漆雕徒父

漆雕徒父：春秋末年魯國人。漆雕氏，名徒父。《汝寧府志》記載，漆雕從(亦名漆雕徒父)，字子文，《孔子家語》記載為子固。其中從字繁體與徒相近，疑有傳抄之誤。

春秋時孔子有三千弟子，七十二賢人，其中有漆姓之漆雕開，漆雕哆，漆雕徒父。故稱漆姓堂號為”三賢堂”。為紀念三賢人，漆氏改單姓為複姓，複姓漆雕從此開始．

“漆雕氏之儒”：綜合《論語》、《史記·仲尼弟子列傳》等文獻資料的記載，孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他們是：漆雕開、漆雕哆、漆雕徒父（《孔子家語·弟子解》作漆雕從），學術界一般認為“漆雕氏之儒”是以漆雕開為代表的。漆雕開，《漢書·藝文志》作漆雕啟，據宋儒王應麟考證，“啟”為原名，漢人避漢景帝名諱改為“開”，春秋末期魯國（一說蔡國）人，生於公元540年，卒年不詳。漆雕開是孔子弟子，孔子曾讓他去做官，他說對做官沒有信心，孔子聽了表示很讚賞（參見《論語·公治長》）。漆雕開具有不屈的勇氣，《韓非子·顯學》中說：“漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違於臧獲，行直則怒於諸侯，世主以為廉而禮之。”在對人性的看法上，主張性有善有惡，《論衡·本性》中記：“宓（不齊）子賤、漆雕開、公孫尼子之徒，亦論情性，與世子（世碩）相出入，皆言性有善有惡。”根據這些資料，現代學者研究認為：“漆雕氏之儒”不願做官，好勇任俠，屬於孔門弟子中任俠的一派；這一派主張人性有善有惡，宓子賤、公孫尼子、世碩等都是這一派的主要成員；《漢書·藝文志》中著錄有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孫尼子》，說明他們當時都有著作（均已佚）；此外，《孟子·公孫丑上》稱善於“養勇”的北宮黝，亦當屬於“漆雕氏之儒”（參見郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》、蒙文通《古學甄·漆雕之儒考》）。