島

島

誇西莫多【義大利】

對你的愛

怎能叫我不憂傷，

我的家鄉？

橘花

或許夾竹桃

清幽的芬芳

在夜空微微蕩漾。

一灣碧藍的流水

吹動悄然東去的玫瑰，

落花輕舐堤岸

在謐靜的海灣低回。

我依稀回到你的懷抱

街頭隱隱飄來

溫柔而羞怯的聲音

呼喚我彈撥詩人的弦琴。

我茫茫然

這似乎是童年

又彷彿是愛情。

一腔鄉思

驀然翩飛，

我徠趕忙潛入

留不住的迢遙往事。

呂同六 譯

作品引自誇西莫多的《詩集》。

翻開誇西莫多的詩集，我們會發現，“島”的意象層出不窮，它與海水，風、雨、光、夜等自然意象一同，構成誇西莫多抒情感性世界的基本元素。某種反覆出現的意象，我們稱為主導意象。主導意象暗示著主題。一個民族的詩歌，有一個民族的主導意象，如中國古典詩詞中的“月”，西方詩歌中的“夜鶯”；一個詩人的詩歌，或某一首詩，也會有各自的主導意象。誇西莫多的詩歌中反覆用島這一主導意象暗示地表現思鄉之情，《島》這首詩更是典型。

全詩共分六個詩節。第一節點出思鄉主題，緊接著第二、三個詩節，連用八種自然物象：桔花、夾竹桃、芬芳、夜空、流水、玫瑰、落花、海灣，極力渲染故鄉西西里的甜美，靜謐的風景，寄託著詩人的一往深情。第四、五、六詩節，抒情活動從外在景物又回到了抒情主體的主觀情感世界。詩人應著內心深處的呼喚，故鄉神遊，如夢如幻，“依稀”兩字已道出真情。如此令人心神嚮往，又如此令人惘然愁悵的，是童年，還是愛情？姑且都是，都是那逝去的美好時光，那遠遠懷念的故鄉。時空的距離賦予詩人的神遊以恍惚茫然的色彩。時空的距離不僅造成懷念對象的模糊，還在加強懷念之情的強度。往事如煙，漸逝漸遠，留不住了！故鄉珍藏在記憶之中，故鄉記憶如今也變得珍貴。“我趕忙潛進/留不住的迢遙往事。。

“島”在誇西莫多的詩中是個主導意象。“島”的現實指涉就是西兩里島，詩人的故鄉。他自己曾經說過：“在使外面世界與抒情詩的造境和諧之最後嘗試中，島這個字和西西里是彼此一致的。”詩人的故鄉西西里是座迷人的小島，島上在微風中呢喃的橄欖樹叢，漫山遍野開遍的夾竹桃花，披草可見的古希臘像柱，還有那從海上習習吹來悲吟著的微風，和微風中浸透的神秘的哀愁……《島》這首詩寄寓著詩人對故鄉西西里島的無限嚮往與懷念。

詩歌是想象的創造物，欣賞詩歌也應是想象的創造過程。一首詩中可以寄寓不同層面、深度的意義，欣賞活動則要逐層發掘這些意義，以整個心靈涵泳於詩意世界中。《島》這首詩，從淺層意義上看，表現了詩人對故鄉西西里的懷戀。但是，如果追究更深的象徵意義，這首詩的主題便有一種普遍蘊含。我們每一個人心中，都有著那麼一個時刻懷戀著的島或故鄉。或許在詩人那裡。“島”不僅是一個具體的地理上的島，而是內心嚮往的理想的象徵。瑣碎的現實一點一點地嚙嚼著我們的生命，時光流逝中我們碰到的一切，都在破壞我們的精神嚮往，那麼，留給我們寄託嚮往的世界則只有過去。然而，回歸過去，可以是詩，但決不會成為現實。可以實現的嚮往伴隨的是情感上的激動、興奮，而不可以實現的則會喚起無盡的愁悵，所以詩人才說：“對你的愛怎能叫我不憂傷。”

回歸的嚮往是空幻的，但空幻本身並非沒有意義，它是對現實的否定。我們每一個人都需要一個精神故鄉。如果說個人的故鄉是質樸的童年世界，那麼，人類的精神故鄉是人類的童年，和諧的自然世界。細心的讀者會注意到，詩人懷念喚起的故鄉意象，都是自然意象。只有永恆的自然，才是人類精神的歸宿與慰藉。

“島”在這首詩中具有原型意義。它會在千山萬水之外，萬秋萬載之後，喚起人類普遍的共鳴，除了對現實故鄉的思戀之外，還有內心深層對精神故鄉的嚮往。

塞爾瓦多·S·誇西莫多（1901 - 1968）生於西西里的莫迪島，義大利現代著名詩人。

1959年諾貝爾文學獎獲得者。原在羅馬大學學工程，后輟學從事社會工作，當過繪 圖員及技師，后又擔任編輯工作。

1929年，他結識了隱逸派主要代表人物蒙塔萊。

1930年，他的詩集《水與土》問世，聲名大振，以後又陸續發表了許多詩集，成為隱逸派大師之一。

1958年獲得維亞雷焦獎，1959年又因“他的抒情詩以古典的激情表現了我們時代的悲劇性生活經歷”獲得諾貝爾文學獎金。除《水與土》外，他的主要詩集尚有《消逝的笛音》（1932）、《詩集》（1938）、《新詩集》（1936-1942）、《日復一日》（1947）、《生活不是夢》及《無與倫比的土地》（1958）等。誇西莫多還曾翻譯過荷馬、維吉爾、莎士比亞和莫里哀等人的作品。