阿露窩羅節

阿露窩羅節

阿昌族是雲南省特有的人口較少民族,主要分佈在滇西的德宏傣族景頗族自治州梁河、隴川和潞西等縣市,部分分佈在保山市的騰衝龍陵縣和大理白族自治州的雲龍縣。阿露窩羅節是阿昌族人民的傳統節日,以前每年在農曆九月初十舉行。“阿露”和“窩羅”是根據兩個傳說故事形成的兩個節日。“阿露窩羅節”由流行於梁河、潞西、騰衝、龍陵、雲龍等阿昌族地區的“窩羅節”和流行於隴川縣戶撒、臘撒地區的“阿露節”合併而來。

節日簡介


節日里熱情好客的阿昌群眾身著艷麗的服飾,和著象腳鼓、芒鑼的節奏,唱起歌,跳起舞,伴著一聲聲響徹整個戶撒壩子的鞭炮聲,舞起青龍、白象,與遠道而來的客人們共享節日的快樂。

節日歷史


阿露窩羅節是阿昌族最隆重的傳統節日,來源於祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一種古老宗教儀式,過去沒有統一的固定日期。一九八三年四月九日經德宏州第八屆人民代表大會第一次會議通過,確定每年農曆正月為梁河縣阿昌族窩羅節,農曆九月為隴川縣阿昌族的會街節,節日時間兩天。1993年5月20日,德宏州第九屆人大常委會第十三次會議正式將兩個節日統一為“阿露窩羅節”,並將節日定在每年3月20日左右,節日時間兩天。從此,“阿露窩羅節”成了阿昌族的法定節日,並賦予了慶賀民族團結、歡慶豐收、祝福美好生活等新的含義。
19徠83年,為了感謝黨在農村實行的富民政策,阿昌人開始將幾十個寨子聯合起來,全族共度阿露窩樂節,並規定每年輪流去一個村寨歡度。同年德宏州人民代表大會常務委員會根據阿昌人民的要求和《民族區域自治法》的有關規定,正式決定阿昌族的傳統節日為窩樂節。(1995年改為阿露窩樂節,時間定於每年的三月二十日)從此,阿昌族的節日文化獲得了空前的繁榮,活動內容愈加豐富,民族文化走向了新的時代。

節日活動


阿露窩樂活動一般以村寨為單位舉行。

選神樹

全寨男女老少要到山上選一棵標直的栗樹作為神樹,由德高望重的老人主持祭祀以後,才將該樹砍下,不能肩扛,而是用無數條繩子拴著樹身,由全體參加人員拖到寨子,逢溝過溝,逢坎過坎,一路上敲鑼打鼓,歡呼著迎接神樹進村。

建祭台

神樹到了寨中寬暢的祭祀場后,再將神樹立起來,圍著神樹搭建祭台,在樹上掛上大弓,安上太陽,披掛起鮮花綠葉,在祭祀台上繪滿阿昌服飾圖案。隨著木刻水獺貓舉上神座,祭祀台宣告搭起。

祭祀

神靈附體的大活袍(巫師)將五穀茶酒和鮮花水果擺上祭壇后,他便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經,傳唱遮帕麻遮米麻的創世史詩,讚頌人類始祖的大恩大德。接著獅子舞隊和大象舞隊,一齊參拜神座;向創世始祖致敬。

跳舞

之後,全體村民身著節日盛裝,手持鮮花綠葉,蘸著清清泉水,圍著神座唱起則勒歌,跳起阿露窩樂舞,表示對祖先深深的謝意。隨之,各種文藝活動依次展開,直至禮畢。
阿露窩羅節
阿露窩羅節

其他文藝活動

節日活動可以持續幾天以至半月。距離不遠的村寨可以互相去參拜神台。舞獅隊和舞象隊也可到各村表示祝賀。青年男女則進行對歌活動,並用山花樹葉蘸著清水互相揮灑,表示祝福。這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時節,也是男青年追求恩愛伴侶的大好時光。由此演繹出了許許多多感人的愛情故事,成就了無數美滿的姻緣。

