孝文化公園

2010年08月21日——初步規劃

2010年9月28日——奠基

2012年04月24日——開園

據考證，舜帝南巡曾駐足新田教化先民以孝。新田境內發現了翰林山、太平寺等大量與孝文化有關的遺址和孝文化楹聯碑刻。至今，新田仍流傳著豐富多彩的孝文化民俗。新田縣投資興建孝文化公園，旨在弘揚中華傳統孝德文化，挖掘孝文化資源，開發孝文化產品，豐富孝文化活動，推動孝德文化與構建社會主義核心價值體系有機融合，提升全民素質。公園於2010年9月28日奠基開工，由香港國學大師饒宗頤親筆題寫“孝文化公園”園名，並擔任建設顧問。現已建成“二十四孝雕塑群”、“孝文化博物館”等7大景區，成為全國最全面展示孝德傳承的一座實體“博物館”。

孝文化公園的總體布局以兩軸、一環、一帶為骨架。“兩軸”即至孝軸和至善軸。至孝軸為東西向，寬12米、長438米；至善軸為南北向，寬10米、長263米。至孝軸和至善軸均為大理石鋪裝道路，兩條軸線支撐起孝文化公園的空間架構。“一環”即沿公園四周環繞遊園主路，串聯各個景點。“一帶”即濱水風光 帶，串聯濱水景觀帶。一期工程已建好的景點分別是：(1)入口牌坊。牌坊上書“孝文化公園”五個甲骨文文字，為94歲的香港中文大學國學大師饒宗頤先生題寫。(2)東入口廣場。廣場一面臨河，建有象徵吉祥圖案的文化四柱和假山小瀑，地面刻有“仁、義、禮、智、信”五個大字，河邊有石亭、右龍王和土地菩薩塑像。(3)十恩柱。至孝軸上有建有十恩柱，取意於《佛說父母恩重難報經》，教導人們銘記父母的十種恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省內書法名家弘揚孝道精神的書法作品。(4)中心廣場。廣場中心矗立三個高9米的銅製甲骨文連體“孝”字，也是饒宗頤大師所書。(5)“孝感動天”場景。以舜帝“孝感動天”的孝道故事立意，造有假山和舜帝塑像。(6)文化景牆。中心廣場旁邊有六道景牆，刻有圖文並茂的孝道故事等。(7)文昌亭。三層六面，由企業捐建。

中心廣場第二景：孝文化景牆。文化景牆長64米，圖案選自於24孝故事及《心經》、《 觀經三幅》等，圖文並茂。

中心廣場的第三景：“福祿壽喜財”自然石巧雕群。這是湖南省工藝美術大師游傑輝先生的作品。有詩云“天下怪石多嵯峨，成形成象能幾何?”大自然的鬼斧神工，造就了新田如此多的怪嶺奇石。這組“福祿壽喜財”更是融入了人們對美好生活的追求和嚮往，更表明了天下所有行善行孝之人對美好生活的追求和嚮往，同時也喻意有了孝，就有了和諧，有了幸福，“福祿壽喜財”也會接踵而至、紛至沓來。這些原石巧雕也必將成為孝文化公園及至全國一個不可再生、不可複製的一個亮點和孤品。

中心廣場的第一景：舜帝大型塑像，他身高11米，他的左邊是一組二十四孝之 首的“孝感動天”小品圓雕，講述的是舜帝的故事。相傳舜的家世十分貧寒，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。他的孝行傳遍千里，得到了堯帝大加讚賞，將帝位禪讓給了舜，舜帝以德治天下，天下興盛太平。

中心廣場是整個孝文化公園的核心，核心雕塑：“連體孝字”。由三個甲骨文“孝”字組合，鍛銅打造，其高9.9米，每字寬 5米。三孝連體，它表達的寓意，行孝無窮盡，我們每一個人，要始終做到小孝敬老愛幼，中孝為社會大眾服務，大孝報效國家，是我們孝文化公園的精髓所在，三孝合一，使孝文化的含義在這裡得到升華和發揚光大。中心廣場由“至孝軸”和“至善軸”交匯而成，總面積8500㎡，分四級踏步，半徑51.5米，二三級為回形文大理石拼花圖案。

石階兩邊的景牆，右邊是雙龍，左邊是雙鳳，名為《雙龍戲珠》、《雙鳳朝陽》，屬於荔枝面高浮雕，材料為銹石，均高4米、長16.5米。龍鳳，都是傳說中的靈異神物。龍為雨，鳳即風，陰陽相和，代表風調雨順，平安吉祥！該高浮雕採用仿古的手法，將“龍、鳳”的形象誇張、變化，圖飾紋樣以長綿草、吉祥雲(長綿草指代代綿長，吉祥雲指吉祥如意)為設計元素的巧妙組合。

“至孝軸”上第二個景觀：“孝·心”創意石像雕塑。該雕塑寬約1.4米，高約2.3米，一家三口，男左女右，可愛的娃娃坐在其中，一家其樂融融。父母相對，中間合成一個“心”字，娃娃就在心中，並且正對著中心廣場上的三個連體大“孝”字，隱喻“孝字當頭”。這組“孝·心”石像創意，表達的寓意是，人是父母愛的結晶，父母之愛，是孝的前提和基礎，長大了，應該始終做到“孝在心中”、“孝字當頭”

“至孝軸”上第一個景觀：“四祥柱”為三個部分組成，中間所書為象形字，分別是“三羊開泰”、“皆大歡喜”、“福氣祥和”、“上善若水”；柱頂是貔貅；古書上說貔貅是一種瑞獸，是龍之九子之一。我們這四隻貔貅面向東方，采東方紫氣，為我們這片土地上的人民帶來瑞氣祥和及好運連年。

“至孝軸”上的第四個景觀：“報恩泉”雕塑由一母一子組成，天正下雨，母子披著雨衣，美麗慈祥的母親緊緊摟著小孩，聰明可愛的孩子緊緊依偎著母親。這組原石創意巧雕石像，表達的寓意是，人來到了人間，是父母的艱辛把我們培養長大，我們應當善待父母，滴水之恩，當湧泉相報啊。

“至孝軸”上第五大景觀：“百善孝為先”植物造型景觀。“百善孝為先”五個大字點綴在綠色和鮮花叢中。這個造型景觀表達的寓意是，孝是中華倫理道德的第一要義和核心價值，也是家庭和睦、社會和諧的思想道德基礎和力量源泉。

選擇了二十四孝故事中心代表及其石雕，每個故事都洋溢著我們傳統的孝文化，主要有：蘆衣順母、親嘗湯藥、賣身葬父、懷橘遺親、扇枕溫衾(qīn)、行佣供母、哭竹生筍、滌親溺器等。這些故事我就不一一講解，等下大家可以一幅幅細細品味，大家一定會為他們的“孝”所感動，孝敬父母是我們華夏民族的美德，我們都要很好地繼承和發揚。