集權主義理論

義大利政治學家馬基雅弗利的“國家安全傳播權力論”認為，一切問題都服從於國家安全這個主要目的，而國家安全這一目的的實現，只能通過統治者的現實政策而非道義政策，這包括了統治者利用任何殘忍和不義的手段。德國哲學家黑格爾主張，只有國家意志才是目的，個別公民的自覺都從屬於它。“所有人都應當參與國家事務”這種想法是荒唐可笑的，個人唯有在國家意志的傳播中才是幸福的、自由的。集權主義理論的核心內容為“傳播權利論”，即傳播者和被傳播者是對立的兩極，其中必有-tb部分作為權力的主體，其他大部分是無條件服從的傳播對象，也即權力的客體。認為封建君主和特權階級對報刊擁有絕對的統治權；報刊是統治階級發號施令的工具，嚴禁報刊批評政府；統治階級擁有批准或限制報刊出版的特權，並有權監督報刊活動和審查報刊的內容。這一理論曾經在歐洲和東方封建社會佔絕對統治地位，其最極端的形態是以墨索里尼和希特勒為代表的法西斯主義新聞觀。墨索里尼持國家至上觀念，始終保持對社會傳播的最大幹涉。希特勒則宣揚“我們的真理一真理為我們”，認為凡是能促進德國利益和鞏固的就是真理，反對民主與自由，強調國家一政府一領袖的絕對控制。