石五供
石五供
石五供始見於明代永樂帝長陵,後為定製,從佛教中借用的供養祭器。
石五供
楊寬先生認為是為陵寢下宮之省,也有不同意見。
清代陵制:凡帝、后陵均設置石五供,位於二柱門以北的正中神道上。由石祭台和一個爐、2個花瓶、2個燭台組成。分為上梟、下梟和束腰三部分,束腰部分有八仙、八寶圖案,所刻器物是用其諧音表示吉祥,如事事如意、平平安安、吉慶有餘等。象徵著皇陵香火永旺,神火不滅,仙花常開。長眠於地宮裡的帝后們一年四季都在享受後代子孫的供養。
嘉慶二十三年佚名刻《欽定大清會典圖》之太歲殿祈祀陳設,卷十三禮制P.5~6:五供排列:瓶、燭、鑪、燭、瓶(鼎豆壺)。卷十七之文昌廟陳設同上。若低一級之三供則為燭、鑪、燭,如先醫廟等。
石五供
據新華社電 近日,多家媒體報道十三陵思陵一對石燭台(蠟扦)被盜。記者8日從國家文物局獲悉,這對石燭台於2016年6月24日19時由十三陵思陵一名護陵員發現被盜,設置在思陵的視頻監控已在被盜前失效停用,安防設施全面癱瘓。
經國家文物局核實,十三陵的13個陵園中,除長陵、定陵、昭陵三個開放陵園分別設有管理處外,其餘10個陵園日常安全保衛由十三陵特區辦事處保衛科負責,聘用周邊38名村民作為護陵員,分別駐守在陵園內看護。13個陵園均設置了一定的安防設施,長陵、定陵、昭陵設置了視頻監控和一些入侵報警探測器,其餘10個陵園設置了視頻監控。其中,思陵的視頻監控為2008年設置,在這對石燭台被盜前已失效停用。
據悉,北京市昌平區政府已啟動問責程序,對十三陵特區辦事處黨政主要負責人等4名處級幹部及相關人員進行了免職處理,並表示將通過增加人防力量、完善安防技防設施等措施,進一步消除文物保護中的安全隱患。
央視網消息:記者8日從北京警方了解到,昌平明十三陵思陵石五供燭台被盜案告破,一個專門盜竊石刻類田野文物的團伙被抓獲。