜學的人也無有了，我們的青年讀者們，將不會批判它因‘小’失小，而會深深感謝這種‘小’書的作者為他們所做的工作。”