節日傳說


阿露窩羅節的來歷有這樣一個美麗的傳說:據創世史詩傳說,開天闢地的天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”是阿昌族的祖先,是創世始祖,遮帕麻編好了天,遮咪麻織好了地,他倆又共同創造了人類。遮帕麻教人們打獵、捕魚。遮咪麻教人們生火煮食,他們倆還教人們馴養飛禽走獸、結繩記事。人類在美麗富饒的大地上生活著。這樣的日子不知過了多少年。一天,暴風雨突然席捲大地,到處一片汪洋,人類陷入了苦難的深淵。遮帕麻連忙用原來從大地上抽下的三根地線縫好了東、西、北三邊的天地,剩下南邊的天沒線縫補,狂風還在不停地亂刮,暴雨還在不停地傾瀉,南邊的人民還在受難。遮帕麻和遮咪麻商量后決定在拉涅旦造一座南天門,用以擋風雨。於是,遮帕麻帶著神兵神將到拉涅旦造南天門去了。
遮咪麻領著東、西、北三面的人們恢復了正常的生活。但是,剛脫離洪水深淵的人們,又遇到了更大的災難:火神和旱神臘訇降到了大地的中央。這個魔王嫉恨遮帕麻和遮咪麻創造了人類並給他們自由與幸福,他以製造災難、毀滅幸福為樂。他製造了九個假太陽烤乾了水塘,曬枯了花草樹葉。
在大地上的生靈面臨毀滅的時候,遮咪麻派水嫩貓去找涅旦,請來了遮帕麻。遮帕麻用法術戰勝了臘訇,把他毒死,碎屍萬段。又製作了一張巨大的弓和一支巨大的箭,射落了假太陽。人類又獲得了新生。為了讓人類永遠幸福地生活下去,遮帕麻教男人耕田種地,遮咪麻教婦女紡紗織布。
為了防止天地間再出現妖魔破壞世界,遮帕麻和遮咪麻向人們祝福后飛上了天空,遮帕麻騎上月亮,遮咪麻騎上太陽。白天,遮咪麻俯瞰著大地;夜晚,遮帕麻巡視著天空,他們守護著人類的安寧。人們再次過上了幸福安康、風調雨順、富足的好日子。阿昌人繁衍生息,人口越來越多,一代接一代,過著美好的生活。
可是,傳到九百九十代時,惡魔臘訇陰魂又還陽了,他痛恨遮帕麻和遮眯麻把他碎屍萬段,使他皮在東、肉在西、骨在南、筋在北,吃了萬年的苦頭。托生為三嘴怪人,一張嘴吃天,一張嘴吃地,一張嘴吃人,他每天要吃九個童男童女,人們痛恨不己,把他趕到九座山的外邊。三嘴怪人並不罷休,他使出妖法,把大地上的水全部弄乾,使樹葉乾枯、田地開裂,作物著火。他返回來后又想吃童男童女,人們一齊拿起棍棒刀叉、拾起石頭與他拚死搏鬥,但仍然不能打敗他。有個名叫臘亮的小夥子爬上大樹,用硬弓連謝兩箭,射中了三嘴怪人的兩隻眼睛,他只得逃跑了。逃跑時捲起了一陣黑風,捲走了九個童男童女。
為了尋找被捲走的童男童女,戰勝惡魔臘訇,勇敢的臘亮身背硬弓,翻過了九十九座山,路途上戰勝了猛虎毒蛇,射殺了兇惡的大雕。當臘亮拼得精疲力盡的時候,遮咪麻從天上派來一個使者,賜給他一葫蘆聖水和一技開滿白花的‘桑建’樹枝,說:“水是聖水,花是神花,‘桑建’樹是降魔棍,無論什麼時候有惡魔災難,只要用‘桑建’樹蘸聖水灑去就可以免除災難”。臘亮用“桑建”花蘸葫蘆里的聖水到處灑去,於是全部花草樹木復活,整個人類復生,大地又是一片涼爽。救回了童男童女,用“桑建”樹降魔棍打死了三嘴怪人。從此 ,人們過上了幸福安寧的生活。
為了感謝遮帕麻和遮咪麻的創世之恩,補天縫地、降魔降妖多次挽救人類的大恩大德,每當一年的初春和“桑建”花開的時候,阿昌人都耍舞獅、舞象、舞雙龍,蹬著“窩羅”舉行祭祀活動。